水浒一百单八将是不是英雄？2007/10/0712:46 上午
朋友聚会时电视正播出《一虎一席谈》，pk的题目是“水浒108将是不是英雄？”这个题目据说来与互联网，因为《水浒》研究专家吴越出了本书叫《吴越评水浒》推翻传统观念，说《水浒》是写强盗土匪及其成因的一部小说，引起了互联网上的不少争论。
互联网上的话题转移到电视节目上来看，就要精彩多了。不过从节目开始起“主裁判”小虎哥看起来就已经偏向于“水浒108将是英雄”的结论，所以让人觉得有点煞风景。
但在我个人的观念里，水浒108将并不是英雄。
看几位专家在那里唧唧歪歪，却不见有一个人给“英雄”下个定义。英雄，是做古代意义的讲，还是现实意义的讲？是狭义的还是广义的？没有给英雄做一个价值判断，就非要争论“是还是不是”实在是缺乏底气。
什么是英雄？
在《三国演义》里，英雄如此：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”在张艺谋的影片《英雄》里，真正的英雄胸中有两个字——“天下”。
前者是传统的英雄观。何谓英？《淮南子·泰族训》云：智过万人者谓之英；何谓雄，《说文》云：雄，鸟父也。雄性一般意味着勇猛。因此，英雄也就意味着有智慧有勇气，谓之智勇双全者。
后者则是现代的英雄观。熟读金庸小说的人，都毫无疑问称萧峰、郭靖为英雄。为何？因为在这些人物身上，人们看到国家气节、民族大义，以及舍身取义的献身精神。
因此，两种英雄的解读侧重完全不同。传统的英雄概念偏重于个人能力，凡是超越普通人的人都能称之为英雄，因此常常与“好汉”或“豪杰”联系在一起，而现代的英雄观念则脱离了这种缺乏道德基础的英雄概念，将英雄提升到道德和责任的高度上来。英雄不仅仅是具有超越常人能力的人，而且是能够以利他为己任的道德楷模。
这样看来，水浒108将能不能成为英雄，就要看你是基于哪个概念了。
毫无疑问，这些梁山好汉都是个顶个的强悍，杀人越货不在话下。甚至一些人还具有行侠仗义的心肠，但总体而言，水泊梁山不是一个具有利他精神的组织。大碗喝酒大块吃肉的绿林生涯仍然是大多好汉的目的，替天行道、劫富济贫那根本只是一个噱头。没见过水浒里有写梁山英雄接济百姓，倒是动不动就发起火来杀人全家烧人宅院，与以仁为本的侠义精神可是背道而驰。用现代的眼光来看，这梁山好汉哪里能称得上英雄？
有些人说，考虑水泊梁山的整体意义仍然可以将其看作是反抗封建暴政的农民起义。但是我们不要忘记后半部分的《水浒传》，招安后的梁山英雄大多却将矛头对准了其他的农民起义。
《水浒传》的确就是一部描写中国强盗特殊生态的小说，小说的创作者施耐庵自然没有这样前瞻的意识。正如大多数人所想，这个源于话本的小说在很大程度上只是宣泄了老百姓对于官府的不满，因此梁山好汉遇到坏人动不动就是拔刀砍人，而没有真正的是非之心和仁义观念，在古代的说书艺人来看，这当然是英雄好汉，只是站在现代的英雄观念上来看，如果仍然把这种滥用暴力的强盗称为英雄就有点不相符了吧。
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