天涯博弈

推荐免费在线存储备份工具Mozy2006/07/31 11:56:00 下午

几天前在blog上看到关于Mozy的链接,今天因为要从公司备份月100多兆的文件,所以下载试用了客户端工具Mozy Remote Backup. 和其他在线存储工具的定位不同在于Mozy主要是为了满足用户对于本地计算机的重要资料的备份,因此对于用户的数据的保密性极为关注,用户可以使用Mozy提供或自行的加密方式来保护自己的数据,并且也不提供文件的外部链接方式,因此Mozy算是一个比较纯粹的备份工具,而不是用来共享或者交换文件的网盘。

非常简单易用,并且上传的速度也算理想。免费的用户提供2G的备份空间,对于一般用户备份重要的文档、图片、驱动程序等应该已经足够。需要注意的是,你的计算机需要使用Windows Xp系统才能使用Mozy,2000的用户真郁闷了....

Updata: Mozy的url地址 http://www.mozy.com

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发泄 12:33:00 上午

在河北省盐山县城网电力改造过程中,沧州市审计局委派的审计组利用大约一个月的时间,对电力改造进行审计。在此期间连续接受电力部门招待,审计组一名成员更猝死在酒店门前。而第二天,审计组其他成员和电力局领导就踏上了去扬州游玩的旅程——《南方都市报》 A2版 《审计人员吃请殉职暴露监督者信任危机》

这篇社论倒是极其有趣,“信任”危机?根本无从信任,又何来信任的破产?谁监督谁?

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美国: 不听老子的,老子扁你!
阿拉伯国家: 美国你算个鸟?
欧洲: 大家和气,不要吵,唉,美国,你不要拿板凳啊,有话慢慢说。
中国: 关我鸟事,赚钱要紧。
安南: NND,当我空气啊。

美国入侵伊拉克、以黎冲突,还需要什么证据?教科书还说当今世界是一个“多极”的政治格局,扯淡!

流氓,不仅仅因为道德2006/07/30 2:18:00 上午

在公车上被流氓非礼你可以报警,在互联网上被“流氓软件”骚扰可以找谁?

在几年前所谓“不耍流氓就死掉”的时代,我几乎没有见过不被流氓软件骚扰的电脑——当你点开一个网站,IE呈现“假死”状态,在你耐心等了几十秒到几分钟的时间后,突然弹出提示窗口:“某某软件已经安装在您的计算机中”。遇到这种情况,你除了来一句国骂,还能说什么。更可恨的是,当你费了九牛二虎之力将恶意程序清理后,在打开某个网页后,这个程序又以同样的方式侵入你的电脑。麻木了、放弃了,come on,让暴风雨来得更猛烈些吧,最起码不用下阵雨!

互联网日新月异的变化在流氓软件身上却不怎么体现,永远是那些招数。在计算机安全防护日趋严酷的环境下,流氓软件不得不把自己的技术做得更低层——安装受限,那么就让你卸载增加难度。因此,流氓软件最让人头痛的就是卸载之难。写入注册表、数据保护、卸载残留,流氓软件能玩的都玩个遍。在微软中国的官方网站上,Windows 恶意软件删除工具在热门下载中名列第二——卸载程序竟然要劳烦微软出面也真可见流氓软件之强。

关于流氓软件,很多人讨论,却没有给出一个完整的定义,实际上很多人也将流氓软件的范围扩大化,将通常软件捆绑的程序也全部当作流氓软件。通常得流氓软件都有以下两个特征:1、未经用户允许强制安装;2、未提供卸载方式或伪卸载

(其他如弹出广告或者间谍方式取得用户信息,那只是流氓软件的表现形式,流氓的行为可以千百种,但真正流氓的本质还是上面的两点

为什么大家不说ACDSEE是流氓软件?因为用户主动安装,且可完全控制程序的安装、使用、卸载。流氓软件说到底就是不可控的驻留程序,就像是陌生人死皮赖脸在你家白吃白住,还要把你当初他的赚钱工具。而在互联网上,又没有专门的法律来治这些“流氓”的主儿。而这些流氓的主儿又正大光明的说,互联网市场不成熟,大家都流氓,我不流氓就活不下去——哇塞,互联网可以拍《江湖》了。

虽然不满这些网络公司学陈水扁也在那打悲情牌,但我也不认同人们简单的将之归于“道德”问题。关键的问题仍然是制度性的缺陷,一个新兴的脱胎于现实社会的又不同于现实社会的网络世界,不应该是为所欲为,而是要有游戏规则——正如一个挺有公共意识的西方人到了内地也一样会插队挤公交车。

而法律在面露互联网世界的挑战时,一方面是很多新的领域没有与之相应的法律,另一方面将现实社会的法制体系套用在互联网上显示出诸多不合理之处。而法律天生的反应迟钝和滞后,也给互联网的“监管”带来更多意想不到的难题。或许,互联网的“监管”机构应该具有更多的权利以参与到互联网管理的制度性环节。

“似曾相识”与无可奈何2006/07/27 8:40:00 下午

[感性]

晏殊的《采桑子》有两句绝妙好词:“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”。“似曾相识”,多么美妙的一项,恍如时光的错落,记忆纠葛,在某个时间,往事的残象与现实重叠,就在昨夜,也正在此时,一样的心境与怀想,与往事的触摸让人不由得哀叹这遮挽不住的流水和青春。一时间,百感交集,泪下如淋......

[生活]

或许很多人都有过同样的感受:在某条马路看着面前的人潮汹涌,在某个小巷遇到那夕阳投在墙壁的影子,或者只是一个转身、一个眼神,我们都会灵光乍现:这时、这里、这场景,如此陌生又熟悉,是在前生、梦里,还在深藏在潜意识里那些被压抑的经历?

[幻想]

在《X档案》第六季的某集:因为某种原因,某个未能正确发生的事情,阻碍了时间的方向,于是时间在这一天轮回交替、踯躅不前。那已发生的并且被时光悄然抹杀的记忆当真就消失了吗?还是会留下残迹和废墟,在某个时刻突然被唤醒和读取?

[科学]

“当人们在试图识别一个熟悉的物体或场景的时候,人们的大脑进行了两个关键的步骤:首先,大脑在记忆中搜寻看这个场景是否被看到过。如果找寻到这个记忆,那么大脑中一个独立的区域会将这个场景或物体标记为见过的。但在第二个步骤中大脑可能会发生错误,所以就引起了“似曾相识”的感觉...”( VIA 格志 )

生命中美妙的、充满神秘和想象的东西在科学的解剖下都变得简单而愚蠢,诗意的想象在理性的眼里也成为一种文学修饰。当我们批判现代诗歌那干瘪而粗糙的语言,批判近代文学那浅薄而想象力匮乏的现代无意识,我们是否真的了解,不是我们的语言有了深刻的改变,而是我们越来越没有想象力,越来越被理性和科学束缚了思想。

想想你的生活是怎样的贫乏,是否当孩子问你为什么下雨,你会从水蒸气讲起?神秘主义、感性、诗意、信仰,这些对我们意义深刻的东西,同时也是容易被摧毁的,在科学和理性的伟大进军中,这些给生命注入灵魂和乐趣的东西都被渐渐丢弃。

BTW:偶总以为人对于生命有两种态度:哲学或者诗。由此而有三类人,哲学的、理性的人,诗意的、感性的人,以及理性和感性共存,哲学与诗水乳交融的人。

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重返在线RSS阅读工具 1:29:00 上午

收藏到抓虾自从在公司和家里的电脑上都安装了GreatNews之后,我就放弃了bloglines和google reader。GreatNews在我电脑上的使用频率甚至要高过forefox和IE。我对于互联网上的新闻和事件的第一消息来源也几乎都出于GreatNews上订阅的RSS。

过度的依赖,但却没有“安全意识”,所以当上个月电脑硬盘出了问题之后,才发现失去的不仅仅是一些数据,还有近半年时间在互联网上辛苦收集的近百个RSS地址——很多和我的tianya8.net一样在勤奋撰写却无甚知名度的Blog地址都彻底丢失了,并且不知道是否能再次收集完整....

所以还是决定重新用回在线RSS阅读工具。越来越多人离开bloglines,而google reader很明显根本满足不了我的需要,所以早前看到的抓虾成为不错的选择,简洁清晰的注册和使用流程,让人喜欢。当然,最重要的是可以导入opml,读取feed的速度也很快。

功能上的东西,偶不再多说,您可以在抓虾上自己体验。偶仅从web design的角度来说,抓虾的可用性和亲和性可以继续加强——

1、黄绿和亮蓝色这两种早期的网页很少大量使用的色彩在web2.0时代突然盛行,但是这两种颜色并不是相容的色彩,尤其是抓虾这样较为均衡的应用,使得页面上的色彩缺少重心。而从UI设计上来说,页面的设计需要引导用户的视线,需要让用户第一眼找到自己要看的东西,避免用户“过度”寻找

2、中文和英文的表现力各不相同,对于中文而言,应该尽量少使用字体的反白显示,否则会人为的造成页面的分割,如果要进行区隔,建议使用DIV加背景色的方式,并且设置适当的padding值;

3、频道列表可以考虑读取频道日志的favicon,便于用户找到自己的阅读频道,并且也使得页面较为个性化,都是用那个蓝色的圆点,有些单调;

4、标题前的推荐数一定要这样显示吗?可不可以考虑使用立体一点的圆角背景来更有效的区隔每篇日志呢?

5、链接文字css没有设置鼠标hover 颜色,不符合UI可用性要求;

6、频道的更新时间似乎不正确;

7、收藏帖子的时候,AJAX直接弹出标签窗口是否更方便用户的操作?对于想要用标签管理收藏的用户,还要进入“我的收藏”再添加标签等于多了两步点击(包括一次页面跳转);对于不需要标签管理收藏的用户,他只需要在ALAX窗口点击确定即可,只多一次点击,并且无需跳转

8、页面顶部那个抓虾的订阅按钮太奇怪了吧。我一直以为是默认的用户头像的,弄了半天原来是订阅到抓虾的toolbar按钮....汗..

这只是偶作为一个普通用户,认为抓虾可以更加完美的地方,并不代表偶真的对抓虾这么挑剔。初次使用,偶真的还是很喜欢抓虾的.......(偶小时候真的常和姥爷一起去抓虾的...^_^)

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Live Mail Desktop Beta 测试体验2006/07/25 7:04:00 下午

突然收到windows live mail desktop的测试邀请,忙不迭的去下载安装,一个字——“喜”。因为live mail ( hotmail ) 是我最频繁使用的email。但一直很遗憾没有适合hotmail的邮件客户端——foxmail的曾经中毒的经历让我“十年怕井绳”,而ms的outlook又略嫌粗糙。


以前hotmai的时代,在线浏览邮件也不是很麻烦的事情,但是到了live时代,突然发觉hotmail变成了一个彻底的技术产品,而不是适合使用和阅读的产品了。但因为经常使用live messenger的关系,hotmail又几乎是不能离开的东西。所以在别人都在抢先尝试live mail beta的ajax界面时,我却悄然退出了测试,转而使用basic版本。

所以,突然收到这个live mail desktop的邀请,实在是收到live messenger测试要兴奋的多。

live mail desktop ( LMD ) 的客户端有10M之大,略嫌臃肿,但是看在华丽的live风格界面上,forgive it. 支持多帐号、自定义文件夹、可以导入outlook设置和邮件、2G邮箱空间、内置Rss阅读器。作为一款邮件客户端,LMD已经算是功能完全了。

使用的初步感受:

优点——
1、华丽的界面,与live messenger完全相同的换肤模式;
2、与live messenger的高度集成,关联启动live messenger后,可以在LMD中直接启动对话窗口;
3、新写email有photo email选项,更直接方便的照片模板,使你的图片邮件更加整齐美观;
4、在邮件集成了msn space的“Blog it!”, 应该说方便了msn space的用户;
5、方便的文件拖曳;

不足——
1、与live mail web相似的布局,仍然不适宜阅读,但是好在不会象AJAX页面那么“粘滞”感;
2、导入RSS feed时,对于某些xml格式不能识别 (标准的RSS格式);
3、ATOM格式的Feed,不能读取日志内容,只显示页面链接地址;

另外一个有趣新东东就是,在客户端的右侧有一个“Active search”的面板,和gmail有点类似,在你查看某篇邮件或日志时,会根据你阅读的内容,提供相关性的网站链接和广告,并且这个面板不能关闭,只能最小化,而最小化后则在这个位置显示窄幅广告。我认为这是MS向google学习经验的表现,并且我也觉得相关性文字广告要比图片广告更容易被用户接受。

微软也会担心这个相关性广告会引起用户关于隐私性的疑问,所以在你第一次使用LMD时,就会收到微软就active search的是否会触犯隐私的解释性邮件。呵呵,我很好奇,如果我在邮件里反复提及拉登、圣战、炸弹之类的话题,这个相关搜索会如何显示?

忘了提一下:要使用LMD的RSS阅读功能,需要安装IE7。非正版的XP用户可以看看《跳过XP正版检测,安装IE7的方法

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超人归来,归于娱乐 12:02:00 上午

“一只鸟”
“那是一架飞机”
“那是,那是..”

“超人!”

近期上映的影片《超人归来》的官方宣传片,将不同时期的超人漫画、动画、电影、电视中的镜头巧妙的拼接在一起,风格怪诞的让新超人布兰登洛斯(Brandon Routh)出场。
Superman,这个来自遥远星球,被地球人收养的氪星(Krypton)人,平常只是一个戴着黑边眼镜的普通报社记者克拉克,而当危险来临时便扯下外套以超人的形象拯救人类(在动画版本中他总是把电话亭当作换衣间)。他可以脱离引力高速飞行,力大无穷(但却能保持身材健美,想想为什么“绿巨人”不受女性观众喜欢吧)、兼有与时俱进的超级听力、超级视力。当然更重要的是,无论在任何时候,他都能气度优雅、举止从容。超人的一身行头都让人心驰神往,蓝色的紧身衣、红色斗篷(加红色底裤),非常负责任地说,相比之下蝙蝠侠简直就像古板的中世纪骑士。

超人形象的创造者是JerrySiegel和他的朋友JoeSavage,但让人不解的是超人这个梦幻英雄在当时却并不被报纸主编们看好,多次被拒。但超人漫画的风行更让人大跌眼镜,到1941年约有300多种报纸开始连载超人漫画,超人形象一时间风靡美国。超人初次登上银幕是在1941年由著名的的FleischerStudios公司制作的17部动画短片,而让超人风靡全球的更主要是依靠由已故的克里斯多弗·里弗于1977年主演的电影《超人》及其三部续集。尽管《超人》直到1985年才由上海电影制片厂译制进而在中国上映,但其天马行空的想象和让人目眩的特级仍然让中国观众感到震撼,克里斯多弗也因此而被中国的影迷所熟悉。

但早期漫画中的超人和我们所熟悉的超人形象是不相等的。早期的超人受当时畅销小说《斗士》的影响,只是一个力大无穷、刀枪不入、一跃40英尺,几乎无敌的征服者形象。同很多漫画英雄一样,在随后的继续创作和改进中,超人形象不断的被丰富和完善,能力被不断修饰和增强,逐渐演变成为一个具有超强能力完美个性的超级英雄,也成为美国式超级英雄的典型代表。

《超人归来》的导演布莱恩·辛格(BryanSinger)在描述超人形象之所以长盛不衰时说,“1941年的时代与1978年相差非常多,跟现代差距更大。我认为超人的传统是进化多于改变。当然,他对抗了许多坏人,多年来服装也有许多更改。......他运用超凡的力量为世界做出善良正直的典范。”或者也可以说,在不同的年代里,超人形象或者其他超级英雄形象不仅寄托了人类的梦想,也代表了人们一直追求的正义、勇气、真理、善良等品格。因此,当《超人》第三部为了增加戏剧性而让超人被引诱出恶的一面并进而分裂为两个完全对立的超人形象时,观众感受的并非新奇,而是被“愚弄”了。

英雄神话的延续

超人及其他超级英雄的漫画和电影能长盛不衰不是一种偶然,或许更是时代的需要。同任何古老民族的神话传说一样,超级英雄们总是有着相同的经历:和谐和美好的社会秩序受到邪恶或犯罪的威胁,而世俗的政府机构和执法单位显然不足以应付这样的危机,因此,一个勇敢无畏的超级英雄不得不披上战衣,挺身而出,为了人类的自由而与邪恶抗争,在种种神奇的际遇中,他总能获得伟大的胜利,恢复社会的和谐和稳定。无论是超人、蝙蝠侠、蜘蛛侠还是其他大大小小的超级英雄们,他们身上所共有的特征正是这种对于社会的不稳定因素和社会罪恶所进行的放大和遏制,英雄们的经历、性格各不相同,但维护正义和道德的理念贯彻始终,对于社会归于宁静和美好总是报以美好的期待。

这种雷同的经历不仅仅发生在漫画英雄们身上,也发生在日本漫画和中国的武侠小说中的主人公身上,同样发生在其他民族的远古传说之中。对于超级英雄的向往和崇拜类似于一种史诗情结,在任何年代都是人们的成长必修课。在不同的文化里我们也总能找到超人形象的参照或者替代品,尽管有着文化背景的差异、社会价值观的差异,但在这些虚构的英雄形象们的身上,我们都能发现和超人形象一以贯之的内涵,并且也从对比中很容易“超人”形象在不同文化背景中的嬗变。

1985年开始在日本漫画刊物上连载的车田正美的《圣斗士星矢》不仅在日本,也在中国产生了巨大的影响。当然圣斗士并不能代表日本文化,但我们确实能从中体会到日本文化中对于英雄的概念的特定解读,“信仰、忠诚、奉献和牺牲,永不放弃的精神”。

1963年在《明报》上开始连载的金庸作品《天龙八部》中的“乔峰”从某个意义上来说,是一种中国化的“超人”形象。小说中的乔峰以降龙十八掌纵横天下,未尝一败。而被众多武侠小说爱好者称道“乔峰一死,天下再无英雄”却并非其武功通天彻地,而是因为其“任侠重义、领导能力、真性情、执着和坚贞”,尤其是乔峰以死来对抗命运的结局更是希腊悲剧的典型。

这些超级英雄代表的是人们对于现实的不满,也是对于现实的自我安慰,是对于善良和正义的主张,也是对暴力和非理性的推崇,是人性的放大,也是人格的短缺。这种对于完美的理想化追求和对于缺陷的现实性忍让是人类共有的心态。因此,与其说“超人是世界的”,毋宁说各个民族的人类用不同的方式描摹出自己的“超人”。超人及其他众多漫画英雄之所以产生在美国社会,相信其中一个重要的原因是因为在美国这样一个只有短暂历史的国度,当对超级英雄的追寻“向后而不能” 的时候,就不得不向前看了。

《美国超级英雄的神话》(The Mythof the American Superhero)的作者,哲学家约翰·劳伦斯(John Lawrence)和罗伯特·朱厄特(RobertJewett)也有一种更形象化的阐述。他们认为,超级英雄在某种程度上是美国的象征。超级英雄有超级能力,不愿受世俗规则的限制,为了追求公正,不惜采取超越法律之外的手段。他们认为美国不承认国际刑事审判法庭对美国的管辖就是一个例子。因为一些国际机构碍手碍脚,成事不足,败事有余,不利于超级英雄拯救世界。他们还指出,“超级英雄”文学特别盛行的20世纪40年代,60年代,80年代和现在,与美国在国际上大规模使用武力同步。他们认为,通过文学作品,美国社会积累起来的压力可以得到集体发泄(粟德金《华盛顿观察》2006.02)。在不少超级英雄主题的作品中都充斥着一种对于政府执法和维护正义能力的置疑,尤其是面对强大的邪恶势力时,政府和执法机构的无能为力总是表露无疑,于是超级英雄的登场和万民欢呼就成为顺理成章的事情。或者换个说法,对于推崇个人主义的美国人而言,通过个人英雄式的 “勇敢者”行为来拯救世界更容易被理解和认可。

归于娱乐

从我们小时候拿着自做的刀枪棍棒嘿嘿哈哈,到现在小孩子手里的咸蛋超人、机甲战士,我们总能发现我们的天性中有追求“超人”的成分——力量和勇气总是生存的第一需要(智慧是其次)。英雄主义的梦想,正如在大多数电影中所表现的那样——多么诱人的幻象,却又有着多么愚蠢的真相。因此,对于超人、蝙蝠侠这样的超级英雄的创造和崇拜很难说是一种美丽的想象,还是本能的欲望。

抛开这些会让人在欣赏电影时感到乏味的想法,我们得承认,美国式的超级英雄在视觉盛宴之外,确实比看国产“英雄”们的捕风捉影般的对白要紧张有趣的多。在全球化的时代,电影观众的文化背景变得不再重要,不同民族的人在大银幕上看到蓝色紧身衣,红色斗篷,右臂前伸的超人在蓝色的天空飞行,恐怕都会激起儿时那快乐的梦想吧。

归来的只是布兰登·洛斯,一个神似克里斯多弗的英俊小伙子,一部准备票房狂收的科幻电影。而事实上人类有关“超人”梦想从来都在进行时。

[本文修改后发于7月14日《城市画报》]

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片断
超人归来

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悲观的角度:哲学,迷惘之学2006/07/24 12:48:00 上午

我们信仰自然规律是否因为我们喜欢秩序的天性?
究竟有没有智慧这种东西,还是极其精练的愚蠢?

水水在她的blog上说,“思考,也许会把你变为哲学家,却带不来生活的快乐,生活不需要哲学”。或许的确如此,因为只听说有孤僻的、古怪的,自杀的哲学家,倒鲜有生活幸福的哲学家。形而上的思索总是偏于那些宗教、道德和科学都无法解决的问题,或者说没有答案的问题,所以哲学作为“空洞之学”倒也名副其实。

哲学之所以存在,和其他学问大不相同,它不是一种知识体系,而是生存的内在需要。当人有了自我意识之后,他总会问自己我是谁,从哪里来,到哪里去?这些最初始的思索开启了早期的人类智慧,也促使宗教的形成和科学的独立。思考使得直立行走的猿人不再仅为本能所驱动,而成为真正的人。虽然我们会惹上帝发笑,但生存的前提仍然是思考...

不过以上说法的前提就是:思考可以给我们带来智慧。

在关于人类文明的思考中,我们会发现所谓的进步和发展只是一种相对的概念,人类永无止境的探索看起来似乎并不能找到最终的真相——因为“人知道越多,也就发现自己越无知”。而在另外一方面,我们更无法确定我们所掌握的知识能否称的上智慧,所以罗素在《西方哲学史》的绪论写道,“究竟有没有智慧这种东西,还是极其精练的愚蠢”。

这个世界到底是秩序的还是混沌的?人类认识世界的方法论本身是否合理?演绎和归纳本身的缺陷无法给予我们回答。或许你会说,人类认识社会和自然所得出的成熟结论几乎能解释所有我们习见的问题。这代表什么?人们对于自然规律的热衷或许是一种对于秩序本能的狂热,每个人都热衷于用归类的方法来试图清晰眼前的世界,或者说,归类是人们认识周围世界的唯一途径。因此我们往往忘记追问,分类和秩序是否真的是合理的?就像圣经密码一样,只要你用不同的方式进行字母的组合,你总能发现一些看似神秘的讯息。

而这些看似有意义的讯息不过是一些偶然的的由片断拼凑起来的孤立的形体。它的存在只因为获得了验证,而最大的困局就是一万次的验证都会被一次的无法验证所推翻。就像神秘主义者津津乐道的金字塔的高度是地球周长的二十七万分之一,是地球到太阳距离的一万亿分之一,只要你想,你可以在自然中“发现”一系列这样看似有意义的数字,而它们实际上什么都不是。

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唐山大地震30周年2006/07/23 12:29:00 上午

有关唐山大地震的老照片中,最让我震撼的是这张:

tangshan

一串数字1976年7月28日3时42分54秒,在河北省唐山、丰南一带,发生了7.8级强烈地震,震中区烈度11度,地震波及天津市和北京市。这次地震集中在工矿企业集中、人口稠密的城市,造成242419人丧生(包括天津等受灾区),100多万人受伤,15886户家庭解体,3817人成为截瘫患者,25061人肢体残废,遗留下孤寡老人3675位,孤儿4204人,数十万居民转眼变成失去家园的难民。

灾祸或许只能怨嗟造物之无情,生命在自然的灾难面前脆弱暴露无疑,只是往往在这里才能显示人的坚强来。30年后的唐山或许难以忘怀那段历史,但新的唐山人已经抛开阴霾的天空,面对崭新的世界。从一座死城到联合国颁发“人居荣誉奖”,一座城市用自己的沧桑巨变展现人们的隐忍和不屈。

天灾已矣,我们只能祈愿这样的人间浩劫不再发生,或者尽人之力使得人们在面对灾难时有更多机会。死于天灾或许可以说时一种无奈,而满世界的战火带来的死亡却是怎么个说法呢?


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“石头”挺疯狂2006/07/21 10:51:00 下午

从bob口里偶然听到这个奇怪的名字,还追问,是小说?一部电影,没有名演员,没有名导演,竟然不声不响中狂揽票房获得口碑,在这些年中国的电影圈倒实在是一件稀罕事。

好的电影,首先要有好的故事。所谓好的故事,是要言之有物,不要让观众做无用功的猜测,要知道大部分的观众来电影院是消遣的,不是跟你玩镜头语言和文字游戏的,当然,如果在好故事的前提下,这些当然是锦上添花。

可惜大部分的名导,不愿自降身价,担心片子的格调低了,称不上名导的头衔。所以,张大导分明把十面埋伏当MTV来做,而陈大导将无极搞的象抓不着的形而上学。赚了票房又如何,玩了观众又如何?就是因为这些这些不负责任的电影大人物将中国的观众们的审美层次一降再降。事实上,并非是观众的审美层次提高了,而是真正上线的国产电影实在没有什么审美层次。

倒是一些地下电影真正触到了中国电影的痛处,可惜无法走入院线。而这次《疯狂的石头》从某个意义上来说,是给了中国电影一针兴奋剂,希望国内的电影人抛开自己那开始走入狭隘的电影营销方法,真正立足到电影制作上来。

不知道国内的电影剧本创作机制是怎样的,至少我认为张大导那偶然迸出来的英雄故事架构就是一个惨绝人寰的反面案例,不要以为是导演,人人就可以做王家卫。

有评论说《疯狂的石头》可以说是第七代导演的一种个性凸现的征兆,我也觉得这是一种对于渐趋萎靡的中国电影的一种意识反扑。它让热爱电影的人们突然发现,我们的摄影机和国外的没有什么差别,没有特技枪支弹药和红药水,电影仍然可以很精彩。

这部影片让宁浩一举成名,这个年仅26的北京电影学院毕业生从拍MTV开始一夜之间成为众人关注的新星导演。拍摄MTV的经验,使得《疯狂的石头》具有非常夸张的视觉表现。有人说这部戏拍的很真实,不过镜头确实是很“疯狂”。

或许刘德华的“亚洲新星导”计划能给其他电影机构一个启示,在更大的范围内发现和奖掖新人,打破国内观众对国内电影圈几大导演的审美疲劳。

相关新闻: “疯狂石头”惹争议 导演宁浩自述处女作

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弟弟回家了2006/07/19 12:04:00 上午

买不到站台票,我就只能在栏杆外看着他把行礼放到检查的履带上,然后背起包对我挥手。

不能把弟弟送到车上,心里始终放不下    总是担心他能不能处理好所有问题    遇到麻烦怎么解决    觉得自己很麻烦    站在栏杆外好久    看不到他   给家里打个电话    只能无奈的回去。

以前在日志上也写过的,以前读在家高中的时候,弟弟还在读小学,每次到巷子口,他往左,我往右,看着他一个人走,我心里总有说不出的担心,总是远远喊他,“注意点,过马路看车”,然后他就哦一声,头也不回的走了。

有时候和朋友戏言,弟弟都是我抱大的。弟弟出生时,我已经七岁,父亲在新疆当兵,母亲还要经常下地做活,每天带弟弟成为生活的很大一部分工作。说真的,我真的很喜欢弟弟,他小时候长得很白皙、可爱,不像我。想想,我小时候的很多记忆其实都是和弟弟相关的,他是我的一部分,尽管他长大了,都已经要比我高了,我们在一起的感觉却没有什么变化过。亲切、自然,作为哥哥还有一种家长的颐指气使的风气,但他并不介意,因为我是哥哥。

弟弟在我这里两个星期,我实在没有时间,平时要工作,周末才能带他出去。广州的一些地方,弟弟似乎也没有多大的兴趣,除了楼高车多消费高,广州并没有什么值得惊叹的。所以平时他也就在屋里做做作业,玩玩游戏——现在MotoRace已经开的比我还要好了。

在qq上和弟弟小时候的玩伴亮亮也聊了一下,发觉他比弟弟要成熟很多,对于自己的将来也有一些简单的看法。所以想和弟弟说说的,但是话到嘴边,我又放弃了。因为我想起我的高中生活,对于未来又何曾有过现实或者理想的规划。人生的短促和多变使得我们面临着无穷的未知,你的每一刻都可能是一个精彩的抉择,对于弟弟这个年龄而言,我觉得根本无需承受如此之重。所以弟弟和我说他拍拖的事情,我都不曾告诉父母,因为我自己也明白,自己在他这个年纪,又何尝没有青春的萌动,而家长和老师又是青春隐秘的最可怕的敌人呢。

对弟弟的放纵往往是我对自己那干瘪而粗糙的青春期的不满的一种叛逆,我在内心里希望他能活得比我充实和精彩。对于家里那些传统的唯读书论的评价标准,我倒觉得是我难以认同的。

........

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与广州如此不相称的广州火车站2006/07/18 11:39:00 下午

没关注新闻湖南段的铁路受水灾的影响已经中断了3天,火车站到处都是人,地上满是报纸和饭盒,坐着的躺着的,横七竖八铺满了广场的荫凉处。再夹杂上越秀区警察的便民广播,火车站的广播提醒,还有问讯处那被问烦躁了的女声。

问:为什么六一(一个朋友)对广州印象如此之差?
答:因为他第一眼看到的广州竟然是火车站,第二眼看到的才是广州地铁。

弟弟买的车是中午14点14分的,不过广播提示里那一遍遍的晚点通报之后总是漫无止境的等待。旁边的一位也是到河南的中年男人和他的孩子闲聊。当广播通报说到郑州的某某次列车已经准备检票时,那孩子说,我们那趟车来的机会到了75%了,那父亲说,恩,是个好消息。不过如果知道车晚点几个小时,那就是最好的消息了。

等待中不停的给弟弟嘱咐,看完了南方都市报,又看南方周末,最好还是要等待,于是和弟弟在树下下久违的四子棋,结果我输了。而广播仍然在说,晚点未知。从11点到19点,我们这些中国的男人们从来没有如此耐心过。面对问讯处那呵斥的解答,人们觉得理所当然,面对警察那骄横的警帽,人们如此唯唯诺诺,面对候车室门口那位大婶的指斥,人们如同见了皇帝。太熟悉了,每次从火车站出发,我都要重新温习一遍这种离奇而熟悉的经历。

就像某位亲戚说的,在外面打工总觉得自己是个城市人了,一到过年回家在火车站马上就觉得自己还是地道一个农民。


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被“爱”死的淘宝2006/07/17 2:06:00 下午

如果在去年,我还觉得淘宝和Ebay易趣相比只能说是个后起之秀,甚至可以说是一个流氓的后起之秀。但是到了2006年中,当淘宝超过易趣成为亚洲最大的网上拍卖网站之后,我突然觉得在互联网上,新人打败前辈的方法有两种:一是砸钱(如果你有钱的话),二是破坏规则。

砸钱有点不太道德,就像淘宝一开始使用的利用小网站进行弹出式大屏幕广告的形式进行恶意营销,想起那段时间就来气,NND,打开个网站就跳出淘宝那巨大的广告,简直象全中国的个人网站都成了淘宝的推销员一样。到后来淘宝自己都不得不承认自己在推广初期进行的大量营销广告在带来流量的同时也给淘宝带来了负面影响。

破坏规则却是一个不大被关注到的问题,不过对Ebay易趣来说,却是深受其害久矣。对于拍卖网站而言,其实是脱胎于现实中的实体店铺和拍卖行的运营流程。对于前者,网站相当于提供一个在线商铺,店主和浏览者进行的是虚拟现实中的交易流程。但是对于后者,拍卖所涉及的却是一个更加专业化的流程,而淘宝恰恰是在这里进行了规则的破坏。破坏规则不能说不好,因为旧有的规则保护的是拍卖行和拍卖产品的拥有者的利益最大化。而保护的关键则是拍卖行充当代理人与购买者进行交易,也就是说前提是物品拥有人是隐形的存在。

但是在淘宝的模式上,规则转而成为物品拥有人和购买者之间的直接交易,网站成为一个旁观者。淘宝旺旺,论坛,学堂都在不断强化其重视买家和卖家的价值理念。这对于网站用户而言当然是好事,但问题在于淘宝破坏了规则之后,如何建立新规则——更准确的说是淘宝如何在免费之后,尤其是在“招财进宝”遭遇下线之后,保证自己的利益和发展?

淘宝将会发现,做好人固然容易被用户亲近,但被打上了好人标签之后要做一回坏人将难上加难。也许到那时淘宝才会发现一开始面无微笑或许更好。

互联网的经验就是,收费的网站未必成功,永远免费的网站注定死亡。淘宝当然不可能做公益网站,但是淘宝现在已经把自己推向公益网站的尴尬境地。

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Don't Block Blogs2006/07/15 3:15:00 上午

从keso那里看到另一个关于blogger.com的东东-pkblog.com。

如上一篇日志所说的,blogger.com的默认发布服务器blogspot.com被大陆给GFW了,原来不仅中国如此,连咱们的友邦巴基斯坦也喜欢搞这事儿。所以巴基斯坦的blogger们闹了一个pkblogs.com出来。应该是提供一种代理访问的技术吧。

比如我原本在blogger上创建的blog URL是tianya8.blogspot.com,当然这个地址是访问不了了。你可以通过pkblog的代理服务访问,只需要将访问的blog URl地址写成pkblogs.com/tianya8就可以了~试了一下,连接速度还行。

想想真是难过。人家巴基斯坦封blogspot,人家blogger就搞一个Don't Block the Blog!的网上声援活动。想想咱们的和谐社会主旋律,偶都有点无地自容。

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Blogger.com-fans' G-News 2:26:00 上午

tianya8.net正是使用blogger.com发布的在线blog. 但是由于blogger默认的发布空间blogspot.com被大陆GFW了,所以在国内blogger的用户是很少的。不过现在终于有了福音,BloggerSpaces.com提供了免费的50M静态网页空间,专为网友使用blogger.com搭建个人blog提供方便,并且可以轻松的捆绑个人域名。

MY bloggerspaces鉴于blogger提供的模板里的图片地址都在国外被封的域名下,bloggerspace还提供了非常方便的模板修复功能,为用户的模板自动修复有效的本地图片地址,非常好用。

今天下午也申请了一个空间来做测试,并且晚上又重新制作了一个模板。制作模板后,发现bloggerSpace出于避免网友滥用空间的原因,禁止ftp直接上传文件,因此制作的模板的图片和独立css文件不能上传到空间。后来只得通过发表日志上的上传图片功能将图片提交到空间,然后将CSS全部写到页面上去,不便于用户自己通过修改Css直接调节页面效果。

我在bloggerSpace上的blog地址是:Bloggers, unit!

刚做的模板,使用了wirdpress的Japanese Cherry Biossom模板中的图片,如果您有兴趣,可以对比一下两个模板。

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随便写写2006/07/14 1:16:00 上午

1、看见饭店玻璃窗外的鱼池里挣扎的鱼虾,陡然升起一种悲壮的情绪来。由于缺氧,玻璃缸里的鳝鱼一条条竖起来将头露出水面,残喘那可能是生命最后的几口气。有时候会觉得自己太过善感,又太过怜悯。尽管这并非什么坏事,但让我感觉矛盾的却是,我一边在哀怜窗外那待死的鱼虾,筷子夹着的却正是鱼肉,这是否是一种对我这样看似仁慈实则虚伪的人的嘲讽?

2、下地铁三号线那条很高很长的自动扶梯,灯火通明,却只有我一个人,心里就觉得有些冷飕飕的,突然发现恐惧的另一个源头是孤独。所以那篇堪称最短的科幻小说,“世界上最后一个人在房间里,突然传来了敲门声”,实在是最深刻描绘人类的真实生存境遇的精妙作品。

3、在东站买票时,看见售票窗口的服务员一个个都没有好脸色,彷佛整个世界都欠她们钱一样。我很可以理解她们的表情,天天从事这样枯燥而乏味的工作,除了机器,我想不到其他可以不动声色的东西。但我更觉得这仍然是主观上问题,就像早上在银行里看到的那位小姐一样,不管和谁说话都面带微笑。每次去那家银行都可以看到她背着手在繁忙的营业厅走来走去,给客户提供咨询意见和指导。她的工作想必都是这样的单调了,但是我每次都是看到她那亲切的微笑。又想起和lina去唯一参加过的一次玫琳凯的活动,听到那个经销商讲的一段话。她说她坐地铁回家的时候,看见空空地铁上的乘客们,就觉得自己是美丽的,因为在那些疲惫的面孔上她看到的只是呆滞和厌倦,而她知道自己在面露微笑。

所以,当我面对那个没有好脸色的售票员时,我是面露微笑的。

4、新来的同租者也是一对情侣。他们是读书时就开始在一起的,每天女孩子下班回来就在电脑前看电影等男朋友回来。等到男孩子回来后,两个人就在一起有说不完的话。说实话有些羡慕。当初欧阳峰看着洪七带着老婆越过沙漠去闯荡江湖,心里充满了嫉妒和懊悔说,“当初我也有这样的机会,可不知为甚么,我却放弃了”。现在这句话却成了我的心结。

“早知今日,何必当初”,不过是一句无聊又无用话,“想当年”却带着些许“云破月来花弄影”的记忆。没有什么好悲哀的,往事就是往事,所谓“”就是李白所说,“弃我去者,昨日之日不可留”,而“”却是“去年今日此门中”。怀念空让人寂寞惆怅,如欧阳峰所说“当你不能够再拥有,你唯一可以做的,就是令自己不要忘记”——这句话说起来漂亮,真正在生活中,却是极大的悲哀。

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百度空间 ≠ MSN Space2006/07/13 2:06:00 上午

百度空间刚公测几天,网上就有不少使用评论,不过更多的是没有试用体验的评论。对于一个产品的好与不好,消费者在没有使用之前都可以有主观的评判,这很容易理解,但这并不意味着主观的论断就无所谓是非。

简单并不意味着浅薄

使用了百度空间的网友基本上都认为百度空间的使用在BSP中算是十分简单上手的,流畅的操作流程甚至让人感受到离开AJAX的美好来。但也有人认为百度空间的功能太过简单,不值一提。我觉得这和百度作为新的BSP的定位有关,就如keso所说,“仅仅提供一个快速、稳定的服务,就可以取得竞争优势,这就是中国市场的现状”。因此为满足一些特殊需求的用户而付出的很多努力对于百度而言,是非“现实主义”的。

就如百度空间的发布新文章界面而言,简单到无以复加。和wordpress、blogger等blog程序的界面相比,百度空间显得太过单薄,但从用户的角度而言,tag、自定义url、trackback这些东西真的是VI(Very Important)吗?功能上的实用主义是百度的个性决定的,操作上的简单更是作为普遍blogger的BSP的优势所在。

模仿MSN Space有何不可

百度空间在界面上借鉴了不少成熟的BSP,在市场已经趋于成熟的时机进去,百度空间不需要再进行盲目的摸索,直入主题。刚刚看到那些渐变和圆角,马上就想到msn space,并且也立刻想到这肯定又为不少baidu的anti-fans们所诟病。

对于专注与中文搜索的百度而言,其发展历程的确太象一个学步的过程。尽管我们可以责怪baidu的创新性不足,但我们得承认百度并非邯郸学步,它有自己的想法,并且走得还的确有些样子。模仿MSN Space又有何妨。对于国内很多年轻的blogger而言,象msn space那样可以自由拖曳的界面设定和炫目的背景图选择,已经成为一种“酷”的使用体验。百度顺手拈来,恰是得了Tencent得精髓,而这也恰好是一些精英blogger们所不屑得地方。

公测尚有不足,百度还需努力

作为一个新的基础BSP,百度空间既然还是在公测,那就不需要太多不满,很多问题相信都会在以后的改进中得到解决。但是一些基本的需求在公测时尚未得到满足,百度要努力咯

1、页面底部的访问计数器竟然没有防刷新;
2、IE查看“我的消息”页面的ALAX页面高度有问题;
3、点击页面顶部状态栏上消息连接,无法直接进入“我的消息”栏目;
4、帮助页面的图片、模板所略图太过粗糙,根本让我难以想象这是baidu的工作人员制作的图片;
5、在高级设置的自定义页面模式中,点击按钮弹出DIV来进行选择的操作模式使用下拉框的模式可能更容易使用;
6、自定义CSS中预览无效
.........

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跳不出的道德审判2006/07/12 12:23:00 上午

王小波在《跳出掌心》里写道:“在文学艺术及其他人文的领域之内,国人的确是在使用一种双重标准,那就是对外国人的作品,用艺术或科学的标准来审评,而对中国人的作品则用道德的标准来审读。......因此我们的文化事业最主要的内容不是它的成就,而是它的界限。”

读来实在是豁然开朗,很多疑惑都在这段话里得到验证。

或许是因为在同样的文化背景下,文人们更容易找到一个共同认可的道德标准,来对一个人的成就或作品之外作出注释。但当道德审读代替了作品原本的价值,评判 就难免变得主观而且暴力。王小波在文章中反复用贾平凹的《废都》做例,因为在王看来,不管这部小说是好还是坏,作者本人都没有道德上的恶意,如果说这部作 品不好或在这个年代不受欢迎,那么作者仍然可以写出其他让人赞同的作品,不能因为一部小说的审读偏见成为对于作者本人道德的批评证据。

王小波的这篇文章写于1994年。不过到了2006年的今天,对于文学艺术作品的解读(主要指批评方面)仍然是用道德审读的方式进行的。而这种对于作品的 迁怒又很容易让人联想到“人身攻击”一词。并且潜在的“人身攻击”倾向似乎在今天变成一种理所当然的隐性规则。居浩然的《人身攻击与诡计》中写道,“在光 天化日之下,我们应该把个人历史摊开来由大家检视。如有毒素存在,大家来帮助他‘自清’。借反对人身攻击的名目来遮见不得人的历史,乃是一种诡计,我们要 毫不容情的加以揭发。”这似乎是一种很主流的、也是很肤浅的价值解读。道德问题当然不是不能谈的问题,但是对于道德的批判不能代替对一个人的完全解读。很 显然的,道德上的问题更容易作出论断——因为有清晰的标尺——所以“抓奸在床”是最清晰的道德审判证据,因为道德上的审读往往被滥用,从而取代了对于一个 人的完整的论述。

对于人身攻击,李敖也有类似的看法,“人身攻击四个字严格的解释该是,为深入研究文字微意而对作者“人身”所做之必要而无情之调查,以所持的为怀疑态度, 故易被作者“善意第三人”视为“攻击”,然此攻击实无所谓诽谤之意。”李大师在这里的强说词看起来更像是辩论赛中的名词吊诡,转移了道德评判本身的合理 性,而为“人身攻击”寻找借口。

道德审读与人身攻击其实是完全不同的概念,只是时下很多对于时文的道德审读已经近于人身攻击。并且这个手里的自以为不破的道德盾牌是否真的如此牢不可破 呢?———两千多年前的孟子曾经如此评价杨朱和墨子,“无君无父,是禽兽也”。话拿到今天来看,这种道德审读是否还是那么义正词严呢?

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随便写写2006/07/11 12:34:00 上午

晚上看了一下中央台重播的2004年蒙特卡罗杂技节获奖节目联播。实在是不太明白将老虎训练成宠物狗的意义何在?真的能表明人类作为自然之主的无穷创 造力。看到那些为了一块烤肉而在地上打滚的老虎,真让人感到悲哀。我真的生出一种想象,我希望那四只老虎能冲出笼子冲向看台...


和弟弟逛书城,他挑了一本《江湖》。很久没有关注文学类的书,突然发现现在的流行文学作品都是日本风格的漫画和新概念作文的奇怪混合体。就像这本朝华出版社的《江湖》就是一本十足写手鼓噪的作品集。

年轻的作者们缺乏阅历和经验,所以凭借想象来描述江湖世界也是一个好的突破口,但这也不意味着写江湖就可以天马行空,信笔而至。一个怀抱黄色剑穗的 宝剑的少年是一个杀手还是一个京华子弟?十一岁的姐姐要整天背着9岁的弟弟?这位姐姐的眼界何止高超,十一岁的她早已经超然物外,简直是一个先知。

无聊,太过无聊...

上网要备案——神州大地,无奇不有,已经不再奇怪了。正如月光博客所说的,我们都不过是锅的青蛙,在慢慢等我们被煮熟的一天罢了

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Blog Reader2006/07/08 12:40:00 上午

按照Flex的帮助文件做了一个Flex的Blog Reader,随便添加了几个rss地址,结构很清晰,不过在于Flex的界面处理上与Html很不同,思维习惯上要跳出以往的框框才行。

MyReader:http://www.tianya8.net/myreader/news.html

如果将左侧的rss链接地址修改为使用外部xml,再增加一个添加和修改rss地址的后台,就是一个很实用的个人rss阅读器了...

比较笨,继续学习ing...

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undo与redo2006/07/07 5:52:00 下午

每天的工作生活都是和电脑打交道,所以慢慢的思维都变得有些程序化。比如做了某件事,做完了突然觉得不合适,突然就会迸出undo的想法来——就像是用MS word时不小心删除了一段文字后按ctrl+Z来返回之前的结果一样。

不知道这算不算技术对于人的异化?

往往人们都将技术和新概念的提出看作进步的表现,而进步也就意味着给人类世界带某种一种界限,那么科学还是那么可亲吗?

在科幻小说里,经常会出现疯狂的科学家成为文明的敌人,而在现实中更多的是科学对于未知世界的探索所产生的不可知因素。这是一种必然的悖论:在茫茫大海上本能会驱使你寻找一个可以求生方向,但问题是你不会知道哪个方向会带领你走向彼岸。

对于科学的过分敌视或者过分推崇都是很危险的态度。过分敌视不免就会被看成反文明论的异端,而过分推崇又会陷入对于知识的狂热(对于知识的过分追逐也是一种病态)。如果恐惧来源于未知,那么科学或许是一种解决自身恐惧症的方法,但事实上科学的探索不会解决对于未知的恐惧,相反,会带来更多的的未知。

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离群索居的羊2006/07/06 1:26:00 上午

1. 为什么羊总要挤成一团,因为他们没有安全感,在危险面前,他们唯一的行动就是往羊群中挤,因为在外面的都是牺牲品,谁能靠近中心,谁就更能活得长久。所以在任何时候,羊只保存自己的一个重要手段就是牺牲其他羊只。

看似温顺可爱的羊其实谈不上善良,只不过出于生存的本能,他们并不关心道德和伦理。生存并且繁衍是他们的终极目的。

人群和羊群的区别并不大。

2. 羊群效应说的就是人的从众心理。在《狼图腾》里草原狼设陷阱把黄羊赶进雪坑里的情节,看的人触目惊心。而黄羊之所以成群结队的落入圈套就是因为他们永远没有自己的方向,只有同伴的方向,所以总是一群羊盲目的跟随其他黄羊狂奔,而实际上那只带头的黄羊同样搞不清自己的方向。

3. 看动物世界里狮子猎杀羚羊的镜头的确血腥和残忍。小时候看到这样的镜头就很生气为什么在拍摄的人对于弱者没有怜悯之心。待到后来就慢慢明白如果狮子不去猎杀同样也会死亡,到底谁应该得到同情?

这只是自然界的生存法则而已,低级的人类情感在这里显得苍白无力。人类的世界为什么要拒绝弱肉强食?因为人不仅仅是动物。如果说人有什么高贵的地方,那就在这里。

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愚蠢的假日旅行2006/07/04 10:37:00 上午

1、快乐有很多种,其中就包括愚蠢。因为我们总能听到无知者无畏,傻子有傻福之类的俗语来。老祖先们一早就知道保持快乐最简单的方式就是犯傻,因为犯傻不止是让自己活的简单,也让其他人变得快乐。小品、相声、魔术、马戏表演全都是如此,将傻注入公众场合,让这些以为自己不傻的观众们不知不觉变一回傻瓜。

2、旅行如果真的有意义,就在于可以在另外一种生活环境中寻找到被自己忽略了的东西,也可以说是寻找感动和感悟。所以在青山绿水中我们可以抛下城市里的忙碌和尔虞我诈,在文明的废墟里发现人类文明的残破与衰落的轨迹,在山峰在海底人们可以挑战人类生存的奇迹。但是旅游这个词却将意义完全破坏,旅行因而变成一场走马观花,一场举着小旗的疯狂购物和狂欢,当然还包括心力衰竭。

3、在“世界之窗”,你会深刻体会到什么叫做商业化。商业化就是把历史的、艺术的、价值观的东西放在你面前,告诉你多少钱可以看。其实去伦敦和巴黎,去爱琴海或是墨西哥,都是这种商业化的体现。因为对任何国家,旅游都已经成为一种行业,一种金钱流通的手段,在这个终极目的(而不是文化传播)下,旅行成为奢谈。真正衣衫褴褛的旅行者将无法抵抗这种愚蠢的假日旅行。

4、如果真要说哪里还有真正的旅行者,或许还存留在宗教的仪式中,在向拉萨大昭寺的朝拜的天路上,在那跪下、趴下,再起来,不断重复,用身体丈量长度的朝圣者的身上。

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幸与不幸2006/07/02 1:37:00 上午

电脑拿到附近的维修部做心电图,性命堪虞——硬盘出了问题。天啦,我的F盘,我的工作资料,我的N多源文件,都淅沥哗啦了。当真是伤心欲绝!

再次体会并认可keso关于“网络比硬盘更安全”的观点。

最近在做的两个东西,其中一个是一篇文稿,还好,当时为了可以随时可以写,是在writely上创建的文档,所以都没有在本地创建word文档,当真是幸运。而另一个项目是源文件是保存在本地F盘的,万幸之前曾经把一部分作为附件发到我的Gmail邮箱备份,所以还幸存了一些有生力量。

只是辛辛苦苦收集的一些东西就这样烟消云散了,甚至都不记得自己丢失了什么,这才是最麻烦的。

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