天涯博弈

不灭的邪恶2007/04/191:30 上午

我关注的不是amin(阿明) 统治的独裁和残酷,而在于那些数字:在阿明政权统治下,有30万乌干达人被屠杀,而据某些组织的统计则称达50万人。屠杀的速度接近于纳粹在集中营用毒气 屠杀的速度。屠杀过于平常,以至于他们甚至都不愿去掩盖,很多尸体都直接抛进河中。因为尸体数量过多,位于金贾的一座主要水电站的进水口都发生了堵塞。

我只是深感在这个日益文明的年代,存在于人内心的邪恶如同幽灵如影随形。在任何独裁和专治的政权之下,个人意志都只是很有限的因素,乌干达的阿明或是纳粹德国的希特勒 ,都只是这种集体罪恶的一个key而已,那扇封闭与禁锢仇恨和邪恶的大门的开启都有着其复杂而深刻的社会机制。将其简单解读为个人行为和集体崇拜其实是对于亡者的亵渎。(世界近代独裁者结局一览

对于屠杀负责的应该是整个人类,正如在卢旺达大屠杀的纪念集会上,前秘书长安南说,这是整个人类的耻辱

屠杀,有关消灭生命与尊严的罪恶,无论是个人的还是集体的,都应该受到审判。而在太多时候,人们的忘却将这些血腥轻而易举的抹去了,而邪恶也重新潜藏回人类内在的欲望,伺机再次卷土重来。这需要证明吗?

2004年第18期《新闻周刊》曾在一篇文章中引用一位南非作家的话集体忘却也是一种历史选择 ”,我不相信这种态度可以带来和平。对于罪恶的救赎不仅仅是忘却罪恶和抹去血迹,而是让后来者永记这曾经真真切切发生过的暴力和鲜血。所以,日本某些政要试图抹杀侵华暴行的事实,印尼淡化排华暴乱的经历,以及中国政府避而不谈文革悲剧的作为,都是对全人类的犯罪。

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评论

世上没绝对的好与坏,善与恶。只有对与错,而这个对与错也因时因地因人而转换改变。人类发展进化的动因之一就是强大的欲望驱使。阳光下总有阴暗。我想我们需要谨慎的克制自己的欲望。已所不欲,务施于人。
我曾经也认为人性无善恶,但越是后来,却是越觉得人的行为和观念并非是完全后天形成的。

人类社会无论如何演变进化,人性中被压抑的动物性本能都不可能削除。而这些动物性的本能一方面延续人类的存在和发展,另一方面也是野蛮和罪恶的源泉。

因为,所谓文明就是人类社会不断压抑和对抗野蛮和罪恶的过程。没有可能削除恶,因此必须要有一种社会机制来约束人本能中的恶的一面。

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