想写出一个字，一句话，突然发现很难。

脑中所想，心中所念，遇到现实都是虚无，那些鲜花一样凋谢的生命，在那残酷的镜头下真实而深刻。

5.12，一个民族的创痛，难以言说的悲伤。

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在acstar的博客上又看到《独立宣言》的段落：

We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal, that they are endowed by their Creator with certain unalienable Rights, that among these are Life, Liberty and the pursuit of Happiness.

作为一份人类历史上最重要的人权文件之一，人们当然有理由对其字字推敲。标准的中文版本翻译为：

我们认为下面这些真理是不证自明的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。

引起争议的正是“人人生而平等”这句话的翻译，按照原文的意思，creat显然是与后面的Creator相对应，指的是造物主。因此当中文翻译“生而平等”时就引起一些争议，认为这是无神论世界观对于原文的误译。

这里究竟说的是人被造物主创造出来，还是从娘肚子里生出来，其实根本没有意义，基督教文明对于《独立宣言》的渗透不言自明，就像《独立宣言》的写的一样：

And for the support of this Declaration, with a firm reliance on the protection of divine Providence, we mutually pledge to each other our Lives, our Fortunes and our sacred Honor.
为了支持这篇宣言，我们坚决信赖上帝的庇佑，以我们的生命、我们的财产和我们神圣的名誉，彼此宣誓。

签署独立宣言的先贤们，不管是虔诚的基督徒还是世俗主义者，都相信因上帝之名的这篇《独立宣言》足以传达真理之音。

我所好奇的只是，为什么这里写的是“all men are created equal”，生而平等，那么生之后是否平等？显然《独立宣言》绕过了这个问题，也无法回答这个问题。就这个问题深入下去，看到的将是这个社会的本质和谎言：平等只是一种幻觉。

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南方，忧郁的南方，辗转不断的雨丝将你的寂寞缠绕。灯火黄昏，袅袅生起的却不是归家的情绪。

总在某一刻，怀念起北方干净的天空。在那广袤的田野里有布谷鸟在歌唱，布谷，布谷.. 清新的让你觉得厌倦。连绵不断的绿，淹没了你，也淹没了你不安的心情。就在田埂边躺下，看潮湿的青草在阳光下灵魂飞升。

分不清是母亲的汗水还是露水，那寂静无声的田地里，母亲用辛劳播种生活的种子，生活就在广袤的天地间展开画面。静静等待生活的萌芽、生长、结实，成熟，然后在某个艳阳高照的午后，带上草帽化身为“拾麦穗者”，去收获成长的幸福。

那些快乐短暂却又模糊，深刻然后缺少细节。

留在记忆里的，往往只是想象..……

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无论是保护野生动物，或者是探索地外生命，都源于人类对于孤独的恐惧。关于地球的生物多样性，那或许只是一个理论上的模型，对于普通的人而言，可见的/可想象的只是一个孤独的末日：在这个蓝色的星球上，人类却是唯一的活物，那种孤独，那种恐慌，可能不是鲁滨逊所能承受的吧。

设想不远的未来，我们的孩子将只能通过虚拟环境才能看到郁郁葱葱的树木，林间高歌的小鸟和草地上安静的麋鹿，那是怎样的一种悲哀？！

又或者你设想，当人类穷其极限都不能在地球之外发现另一种生命形式，茫茫的太空寻找的只是虚空，那人们是会象上帝般的满足，抑或是感觉宇宙的虚无？

生活其实并不需要别人，只是为了对抗与生俱来的孤独，人们才走在一起，交流，依偎，在群体行动中获得安全感与满足。在这个意义上，人们将社会性用诗的语言阐述：正是在另一个人的眼里看到了自己，人们才肯定自己的存在。

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《奋斗》真的拍的很好，演员演的好，剧本写的好，难怪受到那么多的追捧和欢迎。一方面在感喟剧本语言切合生活的同时，一边却不由得生起一种凄凉的感觉来。

真实，是因为一众角色的形象鲜明，本色演出更增加故事的亲和力。在这个庸俗的社会我们被压抑的欲望和情绪通过几个角色演练出来，我们就突然释怀，原来，都是如此。

庸俗之不可避免——对这部剧集我做如是评价。庸俗+媚俗，本身就是这个时代的全部，只是另外一个词“虚伪”让我们掩饰了俗之存在。我们庸俗的无以复加，却要不断的在表面上抗拒庸俗、反对媚俗，这才是真正的俗。

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吴阿姨蒸的腊肉，肥而不腻，蘸上辣酱，果系好食。

自己在家的时候就怎么都不喜欢吃腊肉，也许是做法，也许是离乡情浓，离开了家就觉得家里的东西特别好吃。有时候和老同学说起家里的热干面、胡辣汤、红薯粥或者是高桩馒头，肚子里的馋虫就蠢蠢欲动了。

很久很久之前的某一天吧，突然突然很想吃家里的馒头，然后就打电话给我妈，说我想吃家里的馒头。妈就很心疼。过年回家的时候，妈妈还念叨这回事。

离家的感觉，有时也很好。在家的时候总觉得老妈罗嗦，老爸严肃，弟弟也不听话，离开家门，一时间就成了大人，爸妈的关怀就变得清晰了起来，弟弟的成长也看的明显了起来。心理的成熟和年岁其实无关，因为亲戚家的表弟们年岁见长，却依然是吵吵闹闹，而每次回去，我和弟弟却俨然亲密朋友，那是因为距离。

所谓亲情，就像一条橡皮绳，当拉长到某个长度的时候，才感觉到张力，也才会将你往家的方向拉去。走出自己的家门，远离自己的亲人，才是一个男人成长所必须的历程。

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阳光，久违的阳光，憋不住的从云端倾泻而下。一瞬间，就回到了春天。

这个季节是让人沉醉的，也是匆匆易去的，尤其是在似乎只有夏冬两季的广州。裹着温柔阳光的春天是如此的短暂，你刚刚在温暖的草地上转个身，它就把你丢在脑后了。果然是薄情的春天。

所以，趁着那还未疯癫的阳光发作之前，好好享受每天春风拂面的感觉。摘下围巾，手套，都快要除去毛衣，将冬天的沉重慢慢卸下，新年里轻装上阵！

找出想读却一直没有读的书，收拾起丢了却没有找回来的情绪，早早关了电脑，伴着春天的节奏安心睡眠。

这样，在每个自然醒的早上，伸个懒腰说句: 谢谢你，春天！

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如果可以忘记恨而去爱，那这种爱是否是一种背叛？如果为了恨而离弃爱，那又是否是一种悲哀？

厉江流与欧阳明珠的悲剧分明就是造化弄人，就如明珠决绝所说的，这一世爱你多一些，还是恨你多一些，奈何桥再与你说。

如果有来世，如果有来世，或许恩怨真能随风而散，三生石上再无所依。只是这只是仙剑里的冥想，现世里的我们却又如何堪破这交织迷乱的情网？

一把长剑固然是小儿女定情的开端，一首缘曲又搅起多少痴男缘女的离愁别恨？

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未成熟的男人们，你们都需要遇到这样一种女人：

你爱她，却抓不住她，她说她爱你，但你却没有信心。

那些身体早熟、心理却始终长不大的男人们，你们永远都需要一个人，让幼稚、低能和自以为是的你们重重跌倒，在那跌倒之后，你才能从重新看到自己也看清周围。

玩世不恭的男人们，你以为你无所谓，那只是因为你没有遇到一个刺痛你的女人，那个人让你在现实中挫败，让你从骄傲的云端醒来，豁然发现自己一无所托。在遇到她之前，你是个可怜虫，在遇到她之后，我只能说，你好自为之。

在她面前，你放下脾气、丢弃尊严，你以为真的没有她你一无所有，你以为你会为她疯癫、为她痴狂。你为她找理由、为她找借口，你为自己心中的女神梳理羽毛——在她飞走之前。

她背着你有自己的小世界，她在需要你的时候才找你，她在人多的时候电话里不喊你的名字，你的存在对于她是一种可有可无。

于是你痛苦，你悲伤，你以为自己爱的辛苦，你以为自己是忧伤的幸福。

你继续忍受，而她继续接受。

直到某天....

如果你不愿意离开，那你就真的变成一个可怜虫，如果你选择离开，那么我祝福你有个幸福的开端。

你的幸福不是因为她，却要感激她——

是她让你知道自己的玩世不恭是卑鄙，自己的朝三暮四是无耻，是和你一样的一个女人唤醒你内心的真诚和善良，所以，当你回头的时候，不妨带着感恩的心。

她美丽但不美好，她聪明却不善解人意，她快乐和幸福都不是因为你，你感动不了一块石头，那么就要起身离去。

因为她，你才重新上路，因为她你才知道自己错过怎样的温柔几许，那些你曾经错过的人啊，那些你曾经放弃的爱情，如今看来都是这样的令人惋惜。

不要惋惜了，年轻的人，短暂的人生里你要珍惜那难得的缘分，不要因为那花花世界而坐立不安，要知道，你身边的那个人才是伴你到底彼岸的伴侣。

很不幸的，让你遇到这样一种女人；但同时也要恭喜你，因为她才能有今天的你。

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在一个有着巨大的水泥丛林的城市里，街道和下水道像纵横的脉络交织着这个复杂的人造机器。

在那些由无止境的欲望而建造起来的庞然大物面前，人们膨胀了自己，也迷失了自己，我们如此渺小而无能。

人不再需要灵魂。

或许还能在某个北风袭来的夜晚，我们仍然能够听到风吹过脸庞的声音，唯一能穿透这钢铁丛林的自然的低吟。

在大多数时候，我们彳亍而行，明亮的阳光刺痛双眼却感觉不到温暖，如此依赖城市却无法亲近它的内心，因为城市同人们一样没有灵魂。

看过纯真的孩子，在街区公园无聊的游戏，他们皮肤光滑却目光呆滞。在一个个笼子里成长起来的他们注定要在城市里完成自己的一生，他们的血液里不再有泥土的气息，他们也不像我们一样抗拒这个美丽新世界，他们接受它，适应它，然后离不开它，最后和这个城市合为一体。

这是一个系统，也是一种进化。

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晚上经过华景西的铁路口，第一次在这里看到载货火车缓慢而沉重的滑过。夜晚的霓虹带着朦胧的气息，这金属的庞然大物却带着一种后工业时代的冲击力从面前经过。

尘土、锈迹，黄褐色的车皮，在城市的柔和灯光下显得如此格格不入，却给人带来无数的感喟。你会突然想起，在这个城市里，原来我们一直面对的巨大机器都被隐藏在钢筋混凝土之下，只有这活动的机车让我们一睹这个城市的赤裸之美。

人不仅与自然如此陌生，与这个城市的真实也是如此緣悭一面。

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生活不会因为有年的存在而告一段落，如同日升月落一样，岁月不过是周而复始，尽管每天都有所不同，但生活的本质却没有变化，变得只是我们自己。

一年的经历，很长，回忆起来，却是很短。

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上个星期rocky还有另外一个朋友打电话都问，哎，你的blog怎么布更新了？

不知道为什么，以前再忙的时候即使很晚也都要上blogger发布日志，总感觉有很多的东西可写，并且不得不写。但自从感情出现问题之后，突然就觉得了无乐趣。的确，工作上比之前忙一些，生活上比以前糟一些，可以用这些做借口，但我总觉得问题不在这里。就像那之后和vinico在一起的时间，早已忘却曾经的失败，但仍然提不起精神来更新blog。

仔细想想，其实blog就像是一种寄托，当你孤单寂寞的时候，你需要一个对话和书写的窗口，只是有人选择了qq或者msn，我选择了blog而已。因此一个人越是寂寞和深邃，也就越是越投入了blog的无限空间里。而生活愈加充实和圆满，也就越远离blog的世界。所以，日渐觉得心事少了，关心的东西却不愿去书写了，时间也越来越觉得不够用了。

blog对于每个人意义可能都或许不同，对我而言更像是一种与自己的对话，所以我并不在意流量或者访客，但并不意味着我不关注与外面的交流，事实上，正是因为blog，让我见识了很多人的世界。blog对我而言更像是互联网的启蒙者，在与形形色色的blog的互动中，你会发现互联网如何潜移默化的改造我们的现实世界。

说起来，似乎要远离blog了。不过，这可不是我写这篇blog的初衷。对于这个blog我仍然有无限热爱，因为这里倾注了我很多辛勤“汗水”，坚持原创和坚持不媚俗，让我对于“天涯博弈”感觉到一些成就感。我会继续坚持下去，因为我总能发现生活里有太多可以书写的东西，那些无法言传的，那些不能忘怀的，都可以在这里找到栖身之地。

关注我的朋友，希望你们继续支持我，也祝福你们幸福开心！

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爸妈都是今天的生日，因此弟弟买的那个蛋糕让爸妈着实很开心。老爸已经是满50的人了，老妈也渐渐老了。每年回家都能看到爸妈又苍老了，那种岁月的风霜让儿子都心中不安。自己都二十多岁，却似乎还不能给父母分忧，还总是让他们为我担心。。。

弟弟好像也慢慢长大了，现在都比哥还要高一些了，电话里也能听到声音里有了成熟的味道。时间真是个怪东西，有时候希望它快点走，有时间却又希望它放慢脚步。

但时间却不为任何人停留，所以悲伤的看，我们只能看着父母年华渐老，竟成白头。我们却不能伤感，因为自己背负的仍然是父母眼中期许的目光。

爸，妈，生日快乐！

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雾气沉沉的金沙滩，老将军整理好自己的铁冠，马背尚有昨日的征尘，身上铁甲的寒光却反射着清晨的光芒。做最后的战斗吧，你拼将一生的力气也知道自己的归宿始终是在这片血腥的沙场。

那些文人墨客有的是笔墨来描写那扩大的版图，却没有人愿意用生命来书写这杀戮的悲歌。胜，或者败，都只是那千里传递的一纸文书，要么是生要么是死，没有人知道死去的丈夫还是孩子。

那些死亡的数字取整到百位、千位、万位，省略掉的不是数字，而是一个个鲜活的生命，那些在血与火的洗礼中迷失了自己的生命。被杀是可悲的，杀人也一样是可悲的，死去的人和活下来的人，都是这场战争的牺牲，被祭祀的却只是那片皇图上步行几个来回就可丈量的土地。

谁知道那刀光剑影里有的只是生命的渺小和卑微，谁知道这三千里路上踏遍的不过是无名者肥沃的土地？那庙堂的峨冠博带还吟唱着风花雪月，那市井的无知路人还交口频传着凯报。这遥远的征途，容留不下片刻的思念，北风吹起的是塞外的风沙。

当第一道阳光刺破那水面的迷茫，你举起手中长剑，在微风卷起的战旗前闪着蓝色的光，马蹄溅起水面的声音，脚步声踩在卵石上的声音，在那沉闷的号角声中，你却只能垂下眼睛，任那兵戈交错的金属声撞击你的心门。

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曾经麦田里的守望，已经是太遥远的记忆。在高楼林立的城市里我们已经听不到布谷鸟的歌唱，到处是危险，到处是孤寂，我们奔突，我们逃亡，却在这个城市的迷宫里越来越难以找到方向。

爱情，是怎样一种味道，抱着的身体，感觉到的却是冰凉。就像夜晚那清冷的白色月光，幽冷浸入身体，涌起的都是悲伤。不怕痛，只怕失望。

如果真的受伤，也不要躲在某个角落里舔舐悲伤，走出来，走到熟悉的地方，走到阳光盛开的地方，让老朋友为你疗伤。快乐是与生俱来的权利，不管是谁都不能让自己失去梦想。

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第36任美国总统Lyndon B. Johnson说，“If one morning I walked on top of the water across the Potomac River, the headline that afternoon would read "President Can't Swim".”

（如果某天早上我直接从水面上走过波多马可河，那么那天下午的报纸头条会写着‘总统不会游泳’）

媒体，无论是集权政治下被监管的媒体，还是在民主制度下的自由媒体，都面临着一个同样的问题：媒体到底是否应该有立场？

媒体的立场之所以重要，是因为媒体在一定程度上决定了舆论导向，媒体的立场很大程度上影响了人民的立场。因此在集权政治下媒体就是愚民的工具，而在民主体制下媒体就有可能变成社会分化的推波助澜者。

媒体，尤其是新闻媒体往往自诩是客观、真实，但实际上在媒体上看到的远远不是客观，因为无论是作为有情感的个人，还是有自身利益的媒体本身，都不可能也不会全然告知真实，并且他们也无法确定真实。什么是真实？任何经过个人消解，然后形成的文字都已经不再是真实，至少不是原本的真实。因此，在这个意义上来说，媒体所渲染的客观只是一种美好的想象。

事实上，媒体总是带有一定的利益趋向。有立场就意味着代表一个群体或阶层的利益，既然代表这部分人的利益，那也就意味着观点不可能平衡。所以我们总能看到媒体扮演着相似却不同的角色。要么是为民请命的悲情主义，要么是义正词严的官方套路，媒体无论如此也避不开立场的交锋。所以我们看到《新京报》、《中青报》站错了立场的“下场”。

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一个写诗的朋友告诉我，烟酒是他的灵感源泉，他还为此陈述了自己的理论：

灵感的产生就是输出的过程，为了维持某种平衡，在输出之前必须能够输入某些东西，而烟雾和酒精就是最佳的原料。

他说这就是为了应付你这种理工科毕业的家伙，所以必须要为艺术家的颓废寻找一点科学依据。而我觉得如果法律允许香烟做广告，那么可以请这位朋友做代言人。

不过另外他也预言自己只能活到45岁，因为他最喜欢的波德莱尔只活到46岁。

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问：人生苦短，怎么才能长寿呢？
曰：把你的钟表调快一倍，那么你只能活75年的人生就能变成150年了。

人生的痛苦很多时候都是可以用这样的掩耳盗铃来化解的。

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最近blogger比较难打开，再加上前天收到通知，为了“和谐”必须删除某篇日志才能开通我的blog，所以2天都没有写blog。反而Qzone去的多了，写的也都是一些所谓的心情。于是发现无论是恋爱还是失恋，人的多巴胺分泌都会比较旺盛，所以都会变得比较多愁善感。

1、这个季节的美

在这座城市是体会不到四季轮回之美的。

　　这个时候的家里，已经是秋风乍起，略有一丝凉意了吧。再过几个星期，树上的叶子就开始枯黄摇落，进入真正的秋天了。

　　或许是觉得春天太过缠绵，夏天太过聒噪，冬天太过肃杀，四季之中我最喜欢的仍然是秋天。

　　秋天，总是忆起少年时，校园里的落叶松洒满一地的枯黄，小鸟雀开始变得稀少而且冷漠，天地之间都是疲倦的味道，唯有青春在这个世界永远看得到欢乐，懵懂的少年唱着悠悠的歌...

　　就看见我们骑着自行车，“叮铃铃”在那铺着砂石的大操场上一圈一圈转个不停，扬起的欢笑，正是彼此默契的心声。恰同学少年，说起的梦都有着贝壳的颜色，于是在某个秋天的午后，就决定以后要去海边拾个贝壳来圆梦。

　　年年秋天都做着相似的梦，梦见亲人，梦见朋友，梦见那个秋天的校园，梦见操场上几个少年人的简单的梦想。

　　这个季节的美，就是因为那几个段落，在记忆力留下永远的光泽。

　　在这个城市，不再说梦，因为岁月将曾经变成过往，将所有的渴望还原成最真实的生活，而生活本身就是美，所以我学会享受生活的味道，有苦涩、有清爽，有凋落，也有收获，就像秋天。

2、青灯有味

黄安曾经是我最喜欢的歌手，因为据说黄安本人对佛颇多感悟，因此歌词都略带禅意。当然，现在看来这些禅意只是很肤浅的，但是在温柔谴卷的情歌一派里，仍然有自己的独特品味。

很喜欢《爱别离》里那些古朴的句子：

花开花落的人间
曾有的思念
在那轮回转世中
注定的因缘

就像回到白衣飘飘的千百年前，描述着一种世事轻浮残卷不定的情绪。爱事什么，缘事什么，佛说万事必有因果，那么今生的缘又是何时的因？于是问谁：

今生以前我是谁
今生以后谁是我
翻手是云覆手是雨
喜无常爱别离

倘若爱情不止是今生的错，那么是否期待永远就要在今生受许多苦？今生、来生，这些缥缈的词语在感情上突然具有了意义。幸福在哪里？圆音寺里的那个蜘蛛直到最后终于参悟这红尘的迷雾，方知幸福就在自己可以掌握的手里，只是并非所有人都可以理解，眼之所见，即是所争。而那个叫圆音的寺庙，反过来念正是“音圆（因缘）”不知道又是怎样的隐喻呢。

佛说“破执”，因为执着是虚妄之本，所以执着的人其实都是在破灭自己的人生。然而在这滚滚红尘，执着却是最让人感动的表情。那种义无反顾，那种牺牲，是最让人动容的。

所以在那首歌的结尾，在那些缥缈的烦扰之后，我们听到这样的慰藉：

若为情爱若为真
古井水也沸腾
明明灭灭的人生
我愿作一盏灯
温暖你的寒冷
关照你的一生

在爱情面前，参禅悟佛又有什么可能...古井水又如何按奈内心的平静？

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用海子的一句诗开头：

从明天起，做一个幸福的人

不需要去喂马或劈柴，我却可以关心粮食和蔬菜，生命里的每一种滋味都可以带来生活的欢悦。所以，为什么心情要让别人来主宰，祝福别人，也祝福自己，收起冷冷的情绪，面朝大海，露出微笑，做个温暖的人。

追逐阳光。

即使亚历山大站在我的面前，我都要对他说，请让开，不要挡住我的阳光。

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等你走后心憔悴
白色油桐风中纷飞
落花随人幽情这个季节

有些音乐就在某一刻打动你的心扉，当刚刚读完苏东坡的“拣尽寒枝不肯依，寂寞沙洲冷”，耳边传来的是这首音乐，心中漾起的是一种平静的温柔。没有离别的感伤、没有夜晚的哀愁，那种恬淡的寂寞充满在空气中。

一种离别没有心碎，一种哀愁没有眼泪，一种寂寞没有可悲，就像这白色沙洲，夜深人静独自徘徊。有多少往事尽如逝水，消散无影，每个夜晚生起的都是满江明月，橘子洲头。

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十月者，风清气爽，正当登高望远，思乡怀人。方登摩崖之顶，听万壑之声，俯仰天地之俊秀，吞吐江海之风流。于是江风月落，浩浩然万古之思，松涛人静，邈邈乎世外之人。

扶摇子一梦八百年，固人之所羡者也。吾本凡子，亦不复作此想，烦情琐事亦乐于徜徉。无情者无忧，无忧者无求，无求者固无生也，即无生又何所艳羡哉？于是吾等写风月之诗，唱高台之句，对此良辰，寄怀远人。

山长水远江南路，素手红绡几时回？雨轩诗曰：又是一年芳草季，落花风雨远人归。

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苍山云梦远，一夜玉笙寒
酒中逐真味，月下忆婵娟
晓风合轻露，落叶披阑干
归傍江南路，思絮满江天

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看《老友记》看到钱德勒向莫妮卡求婚的段落，欣慰的同时不由又要感动落泪。正是应了好事多磨那句话，两个相爱的人即使在最后的关头都要在婚姻与自由、得到与失去间挣扎。当然最后两个人的完美结果让人无比欣慰。

或许在现实当中，爱情不会如此单纯而直接，更多的或许是生活琐事。正因为琐碎，有时候会让你忘记两个人之间原本爱的纯粹。只有从烦恼的生活里翻身出来，或许才能看到爱情的份量。恋爱就是两个人彼此消除陌生和隔阂，彼此信任和理解的过程，当所有的纷繁芜杂的细枝末节都在爱情面前消失的时候，人们需要一个新的约誓来延续彼此，于是就有了婚姻。

人们都说婚姻是爱情的坟墓，从某个意义上而言那的确是，因为那代表着原本不相干的两个人已经从爱情走入另外一个阶段，那种爱情将掺杂更多其他的情感因素。您将不再需要每天问对方是否爱你，因为那是无言自明的，你享受到的是温馨的团聚，当你在下班的路上因为家里的某个人在而感到温暖和期待。

婚姻的目的不是约束和占有，而是当你回首走过的道路和现在的喜悦，你有勇气向全世界宣布：他/她是你最珍惜的人，也是你最想与之携手相伴的那个人。于是亲人和朋友用鲜花和微笑来祝福你们，用爱和羡慕来礼赞你们。所以，幸福。

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你以为你在追逐梦想，路边的人只是觉得你在追风。

好吧，那就叫追风吧，你不管别人怎么称呼自己。是的，那是你的自由，追逐虚无本身就需要勇气，而你，恰恰为这点而自豪。

当你经过了一座座山峰，跨过一条条河流，你却仍然找不到自己要寻觅的东西。尽管如此，你仍然执著，因为有那沿途的风景，一切都是值得。有过急流险滩，有过风雨雷电，你在风雨之中大声笑着、唱着，那越是彭湃的空气越是激起你抗争的勇气。

你是个好孩子，你自己表扬自己，如果需要，你会在路边为自己采下一朵红花。年轻＆善良是优点也是缺陷，一个人的执著也往往都是悲剧的起源，所以你坚持梦想也就意味着失去其他的希望，你忘我，独善，无所畏惧，你以为自己是对的，所以就一路风雨兼程。

越是坚持，越是痛苦，当所有的勇气在旷日持久的幻灭里渐渐消磨，你开始怀疑，人生是否真的如此，是自己追求了错误的梦想，还是现实耍弄了你。就像一个朋友告诉你的，一个人坚持只是因为无法忘怀曾经的坚持，有时候对与错已经不再重要，你只是希望保有那最后的希望。你不愿意让自己彻底绝望。

越是如此，你越是痛苦，行走的路上也不再是风景，风就是风，雨就是雨。当充满勇气的奔跑到漫无目的的徘徊，你已经忘记原来的方向，你站在天地之间，谁可以告诉你该往哪里去？

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“看你活到三十三，还是单身汉，学问没多少，胆量倒不小，身上没啥钱，志气比天高，上班工作狂，下班熬夜忙，吃饭毛病多，整日不离烟。”
“你咋知道我是单身汉啊？”
“看你黑色皮鞋绿色袜，皮包脏了也没人擦，西装裤子T恤搭，有品味的女人都笑话”
“老人家您看的还真仔细哈”
“那是，看你下巴翘的比人高，眼睛看天够不着，一看就知有志气。脸色差说明你整天忙，眼圈黑说明你睡不香。”
“还能看出啥来？”
“还知道你做事没耐性，遇事易急躁，朋友交不多，女人更难说”
“服了您了，大爷，这您都怎么看出来的啊？”
“一分钟看十次表，打电话声音吵，说起话来吐沫飞，横吹鼻子竖吹眼，到哪能交到朋友？”

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故人赠你一包茶，说是那四月和风细雨，漫山遍野的青翠茶树，正当谷雨时节，采茶姑娘那指尖拈起的嫩芽。吸收了阳光的饱满，却脱去了湿润的芳华，当青黄变成黄褐，就变成了这一包轻轻的绿茶。

你以为那是死去的青春，却不知道那是浓缩的年华，加了水，那就打开了岁月的泉源。那一根根看似死去的生命，在透明的杯子里打着卷，覆雨翻云，舒展着蜷缩的灵魂。当一杯开水泡成透明的青绿，叶子也释放了最后的浓烈，变得自由而散漫。

綴饮一口，是生命那深处的苦涩，可是却并不让你感觉沉重——那是吸收了天与地，阳光与雨露的原本和自然。当你因那苦涩刚要皱下眉头，舌上传来的却是苦后的甘甜，那叫回甘。

于是，不喝茶的你露出微笑，举起杯子说，原来品茶就是品人生。他却微笑着告诉你，呵呵，这只是最肤浅的味道，离真正的品还远着哩。

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在淮河南岸，此时正是细雨忧伤的季节，大大小小的河流都涌动着盛夏过后的浮华和渣滓，灰黄的河水悠悠流向不可知的未来。——再经过一段时间，就要进入萧瑟的秋天。

季节变换，是北方人才能享受的生活美学。在那交接明晰的四季里，人们洞察了自然的奥秘。在那里，美叫做秩序。

而在南方的城市里，雨水主宰了四季的交替。在这里，季节几乎失去意义，人们仰望天空只在意天空是否要下雨。

当母亲在电话里提到立秋，恍然发觉原来生活早已与季节隔离。

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你坐在匝着树荫铺着青苔有着朦胧云来去的湖边看风景
风是夏日的带着青草味的混着湖水呢喃的偏南风
景是白色的楼角蓝色的天空混搭着树木葱茏的小碎景

你看着来来往往挂着书包嗒着拖鞋提着咣当咣当的饭盒的学生
在傍晚时分三三两两走过台阶走过白桥走向那座老饭堂
生活如此贴近又如此陌生，仿如几年间就做了一个漫长的梦

就在这个晚风吹送的芬芳夏日一种慵懒浮出记忆

走过悲伤的河流穿过的泥泞土地
听过天桥下的流浪老人独自拉着二泉映月的心曲
行走的历程里你始终珍藏这段百无聊赖的经历

你坐在匝着树荫铺着青苔有着朦胧云来去的湖边看风景
有两个夕阳从相反的方向
坠落

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1、时间

时间就如流水，将往事磨砺如鹅卵石般清晰。那些往事的棱角和伤口也就在时间的轻抚中悄然愈合，因此记忆也就愈发圆润和美丽。总有人因此在往事里看到曾经的美好，却无法遮挽，因此而伤心流泪。

或许时间本身就是一种错觉，我们以为所发生的一切都有着时间的线索，但实际上，或许根本没有时间的变迁，我们的有的自己的抉择和冲突。

已经发生，无从反复，已经选择，无从后悔。生活的残酷就在于你没有重新再来一次的机会，我们不需要时间，我们只要爱自己，爱生活，那么所有的痛苦都是可以忍受的，所有的幸福都是应得的，所有的悲伤都会过去的，所有的承受都是值得的。

2、洒脱

J说的对，所有的洒脱都是装的。所谓洒脱就是无所谓得到也无所谓失去。倘若真爱，即使放手又如何能够无所谓呢？洒脱不过是自己伪装自己的借口罢了。如果真的愿意失去，那就根本不是洒脱，而是放弃。

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喜欢一个城市不是因为那个城市的风景，而是因为那个城市的人和事。

1、上海人比想像中热情。因为一直都听朋友说上海人比较排外，还有些冷漠。不过，一个人在街上行走，遇到的人却都是满热心的。

搭轻轨不知道怎么转乘，旁边一位四十来岁的大叔很热情的帮我指点，还告诉我怎么走最省时间。问路上带着孩子散布的阿姨附近的银行在哪里，那位上海口音浓厚的阿姨也是很有耐心的指点怎么走怎么走。所以，总觉得原来上海人并不是原本大家传闻的那么冷漠呢。

即使是向路边的报亭老伯问路，他们也都是很耐心的指点。相反，一直以来觉得和善可亲的广州本地人却对陌生人怀有本能的戒心。倒不如上海人来的真诚了。

2、上海人怎么都不喜欢排队的？

不管是在市场，还是地铁站，好像人们都喜欢挤成一团，没有排队的概念。这当然不是什么多大的问题，中国人一向都是不喜欢排队的。北方城市大多如此。排队的fire play概念源自西方，有着法律本身的惯性思维，因此一直缺乏法制基础的传统中国缺乏遵守秩序性的细节。有一个例子可以作为参考：

在英国，200年前曾经有个法院判例。当时闹饥荒，大家排队去领面包，一个人因为要插队，排队的人一怒之下把他打死了。后来法庭在审理这个案件的时候，法 官判定打死人的那些人无罪。法官的理由是，如果判定打死人的人有罪，那么，就会助长社会上不排队的不良风气。因为有了这个判例，所以英美法国家所有的人都 知道要排队，不然被人打死白死。(VIA)

这个事例未经考证，但确实可以看出东西方传统上的根本区别。中国传统的思维就是法不责众，因此，当每个人都不遵守规则的时候，自己如果遵守规则就是吃亏，因此国人在面临一些是非之上就不是以为法律或者约定为准，而是以“不吃亏”为准。不排队其实就是一个典型的案例，如果别人都插队，而我排队，那就是我吃亏了。因此，国人又怎么会有排队的习惯呢？

3、上海很干净。的确是。街巷的角角落落都收拾的干干净净，整个城市都透着一种清爽。繁华市区没有什么特色，似乎所有的城市都有着一样的外观。倒是一些平常的街巷透露着上海的气质和和芳华。

4、上海的媒体似乎较为保守。得出这个印象可能是太狭隘了些，也只是读了几天的《新报》，发现在时事评论上观念还是比较陈旧保守的，仍然是官样文章居多。回到广州看到的《广州日报》A2版在人大通过《反垄断法》的评论文章就要不客气的多。

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常叹春日短，渐觉音信稀。磨尽砚台难成句，细雨流光湿。
昨夜忽梦汝，犹若少年时，遥问江北来时路，燕子双飞未？

依稀就是旧时的校园，还看得到那里的假山和石雕，一群孩子彼此交换年少的梦想。回去了很多次，也回顾了很多次，那浅浅的校园里埋藏的却是无数的青春过往。

转眼间十数年就这样匆匆而过，我们收获的远比我们失去的少，我们埋葬青春，却固守垂老，我们放弃童真，却选择在营营众生隐藏自我，我们放弃梦想，却随波逐流追随别人的思想。

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从体育中心回来的车上有几个学生一路上高谈阔论，说话的口气听起来是刚毕业的学生，口音应该是河南河北一带。一个男生说他的一个朋友在家当警察，每月收入挺不错的。不过自从煤矿出了事，所有的小煤矿都被关了，那朋友收入也就剧减了。旁边的男生附和说，那当然，人家大煤矿什么都齐的，谁鸟你啊。

即使是在南方读的大学，看到周围的同学在读书期间都已经深入接触到社会的真实面，但我总觉得学生仍然是一个比较单纯的群体。从年龄心理到社会阅历，他们的内心都仍然是较为纯粹和理想化的。那种与生俱来的正直和理想主义是青年人最闪亮的地方，然而现实却告诉我们，这些纯粹和善良在现实的面前如此虚弱。

当然不能怪这些刚刚成熟的孩子，他们的一切想法和观念都来自于周围的环境。父母小时候就会告诫他们努力赚钱、出人头地，人不为己，天诛地灭——当然他们口头的教导可能与此相反，他们只是用行动证明了这些。

这个社会上发生的一切都毫无保留的告诉他们，这就是一个金钱和权力的社会，还是中学的时候一个朋友就说过，有钱就可以有权，有权自然也就有钱。这不是一个美丽的童话世界，这是一个残酷的可悲的世界——在这样的世界面前，孩子们有什么能力去抵抗现实的攻击？

曾经收到一个在读大学生的email，向我述说他在大学里的烦恼。他敏感，对于校园里的阴暗面深恶痛绝，他失望，对这个世界感到迷茫。他觉得校园里是另一种竞技场，考研的人比不考研的人地位高，而自己拿的高中本科可能和高中毕业证没有两样。所有的世俗的、偏见的观念深深的伤害了一个学生的价值观。

他们退却了，他们受伤了，他们被同化了。于是正直和勇气变成了势利和逐利，对于理想的追求变成了追求更高的享受。他们是快乐的，因为这样他们在这个社会里如鱼得水，他们发现教科书上的道德都是虚假的、伪善的，他们发现这个光怪陆离的世界有另外一套生存法则。他们当然没错——人们说的对，如果不能改变环境，就应该改变自己适应环境。可悲的只是，他们甚至都不会去想改变。

鲁迅说，哀莫大于心死。

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细雨悲风且伤春，长辞酒多莫入唇。
新词两句不成阙，吟成灯火已黄昏。
红笺难写平生意，斜阳却照杜宇魂。
年年知是旧池台，燕子不识江南路。

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