生活不会因为有年的存在而告一段落，如同日升月落一样，岁月不过是周而复始，尽管每天都有所不同，但生活的本质却没有变化，变得只是我们自己。

一年的经历，很长，回忆起来，却是很短。

标签： 随笔小记

杀人取头并不是结义的条件，而是强盗入伙的考试——等你杀了人，也就意味着你是要自绝后路做匪了。这就是《水浒传》里王伦给林冲的题。

无论是林冲，还是《投名状》里的庞青云、赵二虎、赵午阳，他们似乎并不考虑杀人的正义性，而是投名状的“义”超越一切。而关键的是，这种“义”只是“私义”，而不是公义。杀人于彼如杀鱼，因此很难想象之后的赵二虎会为那投降的太平军求生，也很难想象庞青云有安天下的宏愿，只有赵午阳从头至尾性格保持着一贯的简单和白痴。

庞青云毫无疑问是一个性格极其复杂的人物，刻画复杂的人性，这在他身上着力颇多。野心、情欲、兄弟之情，手足之义，其实从一开始他就注定了是一个悲剧人物。希望不被别人踩在脚下的权力欲望，使得他必须理性而且知道什么时候屈膝求人，什么时候当仁不让，什么时候丢卒保车。

从一开始，他就不相信投名状对于个人的约束，立下盟誓也不过是因为他需要兄弟——这年头，没兄弟活不了。所以，在必要的时候，他需要牺牲二虎，尽管做下这个决定让他痛苦；所以，在午阳杀了二嫂之后，他仍然能够面无表情。是的，午阳最后终会明白，他杀二虎并非是为了女人，而是个人的野心。

因此，这部影片不是兄弟反目，超脱看来却是理性与本能的冲突。我们见识了理性的无情，也见识了本能的血腥。在男人的世界里，这两种最基本的驱动力处处都透着残酷的杀机。庞杀二虎，因为他是自己青云路上的绊脚石，午阳杀二嫂是要扫除庞和二哥的嫌隙，而最后午阳杀庞却是了结投名状的恩怨。在那几步之遥的青云路上，庞走的那么艰难，那么狼狈，午阳一次次站起来，让我们看到庞的悲怆和无奈。

庞赢了，却还是输了，午阳报仇了，却失去了更多。投名状并不是义气冲云天，那只是一张死亡契约，将几个男人的生死命运捆绑在一起。有时候，那是生存的需要，有时候却只是给死亡的献祭。

珊瑚虫案腾讯忽悠了谁

"我们看陈寿福律师所提供的证据，北京市第二公证处出具的公证书，应该是做的保全证据。这些证据表明:

·腾讯公司曾经在自己的官方主页上提供珊瑚虫QQ的下载；
·腾讯公司官方曾经邀请陈寿福参加其QQ2005新版发布会；
·腾讯公司内部人员曾向陈寿福征询需要何种技术接口来方便珊瑚虫QQ的开发。

......这样，侵犯著作权罪中的“未经著作权人许可”这样一个重要的犯罪要件就已经不成立了，陈寿福也应该是无罪的。"

大跃进中的“救命书记”

"有一天，李树棠走在大街上，听到广播中传出父亲的声音，“当时是在开三级干部会，广播大喇叭，远近都听得见。就是说要老百姓把坛坛罐罐装满。因为粮食不够吃，就要自己存粮。还有什么‘人怕出名猪怕壮’，他也在大会上也讲过的，好像就是要大家闷头干，莫吭声。”"

标签： 互联网视点, 社会

《色 戒》热，很大程度上是由于其中大段的情色，以及人们不断追问梁朝伟和汤唯是假做还是真做。但《色戒》显然不是一部90年代的港产三级片，它更像是一部经过 精心策划的视觉大餐。就像兰陵笑笑生的《金瓶梅》，有人看到色，有人看到情，还有人看到历史人文。《色戒》的保鲜点就在于它满足了不同观众的眼光。

王佳芝：与爱国无关

王佳芝最后落下的手，却是微笑看着邝裕民。说王佳芝是革命青年，因为爱国才去牺牲自己去杀汉奸——这就有些牵强了。在香港的时候王掺和进来，完全是因为对邝裕民心存好感，于是愿意和血气方刚的邝一起。回到上海加入组织再次接近易先生却是因为她要改变现实的枯燥生活。

几个细节：

1、在香港演出革命话剧捐款。

为 什么要横插上这么一段落？这当然一方面是让邝和王结识，但并不需要在话剧的演出上泼墨吧。而这其实是对于王佳芝性格的一个重要铺陈。这并非说王佳芝很会演 戏，而是让观众看到，王佳芝很容易“入戏”。所以，后面王在以麦太太的身份接近易先生的时候，对于自己的身份逐渐认同，也就是情理之中了。

2、王回到上海，生活拮据，仍要看电影。

王回到上海，父亲已经不要她，姨婆把留给她的房子卖了，也只给她读完书而言。此时的王早已不是当时那个青稚的少女，生活一如的简单枯燥，因此当走到电影院掏出生活费买票都是一种奢侈。坐在电影院里，看着电影里的画面，王留着泪水。

按照我们官方的说法，王就是一个很布尔乔亚的上海女人，有单纯的本质，也有些小女人的虚荣，她羡慕布尔乔亚式的生活方式，却不得不在生活里默默低头。这些现实与理想的距离，让她有叛逆的冲动，而赖此时的出现不过是给了她一个理由。

3、最是伤人事难料

当王佳芝慢慢进入角色，为了这荒谬的事业甚至牺牲了自己的初夜的时候，却突然得知易家要回上海了。那时的慌乱、迷茫、焦灼，让人看了心疼。世事难料，每时每刻上演的却大多如此荒诞和无稽。

易先生：不是纯粹的汉奸

似乎看过了电影，很多人都说女特工爱上了大汉奸。易先生等于汉奸吗？如果习惯用一句话来评断一个人，那么很容易陷入这样的极端。这当然不是一部国产的爱国青年行刺汉奸的影片，因此不要轻易用历史教科书上的政治角度来评断人物。

片 中只零片爪的台词中，你似乎也看得出，易先生绝不是一个汉奸那么简单，正如那个张秘书的身份一样可疑。易先生不仅给日本人做事，也同样私通重庆政府。片头 的易先生面无表情，“他们没有说要死的活的，给他一个痛快。”在街头地点，老吴发怒，“你给我听着，姓易的杀了我老婆，还有我两个孩子，我还能跟他隔着一 张桌子吃饭。”以及，后面易先生在书房里烧东西。很多细节都表明，易先生不仅是汉奸，同时也为重庆政府提供情报。易太太在麻将桌上说老易，“做了再多的好 事，也没人说他好。”

电影里的爱情，大时代里的牺牲品

在那个年代，做汉奸就是要死的，所以易先生警惕着防备着周围的一切，狼狗、警卫，盒子枪。那为什么还要做汉奸？这或许就是另外的问题了，我想说的是，易先生和王佳芝一样，都是那个时代的牺牲品而已。

王 佳芝的死，是因为她的幼稚，也因为一场幼稚荒诞和莫须有的刺杀事件。从电影尾段里不断暴露的时间以及镜头闪过的角落来看，当王佳芝对易先生说快走的时候， 刺杀早就已经不存在了。在欲望与任务之间，她徘徊着，她不知道自己是不是真的爱着易先生，还是说自己真的只是一个棋子而已。她的那句“快走”只是让她自己 明白，她已经不可救药爱上了这个自己刺杀的目标。当她不知所措行出珠宝店，茫茫然，坐上黄包车，叫出的仍然是“福克森路”。

爱与欲望的旋流，王佳芝终于迷失了自己。21点50分，易默成回到家里，曾经王佳芝住过的房间。22点，南郊石矿场......那个大坑，让人看到的是时代的深渊，吞噬生命，也吞噬爱情。

推荐阅读：

开启《色戒》悬疑迷案的钥匙

看过本文（很长，需要些耐心）之后，只能说自叹弗如，方知自己看到的一些细节和蛛丝马迹后面还处处交织关联。当然反驳的人大可不屑一顾。须知，李安是拿张爱玲的小说来讲自己的故事，这篇文章的作者一样是用这篇文章讲述自己对于《色戒》的解析。

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早就从wappblog上开始关注的网站befunck已经开放注册了。befunck是一个提供照片卡通化和虚拟形象定制服务的网站。照片卡通化服务是免费的，而虚拟形象定制则是部分收费。



照片卡通化(cartoonizer)的服务基于flex技术构建，使用起来非常简单方便：用户可本地上传、提供网络图片地址或者通过摄像头在线拍摄来提供照片。将前面文章中一张华南虎的照片卡通化后，有种美式漫画的硬朗风格。

查看：原始照片    卡通化后图片

类似的服务

1、msn cartoon

之前msn出品的cartoon，可以对照片中的头像进行分析，转换为卡通头像。

优点：灵活、有一定的定制性，速度快，界面华丽
缺点：生成的头像图片最大为128px，应用范围不广，需按照ie插件

2、vectormagic

基于flex的在线程序，功能十分强大，可以将图片矢量化后提供下载。矢量模式分为照片级和标志级别，并且可以选择是否需要清晰边缘。标志级的矢量转换效果很好，对于要求将图标快速矢量化的设计师而言，实在是一个福音。

优点：功能强大，操作流程清晰
缺点：无法控制矢量化的参数

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事件回放：

近日来，赶集网用户在赶集网发布信息之后，很快就会收到58同城或者酷讯发来的手机短信，称58或酷讯有更多的资讯和更适合他们的内容。这种短信骚扰让众多赶集网用户十分反感，已经有不少用户在论坛发布帖子来表达他们的不快。

如果说十年前的互联网还是一片未曾拓荒的世界，当互联网展现商业价值一面的时候，也就不可避免的卷入利益漩涡之中。每天都有新的网站上线，也都有新的网站下线，上上下下之间，互联网体现了优胜劣汰的自然法则，也让所有的网站都面临着生存考验。

一个朋友说，他们以前做手机游戏的时候，新公司没人。没人怎么办？好办，直接到竞争对手的公司楼下，等到公司下班的时候，直接就在门口挖人。这种手段和56的短信挖人性质上没有什么不同，在互联网上这种“挖人”被看作恶性竞争，但在现实中，这样的“挖人”就被叫做策略。

表面上看，同类型的网站的竞争很大程度就是用户量的竞争.这是一个很直白的指标，就像商城卖东西一样，谁卖的多，也就说明谁的产品更好。所以一个网站在卖掉自己前，都要告诉别人我的用户量有多少。但互联网价值天平的杠杆的不确定性在于，用户的转移成本太低了，因此决定孰胜孰败的并不完全在于用户数。

(像上面的例子)如果那个公司的薪水福利不错，并且公司职员关系融洽又合作紧密，又何需担心别的公司来挖角？对赶集网而言，如果能将网站的功能持续优化，不断改进，将功能和用户体验做到让用户更加满意，谁又能挖走你的用户呢？

决定一个商业网站命运的因素很多，但关键的因素无外乎下面几个：

1、产品：服务是否迎合了用户需要，一个技术很先进，也很酷，但用户根本不需要的网站，其结果很可能就是喧哗的问世，寂寞的牺牲；
2、资金：是否对于盈利有合理的预期，如果需要培养市场或较长的盈利周期，充足的资金是重要条件；
3、服务：是否能与时俱进，保持旺盛的生命力，能够有不断改进和超越的勇气和能力

对于赶集网或者58这样的互相较劲的网站来说，能否生存不在于用这种方式多转换几个用户，而是从核心问题——如何让自己的服务更迎合用户需求，如何不断改进自身服务——来着手。这才是“王者之道”。

没必要把58这种抢用户的手段呼为罪恶，既然是开放的互联网，就无法避免这样的事情发生，即便不是58的短信骚扰，也可能是办证、放贷的短信骚扰。只是赶集这样的炒作态度，会让人觉得赶集担心自己的生存了——这实在是杞人忧天。

如果58用这样的方式就能争取到赶集的用户，那说明赶集网也就那么回事；如果赶集网对于自己的产品足够自信，这件事就无需炒作，由他去——还可以告诉被骚扰的用户：如果您不慎被56骚扰，欢迎您登录56.com，试用后告诉我们您对我们赶集网有什么改进的意见或建议！

话题广告也不能做无病呻吟!

（图片：拔河  来源：上海八中物理组）

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特写:

2007年10月20日 “华南虎”闹进林业局:

记者从镇坪县林业局了解到，昨天，周正龙随身携带底片，和陕西省林业厅相关负责人一起，到国家林业局当面汇报镇坪县发现野生华南虎一事。

面对外界对于华南虎照片质疑声，２２日，陕西省林业厅野生动物管理处处长王万云表示，该局经过权威鉴定后认定照片真实，不会重新鉴定周正龙所拍华南虎照片。

2007年12月03日 国家林业局的记者招待会上:

当有记者问“国家林业局是否就华南虎照片的真假予以进一步鉴定，给予公众一个明确说法”时，曹清尧表示，国家林业局的主要职责是负责野生动植物的保护、资源调查和保护区的建设，行政行为必须按照有关法律法规的要求，不能缺位，也不能越位。“我们相信陕西省人民政府和陕西省林业厅会科学认真地对待公众的质疑。”

2007年12月19日 国家林业局的新闻发布会上:

国家林业局今日举行新闻发布会，有记者追问华南虎照片事件，对此，保护司司长卓榕生表示，国家林业局已要求陕西省林业厅委托国家专业鉴定机构对周正龙所拍摄的华南虎照片等原始材料依法进行鉴定，并如实公布鉴定结果。

球讯:

谁说中国足球踢不出亚洲？俺不看足球都知道咱中国是全世界最会踢球的国度。看，这不，林业厅又把球给踢回去了。

原本就是一场为求利益的假球，结果带球入门的球员演技太差，就连守门员都要心里暗骂:nnd，真菜！扑出去先，不然面子全无。再射！

现在最尴尬的恐怕是陕西林业厅了吧。

恶心镜头回放:

拍电影记得一定要这个镜头——

周正龙回忆，当时孙（陕西省林业厅主管动物保护的副厅长孙承骞）拿着一个放大镜对着底片看了好几分钟，“孙突然站起来抱住我，激动地说，你终于拍到了。” (via)

记者采访了参加１２日陕西省林业厅新闻发布会的三位动物学专家，他们当时虽一致认为照片没有问题，但均表示没有看过底片，只是在新闻发布会上看到７１张照片。(via)

谁拍到都不要紧——

记者: 周正龙拍摄到的这张照片，你是什么时候看到？当时是什么感觉？

卢西荣: 我是10月10日下午首次看到这组照片的。当时，我非常高兴，非常激动。但野生华南虎被拍到也在我的意料之中。通过调查，确实有华南虎存在，所以我想华南虎的照片肯定能拍到，就算是周正龙拍不到，其他人也一定能拍到。 (via)

就枪毙了他，他也不会说是假的——

“即使周正龙迫于压力，承认是假的，我们也认为是真的。”朱巨龙说，不过他认为依“周正龙的性格，就枪毙了他，他也不会说是假的”。“如果是假的，我马上成为打假派，但是我第一动作就是辞职———虽然我没有参与，我也跟着辞职。”(via)

点评:

我说，镇坪林业局的各位领导啊，你要喷绘纸板也找个专业的喷绘设备嘛。。拿普通相机翻拍年画然后喷绘，那个色彩明显就不同了嘛。。。或者也该找我给你ps一下嘛。。。

加时赛:

还是听听公关专家意见: 政府如何在“周老虎事件”中突破重围？

标签： 社会

《五灯会元》有记：邓隐峰辞师。师曰：甚么去处？曰：石头去。师曰：石头路滑。曰：竿木随身，逢场作戏。

早就熟知了这个偈子，只是以前一直以为石头乃是指南京，今日偶然却baidu下，才发现大谬——原来石头乃是指石头希迁禅师。

石头希迁禅师悟道因缘里写道：

“唐天宝初年（742），希迁禅师得法后，即离开青原前往南岳衡山南台寺。南台寺的东侧有一块巨石，状如莲台，希迁禅师乃结庵其上，开法化众。时人皆称之为“石头和尚””

又云：

《宋高僧传》中讲，“初岳中有固（南岳坚固）、瓒（南岳明瓒）、让（南岳怀让）三禅师，皆曹溪门下，佥（qian,皆）谓其徒曰：‘彼石头，真师子吼，必能使汝眼清凉。’由是门人归慕焉。”当时，禅林中盛传这样一种说法，“江西主大寂（马祖），湖南主石头。往来憧憧，不见二大士为无知矣。”

几段与“石头和尚”有关的机锋：

１时门人道悟问：“曹溪意旨谁人得？”师曰：“会佛法人得。”曰：“师还得否？”师曰：“不得。”曰：“为甚么不得？”师曰：“我不会佛法”。

２又有僧问：“如何是解脱？”师曰：“谁缚汝？”问：“如何是净土？”师曰：“谁垢汝？”问：“如何是涅槃？”师曰：“谁将生死与汝？

３问：“如何是西来意？”师曰：“问取露柱。”曰：“学人不会。”师曰：“我更不会。

４大颠问：“古人云，道有道无俱是谤。请师除。”师曰：“一物亦无，除个甚么？”师却问：“并却咽喉唇吻，道将来？”颠曰：“无这个。”师曰：“若恁么，汝即得入门。

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北京律师郝劲松就“华南虎照”起诉国家林业局

一只假老虎惹出涟漪不断，民间、地方政府、国家林业局，一时间都骑虎难下。而在各大网络媒体上，曾经的头条、热门专题，却一时间都销声匿迹了，莫非有“某某办公室”一纸密令？

搜遍qq新闻首页，找到的只有郝劲松起诉国家林业局的新闻。看了第一页的留言评论，三点想法：

1、老百姓有没有知情权？

郝劲松称，作为纳税人，原告享有从政府获得真实信息的权利，也享有拒绝政府提供虚假信息的权利。《宪法》规定公民有言论自由的权利。如果政府总是向民众提供错误虚假的信息，或者不提供信息，公民什么都不知道，谈何言论自由？（via qq新闻）

国家林业局的新闻发布会上某副局长说他想起了尼斯湖水怪，“人们并不知道那些照片是真是假，而更关心的是水怪存不存在。" 也就是说林业局的官员认为，老百姓没有必要追究虎照的真假，而应该多做实事，保护环境和野生动物。恩，有点道理，不过仔细想想，这不过是玩太极罢了。“华南虎事件”和尼斯湖水怪是一码事吗？“华南虎事件”从一开始就是地方政府行为，就是面向公众发布虚假信息，当这场骗局逐渐清晰被戳穿之后，当地政府死不认帐，上级政府更是不调查不发言，就等着这个谎言在公众视野里慢慢湮没。

当公众迫切希望政府能够就此事件进行调查和解释时，政府却缄默了。《中华人民共和国政府信息公开条例》的出台看来并不能给政府带来什么观念上的改革，倒是让我们又一次看到“一纸空文”的实例。

2、不讲诚信政府、不负责任的政府，是不作为的政府

正是“华南虎事件”让公众对于政府的信任降到最低点，这样恶劣和低级的作假竟然能够大行其道，难怪公众对于政府的新闻发布不断产生质疑。因此当政府公布嫦娥探月的第一张照片时，网民开始质疑这是不是又一次“虎照事件”。

可以想象，连这样拙劣的假虎照都敢开新闻发布会，那政府说的话有多少可以相信？！一只假虎让政府的诚信降到冰点，原本看国内新闻的时候仅存的50%的信任度急降。而更让人失望的则是地方官员作假死皮赖脸倒还罢了，上级政府却对此睁只眼闭只眼，如此不负责任，真是让人叹为观止。

如此作为，谈何作为？！

3、冷漠、麻木、短见，无聊——中国大多数网民的众生相

回到开始那篇新闻，郝劲松起诉国家林业局，在不少人眼里变成了搏名、炒作，如此的浅见和无知让人汗颜。也确实如此多的国人仍然如此缺乏政治敏感和责任，也才有政府如此的不作为。

转载评论里某位网友的评论，以表达我的情绪：

支持郝劲松，这里不理解事件深层含义的无脑人太多了。岂不知郝劲松律师是在为公众争自由，争权利。借用胡适之的一句话，“争你们个人的自由,便是为国家争 自由!争自己的人格,便是为国家争人格!自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!”正是你们的漠视、容忍、无作为才结出种种目前国内社会种种丑陋、匪夷 所思的恶果。怎么就很少人好好反思这种现状呢？

标签： 社会

设计流程其实和生活有很多可以相类比的地方。

比如说对于城市里的超级购物中心（mall）而言，空调温度开店越低，人流量越大，但同时顾客的停留时间也会越短。相对于网站设计来说，越是色彩鲜明和对比度高的页面，越是让人眼前一亮，吸引人们的注意（焦点），但同时也会缩短用户在网页上了浏览的时间（视觉疲劳）。

当然这个例子是类似的例子，但也有一些相反的例子。

同样拿购物中心l来说，一般在入口处都是销售体育用品或者特殊用品专门店，而服装、生活用品等在销售上较为重要的商品却在mall的深处。

因为一方面对于购物中心而言，重要的是吸引用户在购物中心进行全方位的购物，因此在设计店铺轨迹的时候可以刻意引导顾客能光顾到其他商品，起到分散顾客的路径的作用，但用户并不会因此而失去目标。

另一方面则是在于顾客尤其是女性顾客而言，购物是一种生活方式，也是一种享受，因此在进入购物中心的时候，他们的策略并非是最快和最优的路径，恰恰相反，他们要进行的是一种较为复杂的轨迹，因此鲜见购物的女性在门口买完东西就走的情况。因此，在购物中心门口的商家其实占据的是销售的劣势。

以此来对照网站设计，我们却发现这是两种完全不同的交互。人们打开一个网页同样是带有某种目的，只是面对网页时人们更容易失去耐心，因此在网站的导航和布局上，最重要的核心的内容能够在首页展示就变成了标准。这与现实中的购物中心对照，则会发现网站设计其实并非简单以用户为中心，而是以交互（流程）为中心的。

标签： 互联网视点

在读路易斯·梅兰德著的《美国观念的故事》，围绕美国南北战争时期的几位哲学家的经历和思想转变而论述美国观念的变迁。

南北战争的历史意义，在中国的历史教科书上都有着积极正面的论述，因此其显而易见地带有某种正义的目的——废除奴隶制。但任何历史的宏大叙事都是以高屋建瓴的角度来端详的，以同时代人都角度而言，这又是一个值得商榷的命题了。

在文明世界看来，“文明就是消灭不相信文明的人都理由”。那些野蛮、原始和非正义的价值观及其培养起来的种群都是要被取缔和消灭的。小霍姆斯说，“文明史侵略性的，当他们拿起武器把他们的文明观念强加于别人的时候，他们就失去了他们的道德优势。有组织的暴力行为实际上就是另一种形式的压迫。”

有时候，我们的确需要面对这么矛盾或者说悖论。文明的世界倘若能证明自己更加文明，那么就需要以各种形式征服野蛮和落后，区别只在于是采用何种方式——古老的东方文明会用德行来教化，而现代的世界则会动用军事打击。不论采用哪种方式，其实都是侵略——以一种新的观念来取代旧的观念，以一种新的机制取代旧的机制。因此，我们可以说是清末的列强入侵拯救了中国，让中国能有重新崛起的可能，我们也可以说南北战争给美国了一次新生，让旧的体制让位于新的社会价值观，尽管前者是被动的，后者是主动的。我们也不得不承认，无论是列强瓜分中国，还是北方针对南方的废奴站长，都是依靠暴力和强权来满足自我的欲求。

就像美国在全球宣扬其民主自由的口号，必要的时候甚至不惜动用武力。或许从长久的历史角度来看，这或许是积极的、正面的推动力，促使旧的社会秩序逐渐迈向新的秩序。但身处历史的今天，我们看到的却不是这些，而是轰炸之后的城市废墟，和那些无辜的死难者的尸体。

标签： 社会, 阅读

电梯外和电梯内的广告内容其实都是一样的，但两者由于播放的其实是录影，而开机的时间不一，因此播放的时间其实是很混乱的。

如果把电梯内的广告比电梯外的广告稍微晚一些，比如时间晚3秒，那么当passenger进入电梯后，看到的其实就是在电梯口等待时刚刚看过的广告视频。那么无形中用户是看了广告两次，强化记忆的效果是不是更到位？

之前看过某篇blog文章说电梯广告的关注率是很低的。这不知道有什么统计数据可以证明。至少就个人体验而言，在等待电梯和在搭乘电梯的无聊时间，电梯广告（无论是视频还是平面广告）都是打发时间的重要方式，尤其是对于经常搭乘电梯的地方，甚至对于广告内容熟悉非常。

标签： 社会

上个星期rocky还有另外一个朋友打电话都问，哎，你的blog怎么布更新了？

不知道为什么，以前再忙的时候即使很晚也都要上blogger发布日志，总感觉有很多的东西可写，并且不得不写。但自从感情出现问题之后，突然就觉得了无乐趣。的确，工作上比之前忙一些，生活上比以前糟一些，可以用这些做借口，但我总觉得问题不在这里。就像那之后和vinico在一起的时间，早已忘却曾经的失败，但仍然提不起精神来更新blog。

仔细想想，其实blog就像是一种寄托，当你孤单寂寞的时候，你需要一个对话和书写的窗口，只是有人选择了qq或者msn，我选择了blog而已。因此一个人越是寂寞和深邃，也就越是越投入了blog的无限空间里。而生活愈加充实和圆满，也就越远离blog的世界。所以，日渐觉得心事少了，关心的东西却不愿去书写了，时间也越来越觉得不够用了。

blog对于每个人意义可能都或许不同，对我而言更像是一种与自己的对话，所以我并不在意流量或者访客，但并不意味着我不关注与外面的交流，事实上，正是因为blog，让我见识了很多人的世界。blog对我而言更像是互联网的启蒙者，在与形形色色的blog的互动中，你会发现互联网如何潜移默化的改造我们的现实世界。

说起来，似乎要远离blog了。不过，这可不是我写这篇blog的初衷。对于这个blog我仍然有无限热爱，因为这里倾注了我很多辛勤“汗水”，坚持原创和坚持不媚俗，让我对于“天涯博弈”感觉到一些成就感。我会继续坚持下去，因为我总能发现生活里有太多可以书写的东西，那些无法言传的，那些不能忘怀的，都可以在这里找到栖身之地。

关注我的朋友，希望你们继续支持我，也祝福你们幸福开心！

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