当西西弗站在山顶看那块石头徒然地滚落山下，心中涌起地恐怕正如加缪所说的“
荒谬”。
在西西弗的神话中，西西弗是一个荒谬的英雄，诸神惩罚他不停将一块巨石推上山顶，而石头又由于自身的重量滚下山去。人生的痛苦与之相似，因为人们也正以相似的方式“
以自己的整个身心致力于一种没有效果的事业”。当那块石头滚落山下，获得与拥有也随之而去、化为乌有。只有洞悉人间的悲剧作家和悲观主义哲学家才在这繁华世间的深处发掘命运里残酷的真实——
人生就是荒谬。因此，无论是在犬儒学派、还是在叔本华那里，我们都看到生命中悲剧的要素。无论如何繁茂，最后都要面临凋零的结局，存在与消亡的此消彼长中，死亡永远是最后的终结，因此无论是短暂的瞬间而言，或者是生命的周期往复而言，其深刻的评语只有两个字——
荒谬和无意义。
既然生命的悲剧已然注定，那么人生的意义在哪里？——想到上面，自然谁都会提出这个问题，而这个问题不过又是徒然的进入自身的怪圈之中，既然生命本来就是无意义的，那么人生的意义又所从何来。这里的问题不是意义何在，而是如何对抗？
生命的悲剧意识，是萦绕在思考者脑中不能磨灭的印记。也正是这种悲剧意识，给与了人们真正意义上的选择：选择顺从或者选择抗拒。在尼采的强力意志里，个体的内在精神和意志试图成为生命的主宰。在乌拉穆诺的悲观主义哲学中，对于悲剧意识的不合作和逆反构成了独特的生活智慧。而在加缪的荒谬神话中，又给予了我们另外一种选择——选择蔑视。“
不存在不通过蔑视而自我超越的命运”，加缪如是说。
当西西弗站在山顶看石头再一次滚落的时候，那种对于命运的荒谬感构成了悲剧的基础，然而，西西弗的那片刻的意识和醒悟才是他击败自己命运的关键，也只有在那片刻，他超越了自身的悲剧，从而将诸神抛在一边。因此，当西西弗“以沉重而均匀的脚步走向那无尽的苦难”的时候，“他是自己生活的主人”。
人生的意义在这里变得无足轻重，因为生命原本就是荒谬的集合。每个人都不断重复着自身的生活，而整个人类也在不断的重复着业已发生的一切，
荒谬感是这个世界的本原。当看到这里的时候，寻找意义本身又有什么意义？只有蔑视这种由于看清悲剧命运所带来巨大的痛苦，才能有勇气继续生活。因此，当西西弗使出全力再次将石头往山顶推的时候，他一定是忘记了这种痛苦，并满怀着希望的，既然每一步都是由希望所支持，那么痛苦又在哪里？所以，在《西西弗的神话》结尾说，“应该认为，西西弗是幸福。”
因此，我也可以是幸福的。
------------------------------------------------------------------
最近在读的《西西弗的神话》西苑出版社2003年1月第一版，可以这么说，翻译的很糟糕，翻译的文字不仅拗口，而且意思模糊。
technorati tags:加缪, 阅读, 神话, 生活, 悲剧
标签： 阅读
不知道为什么嘴边就冒出这句话，似乎它藏在我的喉咙里已经很久了。。我搜肠索肚，终于记起原来就是《肖申克的救赎》里的一句台词。当然，原作者是史蒂芬·金(
