我得承认，我被Ohlife这个web服务给迷住了。

Ohlife简单来说就是一个私人的日志服务，私人到什么程度呢？——就是你的日志只能被自己查看到。我晕，那这岂不是倒退回到10年前的日记本了嘛？这不是和开放和分享背道而驰嘛？这还能是web2.0嘛？

的确，Ohlife提供的服务简单而言就是上个世纪互联网上的日记服务，但是却有所变化。我们来看一下Ohlife的服务说明：

We’ve always wanted to keep a journal to remember what our days were like, but we never stuck with our journals for too long. We’d write in it for a week or so, and then we’d slowly stop. The relationship just never worked out.

We wanted something that made it really easy to get in the habit of writing a journal. Responding to a daily email seemed like the easiest way, so we created OhLife around that idea.

这个服务的创建者Reman Child和Shawn Gupta在关于中写道，他们创建这个服务的目的就是帮助我们用一种最简单的方法来持续不断的把我们的经历记录下来，而他们最终发现每天回复一封邮件的方式是最简单的方式。

原来，这个服务只是通过email来post而已。这有什么特别吗，blogger不就可以通过email写日志吗，wordpress通过插件也一样可以实现，与其这样写邮件，倒不如直接用一个记事本工具了，或者google docs。

慢着，如果这个服务仅此而已毫无新意，也不会被美国创业孵化公司Y Combinator评为最受关注的互联网服务之一。而据报道，ohlife的使用者中50%的人每天会发布新日志，有25%的使用者喜欢这个服务。

也许不同的角色在解读这个服务的时候会带有各自的态度，很多人会怀疑，真的有人在用这个服务吗？？这这个服务的功能是如此单一，甚至简陋，和现有的任何日志服务都无法相比。

但从设计的角度来看，Ohlife体现了一些鲜明的未来特征，而或许在互联网的明天这些特征决定了我们的服务如何升级或者如何死去。

你如何看待interaction？在互联网或者计算机领域，这个词被滥用以至于迷失了本来的含义。使用者与系统之间的互动过程？人和机器之间的程式化交流？

当我们说，“OK，这个按钮上的文案应该更有操作性”时，我们其实是在说我们的界面应该看起来更像是在教导使用者来怎么做；当我们说，“这里的文案应该更幽默一些”时，我们其实是在说我们的网站应当看起来更像一位亲切的朋友在和你打招呼。而interaction design的目标也正是将人机对话更加的自然化和情感化。

对于情感化的需求可能体现在很多方面，比如我们希望在玩游戏的时候能有更多的任务提示，或者当我的电源不足时能够提醒我赶紧充电。这种种对于系统的更加拟人化的需求，只不过是因为人类天生对于机器的恐惧和陌生——我们不喜欢冷冰冰的机器，比如DOS命令，我们喜欢的有欢迎界面的windows或者MAC OS——我们喜欢和人交谈。

回过头来看，Ohlife到底做了什么。简单来看，就是Ohlife会每天定时给你发一封邮件，问问你“今天过的怎么样？”你需要做的就是回一封邮件，不太好，今天业务没有做完，周末还得加班，blahblah…

仅仅是回邮件吗？或许他们只是选择了一个更容易接触到我们的媒介而已，他们也可以选择IM，也可以选择facebook，只要是和你可以接触的地方，这个服务就可以和你产生互动。

和传统的日志服务有什么区别？唯一的区别就是，传统的日志服务是我想要去写篇日志，记录一下今天的生活，而Ohlife是每天晚上8点，一个老朋友给你发来一封邮件，“哥们，今天过得怎么样？”于是你告诉他，还不赖。——所谓的差别，仅此而已。

但仅此而已，却大有不同。从产品功能而已，这种拟人化主动式的交互，突破了传统交互设计中基本上由使用者主动发起操作的模式，而变成了系统和人一样可以主动产生互动过程。服务不再是冷冰冰的界面，而是润物细无声的沟通与交流，而这正是IXD的真正内涵。

在这之前有很多服务的营销邮件也有过类似的招数，但只有当这种产生设计和日志这种独特的服务结合在一起的时候，我才感受到这种激动人心的力量。

在一个路边的烧烤摊上都能就“先有鸡再有蛋”的问题讨论到头疼，这样的的追问到底是人内心里怎样的欲望在支撑。好奇心来自哪里，是千万年间生命体进化的本能吗？如果说人类的一切知识都来源于好奇心，那么为什么小猫小狗却不曾积累起他们的知识体系，或许只是因为他们没有教育体系？那么如果他们建立了教育体系结构，他们是否也能够成就和今日人类一样的所谓文明？

当真有所谓思考或者智慧吗？只不过是化学反应，或者说是复杂的反应过程使得我们表现出了类似“智慧”的东西？

当化学家们成功的研究人类所谓的爱或者生气都只不过是大脑中的激素分泌，我们不得不反思一个很可怕的问题——我们的情感是真实的吗？就像辣味是一种味觉嘛？我们的感觉和先验给我们的错觉，往往让我们难辨真假，而我们连“感觉”这个词都可能丧失拥有权。

真的是思想控制行为吗，抑或是我们的思想只是映射了我们的行为而已。

科学家告诉我们，在我们的大脑神经信号传递到感官之前，我们的感官已经做出了行为。这是多么可怕的研究结果——我们以为是自己的意识和思想在控制我们自己，而原来我们只是被动执行了一个先决的命令！这是宿命论在科学主义盛行年代的复苏嘛？就像神学在量子论的世界里复苏一样？

“主啊，我信，请拯救我的不信。”这是谁的喃喃，又是否是现代社会迷失的梦魇？

当我们抱怨这个时代信仰的缺失，却有谁能够提问，我们的生命里究竟有什么可以被信赖和依靠。我们的公理之所以被信赖是因为我们不得不信赖，因为不信赖它，我们后面的所有体系都不会建立起来，换句话说，如果推翻了公理，那么一整套知识体系就会土崩瓦解，为了解决这个问题——我们的公理不能被证真，也不能被证伪。这是怎样的滑稽逻辑，科学如此，社会又怎不如此。

想起周国平的那个寓言，倘若我们都不过是上帝的一场梦罢了，那么梦醒来是怎样的悲剧？

我们习惯了在自己的梦里，那么是在别人的梦里呢？习惯了睡梦的我们可能会在某个梦里意识到自己是在做梦，但是在多数情况下我们的梦真实的无以复加。醒来后，我们的生活继续。而在我们梦里的那些熟悉的不熟悉的人物呢？他们是否也在某个异次元中醒来，然后继续工作和生活，还是说彻底消失了？

我不知道，你呢？

为了让用户更快捷的选择而迫使用户使用鼠标？为了避免用户找不到选项菜单而在屏幕右上角显示一个option？为了让用户的操作反馈可视化，在屏幕下半部分增加更多的仪表盘或者方向盘？为了让游戏更具趣味性，在副驾驶上坐一位高挑MM？

每一个设计似乎都很UCD，但整合在一起你会在头上冒几个问号：我要玩的似乎是微软的模拟飞行？？

2、有些人常喜欢讲don’t make user think，而实际上不过想当用户打电话过来的时候跟他说why u so stupid！

3、设计的思维常常和功能和逻辑混淆在一起，设计的过程也往往蜕变成了排序的过程，P1、P2、P3，给所有的东西标上优先级于是设计就变成了升级。

4、设计的过程说复杂时复杂，说简单也简单。挺顶小帅的那句话，设计师的最大能力就在于定位问题的能力。换句话来说，设计过程最重要的也就是找到要解决问题的着力点。突然想起不要找设计师做寻猫海报这篇很热门的帖子，也许很夸张，但事实的确存在。

P.S:关于鼠标和键盘的补充

当你和MM说快捷键比鼠标操作效率更高时，其嘴脸无异于打五笔的师兄嘲笑打智能ABC的我们，但我也听闻微软停止开发PC和360平台通用的对战游戏，是因为一个用鼠标和键盘的PC玩家轻而易举的干掉一对顶级的XBOX玩家。由此来看，鼠标或者键盘本身并非效率的原因，而是因为其结合了特定的任务和需求。

在我从传统行业投身互联网的时候，还是一个一穷二白的年轻人，对于互联网的了解仅仅限于html和css，而在这时我遇到了对于影响非常大的上司。对于我这样一个新人，他给予了很大的信任和帮助，最新的互联网资讯、新产品服务、设计趋势、技术和flash，可以是他对我进行了互联网的启蒙。

在这家几经浮沉的小公司里待了近4年，纵使公司经历最艰难的时刻，我也仍然坚守到最后，因为这已经不仅仅是一份糊口的工作，而是一种相知和默契。在这之后我又随他去北京、去深圳而义无反顾，从上司到朋友，这其中感触良多。当艰难的决定从深圳来杭州时，我们在饭桌上说，我最感谢的是他。也许在这个特定的时间，这种话听起来像是应酬之语，但这的确是我内心真实的写照。

也许我的经历不够有代表性，成长的过程中会有各种各样的影响因素，但能够遇到一个能够影响你的工作方式和思考方式的人无疑是最重要的。而这恰恰是很多年轻人不太容易接受的事实——如果我们信服于某个人，是因为我们在某些方面有所不足。

对自己有理性的认识，谦虚而好学，才能真正的成长起来。就像现在周围的同事，有雄辩有才者，有稳重大器者，有异想天开者，也有深思熟虑者，每个人在某些方便都让我很是受教。

• 抱着谦虚的态度看待周围的人和事；
• 善于发现事情的正面价值和意义；
• 理解别人的痛苦；
• 懂得称赞别人

这是我这些年成长过程中最大的收获和感触。

人类之被奴役，在于自身的脆弱，需要被煽动或误导，才能自以为寻得意义，而实际上这所谓的意义和方向往往都只是使得自己被玩弄的根源。这也是政治和政客能在人类的历史上一直存在的原因。

认真想想，政治在人类历史上意义到底是什么？消弭战争或制造战争，抑或者是促进了人类勾心斗角的能力？

但只要有人类的一天，就如古龙写道“有人的地方就有江湖”，有二个以上的人存在就会有政治。我们纵使设想在一个只有几户人的小村庄里，对于传统传承和利益的分配也仍然会衍生出政治问题，那么不管是以怎样的机制，事实到最后都会产生出职业化的政治代理人——他们的存在是如此合情合理，却又让人生厌。

而对以玩弄政治为生的来说，最不忿是理性、独立思考和影响力。这三个词随便哪一个都要了他们的命了。

越是看起来强大的敌人内心越是脆弱。

看一场媒体集体绞杀郭德纲的戏剧，华丽过任何的港产剧集，其间的事实真相或许都已经变得不那么重要了，你只需看到这些以道德自居的媒体有着多么可怕的力量。

我常以为中国的媒体和媒体人有着先天的短板，其作为知识分子群体的理性思考与现实的矛盾决定了他们不得不湮灭自己的独立人格，这是极quan社会的牺牲和奉献。我曾经很不屑于南方都市报在报道某件事上的不公正，而说从此再不看南方系的报纸，但后来也慢慢释然了，作为媒体有着自己的无奈，放弃和夹缝中生存相比，后者显然更需要宽容与支持。

但不知怎么了，最近的一些事——包括上面说的郭德纲——却让人愈发难以理解媒体在抛弃了大众之后，在失去了良心之后的本质是什么。

对于郭德纲事件的评论，与各路媒体的连番绞杀、行政机关的雷厉风行相反，是学界、独立评论者和大众的不解和困惑——媒体在这个事件中到底起着什么样的角色？是正面的披露事实真相，还是抱成团的结成攻守同盟？是独立客观，还是人云亦云，让你说什么，你说什么？

我不是郭德纲的fans，对于这种北方味特浓的相声艺术，从冯巩牛群之后就再没有过兴奋，但老郭那冷嘲热讽、鞭笞现实的传统表扬方式我还是很看好的，德云社的叫好又叫座那就是明证。但从一起简单的民事案件，上升为对郭德纲的集体绞杀，看得到的不是大腕的厉害，而是媒体的咄咄逼人和欺人太甚。从媒体而起，到行政介入，甚至让人怀疑这其中媒体是否是狗腿的猜测。不惯是何种态势，媒体的渲染和煽风点火，都远远超出事实和真相，看看报纸上那文革大字报式的标题就能看出这刀架脖子的气势——可怕啊。我跟朋友讲：大腕尚且如此，我等草民，碾死岂不如蚁？

而另外一件关于兽兽翟凌的新闻事件又在前两天成为twiter上传播的热门。事件很简单，翟凌作为嘉宾出席某娱乐节目的录制，按照事先的约定，节目组不得在节目中提及艳照门，但某温姓女主持人在节目中却多次询问该事件，并质问是否是可以炒作爆红，并认为这样一夜爆红对于其他在娱乐圈滚爬好多年的人公平吗？这段视频在新浪视频的标题叫做《昔日浪骚艳影应犹在，今朝爆乳出镜耍大牌》，题目如此恶毒，而你耐心看完视频自然会做出公正的判断。

我无意把很多人说过的话再说一遍，只是不得不感慨，在一个这样的社会中道德和良心堕落到了什么地步，说谎已经算是公开的秘密，就差在报纸的角落打上“本页新闻纯属伪造”了，而代表政府和权力发言，却自称民意，这恐怕也是不争的事实。

媒体本应当是公民社会的第三只眼，第三股势力，但却堕落至斯，夫复何言？

P.S: 说起翟凌这个话题，我还想在责问一句，所谓的艳照门难道不是这个世界的耻辱吗？不管艳照的流出翟凌是策划者还是受害者，公众作为该事件的接收者有自我的良心审问吗？在别人的博客中跪求兽兽视频，看完之后和人讨论时又骂其无耻下流，我当真想问这些道貌岸然的家伙们，你们在看这些视频的时候，难道不是荷尔蒙上升，难道关了门闭了灯之后，你又能比兽兽更高尚吗？如此的道德谴责，只不过是暴露了你们虚伪的道德和欺凌弱者的本性。

偶然发现有人提到可以多个键盘操作一个文档的概念，于是突发奇想，这种方式稍微改进一下其实就是抢答器的原型嘛。

基本原理：

1、同一台电脑接入多个控制设备（键盘），接收键盘的按键操作；
2、通过html的input文本框控件显示输入内容；
3、在捕获输入事件时，判断已输入的内容进行内容控制，保证只能输入一个字符

基本代码：

具体说明：

在这段代码中，主要通过jquery来监测键盘事件，如果捕获到按下按键的事件，则判断当前输入框内是否已有字符，如果有则禁用该输入框，这样就保证即使有多个控制键盘，也只会捕捉到最早的输入，也就达到了抢答的效果。

具体应用也很简单，准备一台台式机或笔记本连接多个键盘（如果USB口不够，可以准备USB hub），然后由控制的同学点击页面上的点开始抢答后，各个键盘即刻进行抢答输入。

存在的问题：

目前单纯通过js暂时是没法区分各个USB输入，也就是说暂时无法做到限制每个键盘只能按某个键，离真正的抢答器还有距离，不过已经基本可使用了。

改进思路：

当然，通过这种方式对于场地和录入都有蛮多限制，可以考虑通过建立站点的方式——也就是说一台主机做服务，其它每人通过独立电脑进行访问站点页面，来进行录入检测，就基本上可以摆脱目前简易抢答器的限制了。

也许是因为先看了影片的缘故，读书的时候脑袋里总是浮现出影相来那个旧时代的影相，明亮的窗户，英国式的大书架，泛着时光味道的故纸堆。

故事乏善可陈，平淡却蕴涵着深情。一个不知名的女作家和一个越洋的旧书店，从书开始，通过书信相知一生，与爱情无关，而是几个人纵使未相见却能彼此关怀和温暖的淡淡鸡汤。

尽管按照书的序言来看，作者海莲终其一生也没能去到伦敦的这家小书店，因此影片中“我来了，法兰克，我终于来了”不过是刻意营造的唯美缺憾，但这已经不再重要，读者或观众需要的恰恰是这正中内心情感阀门的一击。

平凡世界的真实往往是最能触及内心柔软的地方。

在一个多方博弈的环境下，利益方愈多其制衡愈甚，也就更需要妥协。在一个智者和蠢人共同决策的前提下，其得出的必然是介于最优与最差之间的方案，也即相对平庸的方案。

但这并不意味着平庸的方案没有意义，相对而言平庸的方案更具可行性，而激进的方案——就如同专制的结果走向极端——可能极端的好，也可能极端的坏，平庸化的结果只是民主本身的一个特质，尽可能的规避极端，不会选出最佳的方案，但却能避免最坏的方案。

找回blogger的数据备份，然后恢复了绝大多数文章，发现博客仍然是抽风，练习了istef，check之后才发觉貌似是某个bt的插件造成，于是乎重装wp，恢复数据，先不装任何插件，裸奔一段时间看看先吧。

有点冲动想用回blogger.com。。。