复仇与馈赠：最优策略的产生
星期六, 一月 23rd, 2010复仇与馈赠
读熊逸的《春秋大义》，其中有段引用列维-特劳斯在对土著的研究：
相互间的仇杀居然和相互间的馈赠具有相同的内涵，在土著社会里，仇杀不仅是不可避免的，甚至是非常必要的。
以及——
另外，正如人类学的老前辈爱德华·泰勒引述乔治·格雷的话说：“为最近的亲属之死而复仇，是最神圣的义务，土著被号召去完成这个义务。如果他忘记了这个义务而没有完成，那么任何一位老太婆都将会嘲笑他；如果他没有结婚，那么甚至连一个姑娘都不会同他讲话；如果他有妻子，那么她将抛弃他；他的母亲将悲叹、哭泣，因为她生了这样的败类儿...
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星期一, 十二月 21st, 2009《明朝那些事儿》七卷就拿着手机在枕上、厕上读完了，结束的时候颇有些意犹未尽，升起的不仅有空虚感，甚至有些难以言说的寂寞来。
历史更替、王朝兴衰，帝王将相的成功失败都浓缩在几页纸、几行字，甚至只是露一个名字而已，千载以前那或许是生气勃勃的一个人，但在千年之后的一本书里变成了一个符号而已。纵使是何等的荣耀和辉煌，如张居正、魏忠贤，是正是邪，都变得不再那么重要，千载评说，也其实显得很无聊。
这煌煌七卷读来，让人嗟嘘的人物其实有很多，但最让人扼腕的并非张居正，也非袁崇焕，而是崇祯，这个并非末代，却亲自见...
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Posted in 阅读 | 3 Comments »>盛世的阴影
星期五, 十一月 6th, 2009从马噶尔尼勋爵所带领的使团访问大清帝国的经历来看，欧洲对于这个东方帝国的幻想似乎都破灭了。那些认为这个神秘的国度由开明的君主所统治，社会富庶和平，人民勤劳而礼貌的欧洲人也似乎从这股“中国热”中清醒了过来。
如果伏尔泰想起自己写过“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”，如果莱布尼茨想起自己写过，“在我看来，我们目前已近出于道德沦落、难以自拔的境地，我甚至认为必须请中国派遣人员，前来教导我们关于自然神学的目的和实践”，他们肯定会对于自己的知识所感到惭愧。
对于这些启蒙者而言，用一个虚无缥缈的可以被任...
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星期二, 十月 13th, 20091、办了张公司的枫林晚借书卡，99元一年可以借24本书，期满可以折算回99元购书券买书，很不错。图书室的书不是很多，不过有一些挺不错的书，竟然有阿道司・赫胥黎的《美丽新世界》，不过新译版本叫《美妙新世界》。
2、在图书室读唐・库比特的《快乐之路》，十分钦佩其从生活语言中探寻宗教影响世俗的痕迹的敏锐感知。如果说人类并不比动物更多理性，那么人类一定比动物更多情感，生气、愤怒、兴奋、悲伤、爱，宗教只是给了人们消耗过多情感的一种方式，宗教的这种意义并不在于需要存在一个超自然的神来作为一切未知的因，而是给了人们...
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Posted in 阅读, 随笔小记 | 8 Comments »>佐藤可士和的“整理密技”
星期六, 八月 1st, 2009花了两个晚上读完了《佐藤可士和的超整理术》，如果说一定要给这个”超”做个解释的话，那是为了增加魄力的修辞技巧，加上”超”这个字，才能成为一个完整的表现――不单是整理，而且是致力于通过整理来导入视点的强烈意志。（请参考”琢磨擦亮本质：UNIQLO的应有面貌”章节）
空间中电子的位置是微粒派与波动派所纠结的地方，如果你用多普勒效应来检测电子，那么你会得出电子是波的结论，而如果你用感应屏来接收电子，则又会得出电子是微粒的结论。这与我们在做的用户研究很相似，你用不同的测量工具和...
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