祝福你们相守的爱情2006/05/299:56 下午
金白终于还是决定离开广东去青岛找回他的爱情，执著的让人感动。
或许，网恋这种缥缈的情缘总是被人怀疑，即使是当事人都难有坚持的信心，但再脆弱的感情也都还是真挚的。我真的很能体会金白的心情，因为距离的关系，一份真情可能得不到所有人的支持和信任，两颗心在游移和彷徨之中徘徊，哪天会是结束都是一个经常要思考的问题。或许金白认为挽救的方式就是飞到她的身边，这样两个人才不必千里之外望穿秋水。诗歌里写的很美，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，但那只是诗歌，在大部分的现实当中，距离远比你想的重要。
为了一个人，放弃这里的一切，只身独往，我没有这样的勇气，也没有这样的魄力，更准确的说，我和金白的区别是他更理想主义。这是他的幸福，也是他的悲剧。理想主义者最大的障碍在于自己，所以对金白我想说的是，不要太勉强自己，尤其不要勉强别人。不管失去或者获得，那只是结果而已，你曾为了一份爱千山万水，那已经是生命里的奇迹，即使失败了，也就不应该看成遗憾。
虽然，爱情这东西离我已经遥远了。但我还是相信男女之间的爱情并非虚无飘渺。或许能握在你手上的很少，但只要两个人用心经营，一切都会如此灿烂美好。跟金白戏言，希望你下次回来的时候是两个人，当然三个也无妨。路漫且长，此去经年，只愿你收割爱情，播种希望。
或许，网恋这种缥缈的情缘总是被人怀疑，即使是当事人都难有坚持的信心，但再脆弱的感情也都还是真挚的。我真的很能体会金白的心情，因为距离的关系，一份真情可能得不到所有人的支持和信任，两颗心在游移和彷徨之中徘徊，哪天会是结束都是一个经常要思考的问题。或许金白认为挽救的方式就是飞到她的身边，这样两个人才不必千里之外望穿秋水。诗歌里写的很美，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，但那只是诗歌，在大部分的现实当中，距离远比你想的重要。
为了一个人，放弃这里的一切，只身独往，我没有这样的勇气，也没有这样的魄力，更准确的说，我和金白的区别是他更理想主义。这是他的幸福，也是他的悲剧。理想主义者最大的障碍在于自己，所以对金白我想说的是，不要太勉强自己，尤其不要勉强别人。不管失去或者获得，那只是结果而已，你曾为了一份爱千山万水，那已经是生命里的奇迹，即使失败了，也就不应该看成遗憾。
虽然，爱情这东西离我已经遥远了。但我还是相信男女之间的爱情并非虚无飘渺。或许能握在你手上的很少，但只要两个人用心经营，一切都会如此灿烂美好。跟金白戏言，希望你下次回来的时候是两个人，当然三个也无妨。路漫且长，此去经年，只愿你收割爱情，播种希望。
什么样的国度，什么样的政府大楼2006/05/2811:51 下午
《南方周末》：区政府被传“世界第一”
从这里，你会知道为什么中国会有GFW。经不起民间的批评和指责，不去想法解释和澄清，而是“追查”。在没有民主的社会，言论自由往往被当作“诽谤”来处理的。
看到这两句从当地官员口中说出的话，我实在很怀疑这两位当地的大人物能记得自己的职责是什么，他们当然以为自己是地方官，是人们的衣食父母，所以住好点理所当然。“受益的是老百姓”？陈大导说的真好，“人不能无耻到这个地步”。
在中国，只有穷人，没有穷的政府。看看中国民生银行敢面向公务员发行透支额300万的信用卡就明白了，银行太了解了，太了解我们公务员的廉政水平了。300万，按照一般公务员的薪金水平，他要不吃不喝多少年？
说的真好，我真要鼓掌。
虚伪的冠冕堂皇，无耻的理所当然，中国政治的腐败，那不是一个两个的问题，而是烂到骨子里，在我老家那个小小的县城里，那些所谓的领导们可以说无一不贪，有时不是找出一个贪官，而是想找到一个廉政的官员都难。在这样的官场上，想必你要独善其身也难。
至于腐败的原因，实在没什么好说的。说太多了，放屁都累。
相关阅读:什么样的国度，什么样的政府大楼
“这个帖子给我们区造成很大的负面影响，十分恶劣。我们追查过，采取了一定措施，但网络太难控制。”5月23日，河南郑州市惠济区委宣传部外宣办主任邢宇辉皱着眉说。
从这里，你会知道为什么中国会有GFW。经不起民间的批评和指责，不去想法解释和澄清，而是“追查”。在没有民主的社会，言论自由往往被当作“诽谤”来处理的。
区委官员在接受本报记者采访时，反驳了批评的观点，他们认为“受益的是老百姓”。
......
尽管惠济区党政机关的新址有六座办公楼，但多位官员仍认为办公室“十分紧张”。对此薛杰亦有感触：“我大小也是个局长，到这边只有一间办公室，连张床也没法放，中午只能在沙发上睡会儿。”他认为，当时如果有钱的话，每座楼可以多盖几层，他作为局长就不至于没有一间用来休息的办公室。
看到这两句从当地官员口中说出的话，我实在很怀疑这两位当地的大人物能记得自己的职责是什么，他们当然以为自己是地方官，是人们的衣食父母，所以住好点理所当然。“受益的是老百姓”？陈大导说的真好，“人不能无耻到这个地步”。
有消息人士称，因为财政吃紧，惠济区各级公务员去年下半年一度发不出工资，有关单位被要求限期集资，并根据职务的不同下达了具体指标。...“完不成就不让干了。”这位人士说。
在中国，只有穷人，没有穷的政府。看看中国民生银行敢面向公务员发行透支额300万的信用卡就明白了，银行太了解了，太了解我们公务员的廉政水平了。300万，按照一般公务员的薪金水平，他要不吃不喝多少年？
"我们算什么第一？××市政府占了1000多亩地。比我们大的多"
说的真好，我真要鼓掌。
虚伪的冠冕堂皇，无耻的理所当然，中国政治的腐败，那不是一个两个的问题，而是烂到骨子里，在我老家那个小小的县城里，那些所谓的领导们可以说无一不贪，有时不是找出一个贪官，而是想找到一个廉政的官员都难。在这样的官场上，想必你要独善其身也难。
至于腐败的原因，实在没什么好说的。说太多了，放屁都累。
相关阅读:什么样的国度，什么样的政府大楼
跳舞的人是快乐的2006/05/2710:30 上午
看到这段名为《舞蹈进化》(VIA AwoDS的部屋)的有趣视频，看到这位半谢顶的老兄在台上倾情演绎，台下的人群吹口哨疯狂鼓掌，觉得老外们的生活态度的确有很多值得中国人回味的地方。中国人太着重私人生活，对于社区活动、公开表演一般都不怎么有兴趣，所以舞蹈这种宣泄身体的表达方式只成为单纯的艺术门类。
人生也是一种生物，在吸收的同时也需要排泄，生活的压力有时过大，发泄也就成为必要。记得以前讨论中国人为什么热衷于过西方的节日时有过一个观点：中国的节日都缺乏狂欢气质。中国人内敛的性格是不太愿意表露出自己压力情绪的，所以就有了“失态”一词。以前看台湾的琼瑶剧受不了的就是马景涛在那里红着脖子大吼，可能也是因为这种传统因素的化学作用。
BTW:在这个6分钟的短片里竟然用了29首音乐的片断，真所谓浓缩啊～从猫王到迈克尔·杰克逊再到后街男孩～的确是舞台表演的进化。还有周星驰在《大内密探凌凌发》里模仿的经典舞步，极为有趣...
乱弹：放屁的美德3:10 上午
最近在读《李敖回忆录》（已经读到1981年），上次在学校里买了这本书，HY看到说垃圾。我问你看过他的作品吗？HY说看过他的情书集，这或许能代表不少人的态度。历来对于特立独行的人，要么是被赞到惊若天人，要么是被骂到人声鼎沸，李敖自然也不例外。
以前对于李敖的了解比较平面，仅限于他的一些散文和他在凤凰卫视上做的《李敖有话说》的节目。《李》这个节目颇有些争议，经常是纠缠于台湾政治人物们，管死的活的，都要揭你的老底，拆你的戏台，真是不掘地三尺不罢休的意味。但是他的散文风格却大相径庭，语言恬淡，颇有境界，全无乖张戾气。
李敖在节目中丝毫不掩饰对于台湾政界的不屑和亲大陆的态度。李敖曾经有台湾“大选”只是从一堆烂苹果挑一个较好的的妙论，在去年的李敖神州文化之旅也曾经有我李敖一直都是红色的惊人之语。凡此种种，曾经使我觉得李敖有投机主义者的政治特征，不过待读到《李敖回忆录》，也似乎就可以理解了。李对于大陆的抬爱源于其对大陆的无知，他所有关于大陆的记忆都停留在1949年5月11日，对于大陆这些年的政治风波和社会动荡毫无深刻体验。按照李敖的个性生活于大陆那更不知要不要把牢底坐穿。
李敖的狂妄源于其才高八斗，看《李敖回忆录》书中随手引用的典故和文言短句只能让人佩服其博闻强记，而其在性格上又是敌我分明，牙疵必报，萧孟能与其也曾是知交多年，但后来诬告李敖，以至于李敖舍命相陪，反告萧孟能，使得萧坐牢两次，最后一次只得逃离台湾才免得牢狱之灾，这是李敖一直津津乐道的“世之好跟李敖为敌者，有如此萧”，也成为人们眼中李敖喜欢发律师信的由来。
李敖的名声也大多缘于其特立独行及沟女无数。正如其二进宫时自嘲说的，第一天出去放风，那些流氓们喊的是，“那是胡茵梦的老公”，而不是大作家李敖。不少灾历史上留下名字的并非因为其文韬武略，而是特立独行和不与时世苟合。所以阮籍的《咏怀诗》没有人读，但是人们记住了他的“青白眼”，嵇康的《广陵散》早已绝世，人们记住他却是因为抡锤打铁。李敖之行与之相类，老百姓并不关心你的《蒋介石研究》、《孙中山研究》，人们知道你是因为你坐国民党的牢，掘国民党的老底，年轻漂亮的女人，显然，在传统的背景下做一个挑战者比做群众演员当然更容易出彩。
当然，有人说李敖对于政治现实的嘻骂有失文德，有失文品，那是错误的遣词造句。因为在一个八面和风都无法动弹的僵化社会里，放一个（臭）屁显然比期待“让风来的更猛烈些吧”更有现实意义。
以前对于李敖的了解比较平面，仅限于他的一些散文和他在凤凰卫视上做的《李敖有话说》的节目。《李》这个节目颇有些争议，经常是纠缠于台湾政治人物们，管死的活的，都要揭你的老底，拆你的戏台，真是不掘地三尺不罢休的意味。但是他的散文风格却大相径庭，语言恬淡，颇有境界，全无乖张戾气。
李敖在节目中丝毫不掩饰对于台湾政界的不屑和亲大陆的态度。李敖曾经有台湾“大选”只是从一堆烂苹果挑一个较好的的妙论，在去年的李敖神州文化之旅也曾经有我李敖一直都是红色的惊人之语。凡此种种，曾经使我觉得李敖有投机主义者的政治特征，不过待读到《李敖回忆录》，也似乎就可以理解了。李对于大陆的抬爱源于其对大陆的无知，他所有关于大陆的记忆都停留在1949年5月11日，对于大陆这些年的政治风波和社会动荡毫无深刻体验。按照李敖的个性生活于大陆那更不知要不要把牢底坐穿。
李敖的狂妄源于其才高八斗，看《李敖回忆录》书中随手引用的典故和文言短句只能让人佩服其博闻强记，而其在性格上又是敌我分明，牙疵必报，萧孟能与其也曾是知交多年，但后来诬告李敖，以至于李敖舍命相陪，反告萧孟能，使得萧坐牢两次，最后一次只得逃离台湾才免得牢狱之灾，这是李敖一直津津乐道的“世之好跟李敖为敌者，有如此萧”，也成为人们眼中李敖喜欢发律师信的由来。
李敖的名声也大多缘于其特立独行及沟女无数。正如其二进宫时自嘲说的，第一天出去放风，那些流氓们喊的是，“那是胡茵梦的老公”，而不是大作家李敖。不少灾历史上留下名字的并非因为其文韬武略，而是特立独行和不与时世苟合。所以阮籍的《咏怀诗》没有人读，但是人们记住了他的“青白眼”，嵇康的《广陵散》早已绝世，人们记住他却是因为抡锤打铁。李敖之行与之相类，老百姓并不关心你的《蒋介石研究》、《孙中山研究》，人们知道你是因为你坐国民党的牢，掘国民党的老底，年轻漂亮的女人，显然，在传统的背景下做一个挑战者比做群众演员当然更容易出彩。
当然，有人说李敖对于政治现实的嘻骂有失文德，有失文品，那是错误的遣词造句。因为在一个八面和风都无法动弹的僵化社会里，放一个（臭）屁显然比期待“让风来的更猛烈些吧”更有现实意义。
孤独的美，爱德华2006/05/2511:01 下午
看到那张海报上约翰尼·德普的侧面，月光下冰冷苍白却恬静异常的脸，还有画面底部那极不相称的闪着寒光的剪刀手。我把这个故事归为童话一类，不过与白雪公主和青蛙王子之类不同的是，在剪刀手爱德华的世界李，缤纷和魅力不过是一种幻象，深入其中尼发现更多的是猜忌、虚伪和缺乏信任。
相对于普通人，爱德华的缺失也是他的长处，没有美丽的双手，却有异常灵活的剪刀，这剪刀是他的异禀，也是他的命运。尽管影片的结尾，爱德华只得回到黑暗的城堡里修剪那一座座凝聚着纯洁和华美的冰雕，我仍然觉得这还不至于是一幕悲剧。因为他有过短暂的快乐，有过温馨和关怀，甚至品尝了些许的爱情，他没有象弗根斯坦利只能奔向茫茫的北极。
在蒂姆·波顿的影片中，色彩及对应的心理体验往往被反相处理，在《查理与巧克力工厂》、《僵尸新娘》以及这部更早的《剪刀手爱德华》中都带着蒂姆·波顿极其独特的色彩触觉。美好和单纯往往躲藏在阳光的背面。
有人说，喜欢蒂姆·波顿电影的人都是喜欢孤独的人，或许是吧。因为在蒂姆·波顿的电影里，在约翰尼·德普的神秘和美丽里，我们的确看到孤独，并且这种孤独是透着骨子的华美。
附庸风雅之二12:51 上午
午后2006/05/2310:54 下午
穿越四季的风，要在这个下午四点阳光和煦的院子里休息一下打个盹。光线穿过泡桐树宽大的叶子在地上洒下斑驳的影子。我则在姥爷给我做的小凳子上摊开书，读安娜白拉李的月光。隔壁家的老猫灵巧的翻过墙头，蹲在我的脚下，眯起眼睛养起精神。
墙头上传来一串笑声，邻家的女孩正从院墙上探出头来，呼唤她的猫咪，对我露出一行洁白的微笑。猫咪懒得理她，我摘下葡萄架上的葡萄递到她的嘴边，看到她皱眉眯眼的苦涩表情，不禁笑出声来。于是传来邻家的阿姨悠长的声音，“蒂，吵嚷什么呢？你奶奶在睡觉呢..”她就捂了嘴巴"噗"的从站着的凳子上跳下去，然后隔壁的院子里传来扑嗒嗒边跑边跳的声音。
那只老猫似乎觉得无聊，打个很长的呵欠，继续养气凝神。于是我突然觉得那本书多么无趣，在这个温暖的午后，有什么能比享受阳光更加重要呢。
墙头上传来一串笑声，邻家的女孩正从院墙上探出头来，呼唤她的猫咪，对我露出一行洁白的微笑。猫咪懒得理她，我摘下葡萄架上的葡萄递到她的嘴边，看到她皱眉眯眼的苦涩表情，不禁笑出声来。于是传来邻家的阿姨悠长的声音，“蒂，吵嚷什么呢？你奶奶在睡觉呢..”她就捂了嘴巴"噗"的从站着的凳子上跳下去，然后隔壁的院子里传来扑嗒嗒边跑边跳的声音。
那只老猫似乎觉得无聊，打个很长的呵欠，继续养气凝神。于是我突然觉得那本书多么无趣，在这个温暖的午后，有什么能比享受阳光更加重要呢。
制度的陷阱2006/05/2211:05 下午
《飞越疯人院》的结尾，酋长闷死了已成行尸走肉的Mcmurphy，然后逃出了疯人院。在这个小小的疯人院里，所谓的规矩决定着一切，看似平和的表面掩藏着冷漠的现实。这是一部挣扎的电影，在现实主义和荒诞之间摇摆不定，直到最后我都已分不清这是值得高兴的结尾还是让人痛苦的结局。
这不仅仅是一部电影，也是一个现实寓言，对于个性的压抑，对于本能的扼杀，抗拒，反抗，反叛，在这个疯人院发生的一切也在我们的世界里每时每刻上演，不同在于我们会为Mcmurphy流泪和惋惜，却没有人为我们感到悲伤。看过这部电影后，想起龚自珍的《病梅馆记》：
只是在现实中，“病”梅的并非任何有形的个人或组织，而是传统、道德、以及其他成文未成文的制度，社会里这些根深蒂固的思想准绳。
现代文明是建立于反自然的基础之上的，与之相应的，现代社会的种种成文或不成文的制度、道德、宗教等等都是对于本性和自我的压抑和重塑，在一个稳定的社会中，人的自然属性被置于最次地位。制度的功能在于保持社会在某个范围内生长，任何越界的行为都将意味着惩罚和牺牲，在现代社会，很多时候制度代表着多数人遵循的模式，从这个逻辑来说，制度体现了民主的意识。但制度的多数优先和民主的多数决定是不同的，制度需要的是对于旁枝进行修剪，而民主进行的是决定生长方向，换个角度来说，是制度决定人的行为模式，而民主是人决定结果的过程。
制度——现代文明的一个陷阱。
这不仅仅是一部电影，也是一个现实寓言，对于个性的压抑，对于本能的扼杀，抗拒，反抗，反叛，在这个疯人院发生的一切也在我们的世界里每时每刻上演，不同在于我们会为Mcmurphy流泪和惋惜，却没有人为我们感到悲伤。看过这部电影后，想起龚自珍的《病梅馆记》：
有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价：而江浙之梅皆病。
只是在现实中，“病”梅的并非任何有形的个人或组织，而是传统、道德、以及其他成文未成文的制度，社会里这些根深蒂固的思想准绳。
现代文明是建立于反自然的基础之上的，与之相应的，现代社会的种种成文或不成文的制度、道德、宗教等等都是对于本性和自我的压抑和重塑，在一个稳定的社会中，人的自然属性被置于最次地位。制度的功能在于保持社会在某个范围内生长，任何越界的行为都将意味着惩罚和牺牲，在现代社会，很多时候制度代表着多数人遵循的模式，从这个逻辑来说，制度体现了民主的意识。但制度的多数优先和民主的多数决定是不同的，制度需要的是对于旁枝进行修剪，而民主进行的是决定生长方向，换个角度来说，是制度决定人的行为模式，而民主是人决定结果的过程。
制度——现代文明的一个陷阱。
联盟的新伙伴——德莱尼人！2006/05/216:10 下午
很久没有玩魔兽了，但是一直很关注关于联盟新种族的话题。不过看来这个新消息知道的晚了些，今天才从暴雪的官网上看到关于联盟新种族的说明，一个字“酷”。尽管遭到不少魔兽世界爱好者的恶评，暴雪副总裁也亲自道歉，但是联盟的这个新种族基本上已经确定就是Dreanei(德莱尼)人了。 在新的种族说明中，德莱尼人和阿克蒙德一样都来自于埃瑞达人——在魔兽世界的故事背景中，邪恶的巫术种族埃瑞达使用他们的巫术侵入并控制了许多世界，并且也对于高贵的泰坦勇士萨格拉斯的堕落负有部分的责任——在资料片中，源于埃瑞达的德莱尼人却加入了联盟的阵营，WOW骨灰玩家们认为这是对于原有故事背景的篡改和便宜，因此也是难以接受的。
当然，故事是人写的，故事的创作者自然可以找到各种机缘和巧合改变故事中的种族特性和发展趋势，所以德莱尼人加入联盟阵营也并非十分难以理解的事情。
对于游戏中出现的科技分化，有玩家陷入设定的困惑，正如一开始的矮人种族的火枪和坦克，侏儒种族的更加尖端的机械技术，很多人开始担心是否会出现飞船或者激光抢等科幻元素。当然这种担心被澄清了，因为暴雪说，如果你们看见了这些东西，地精们早就用它们把你们杀光了！
艺术家的《理发师》2006/05/199:34 下午
相对于大多数国产电影而言，《理发师》已经是难得的艺术影片，据说票房也不错。谈一下几个观影的感受：1、过分迷恋画面的构图和摄影的技巧，这在影片伊始特别明显。虽然给人的视觉体验很好，但是总是给观众刻意为之的感觉，尤其是演员们的生活化表演与夸张的镜头语言形成了较明显的落差。
2、陈坤的表演非常到位，并且整部影片中也只有他才似乎是本色表演，将男主角的阴郁和沉静表现的非常突出。不过就我个人感觉而言，姜文似乎是更适合的男主角人选。
3、故事背景拉的太宽广，所以也凸显了剧本的薄弱，情节的张力和连贯性在时空变换中常常显得单薄。人物的性格常常无法继续刻画就被迫中断，在这一点上，与张艺谋的《活着》相差甚远。
4、有点不明白片头在烟雾变幻中切换陈逸飞先生的油画作品，和本片有什么关系。
5、陆平与家仪之间的感情刻画上有点草率和突然，这也是小说语言和视觉语言表现力的不同。
6、女主角宋家仪（曾黎 饰）表演的痕迹太重，当然这和拍摄的手法有很大关系，很多镜头更接近于平面美术，使得演员的表演缺乏立体感。
总体而言，影片不会让人失望，或者还能有所得，只是作为一部艺术影片，故事并没有讲述好，所以宣称的“烽火中的情爱，乱世中的情仇”也有噱头之嫌。
导演陈逸飞先生在该片还未拍完就与世长辞，让人嗟嘘不已。想到这里，观看影片的感受便已降到其次，面对一个真正热爱电影，并用生命最后一段时间打造了这部电影的艺术家，我们只能缅怀和爱戴...正如小说《理发师》的作者也是该片的编剧凡一平在接受采访时说，“其实不管这电影拍得好还是不好，我都希望大家能够带着平常的、慈悲的心情去看。毕竟这是一位对电影十分痴迷的人用生命进行的创作。”
南方网的这篇小说《理发师》的情节简介写的不错，作一下参考(点击查看)
影片相关: 陈逸飞《理发师》画稿(组图)
与虚伪无关的“外圆内方”12:16 上午
中国的传统文化中有一些很奇怪的现象：对立的、冲突的观念和价值观在一个体系里能和谐共存。当人们推崇“士可杀、不可辱”的士气胆略时，也同时在宣扬“韩信能受胯下之辱”、“小不忍则乱大谋”的世俗理念。这两种完全不同的处事方略如何在中国传统里和谐相处？
两者的区别：
1、“士可杀、不可辱”是一种指导策略，也可以说是一种人生态度。
2、“留得青山在”的观念则是一种行动方针。
或者人们会认为说这是一种“思想的巨人行动的矮子”的畸形心态，但事实上这恰恰是中国儒家文化熏陶下所必然形成的一种“外圆内方”的人生哲学。面对逆境的两种不同观点并非是两个对立的角度，而是一种内在的心理博弈的过程。《方与圆》虽然抓住了这个问题的关键，可惜却作出了片面的延伸，使得“外圆内方”成为一种兼营虚伪与狡猾的处事哲学。
在我看来，在铜钱这个形象的比喻上，核心并不是中间的方孔和外面的圆，而是圆与方之间所形成的差集。倘若视外圆是人所承受的压力，而内方是行为和道德尺规，那么使得人生态度差异的地方就在于这二者的差集的大小。人生态度不是一根准绳，而是一个可伸缩的集合，集合的大小正是所谓“器”的大小。当外在的圆被压抑到方的边界时，人的承受力才受到真正的挑战。
所以有的人看到死蟑螂不觉得可怕，但是看到爬动的蟑螂却要惊声尖叫。也就如前面所说，并不是任何屈辱都可以随便要你的小命，也不是任何人面对胯下都能爬过去，关键在于外部压力和内在的标准之间的差集。
两者的区别：
1、“士可杀、不可辱”是一种指导策略，也可以说是一种人生态度。
2、“留得青山在”的观念则是一种行动方针。
或者人们会认为说这是一种“思想的巨人行动的矮子”的畸形心态，但事实上这恰恰是中国儒家文化熏陶下所必然形成的一种“外圆内方”的人生哲学。面对逆境的两种不同观点并非是两个对立的角度，而是一种内在的心理博弈的过程。《方与圆》虽然抓住了这个问题的关键，可惜却作出了片面的延伸，使得“外圆内方”成为一种兼营虚伪与狡猾的处事哲学。
在我看来，在铜钱这个形象的比喻上，核心并不是中间的方孔和外面的圆，而是圆与方之间所形成的差集。倘若视外圆是人所承受的压力，而内方是行为和道德尺规，那么使得人生态度差异的地方就在于这二者的差集的大小。人生态度不是一根准绳，而是一个可伸缩的集合，集合的大小正是所谓“器”的大小。当外在的圆被压抑到方的边界时，人的承受力才受到真正的挑战。
所以有的人看到死蟑螂不觉得可怕，但是看到爬动的蟑螂却要惊声尖叫。也就如前面所说，并不是任何屈辱都可以随便要你的小命，也不是任何人面对胯下都能爬过去，关键在于外部压力和内在的标准之间的差集。
从吃说起：素食主义与生命本能2006/05/181:06 上午
当然这两者其实并没有什么逻辑上的联系，只是当这两种观念进入我的思想之后，它们所产生的混乱让我有些不安。
我不是一个素食主义者，我甚至喜欢吃肉类，从上个月开始，我每天中午叫的外卖都是辣子鸡。所以我理所当然的认为吃动物是一种生活的必需——当然如果说人只靠吃树叶就能生存的话，我愿意放弃这种理所当然的想法。
不过当人的这种动物性的本能与怜悯和爱这两种感情重叠在一起的时候，我们迷失了。（如果说你很爱你的宠物狗，同时又能接受吃狗肉火锅，那我对你无话可说，您可以跳过这篇日志。）在大部分时候，我们对于喜爱的东西是乐于保护的，在吃上面的表现也就是不吃（^_^），所以绝大多数人是不能接受吃人的——不仅仅因为这是被禁止和不人道的，更因为我们爱人，所以我们不能接受这种对于怀着爱的事物的吞噬。所以当我读到《安第斯山奇迹》①的时候，我有些郁闷：在面临生命的绝境的时候，人能抗拒本能不去吃尸体吗？当然他们的生命获得了拯救，但他们自己会怀疑灵魂能否获得上帝的的拯救？
当然，吃人是一个极为偏激甚至有些跑题的例子，我只是想表明，我们的爱和我们的本能之间是否是一种基本的冲突。当我小的时候，我不小心伤了一只小鸡，后来它死了,我感觉自己是个凶手，我后悔不迭。但是当我年岁渐长，吃鸡蛋和鸡成为我的最爱。我的变化是不是一个最简单的证明，证明我们从小到大的成长其实也就是爱的丧失的过程？这里的爱不是爱人之爱，而是对于我们周遭的自然自我的事物的本能的怜悯和喜爱。我们来过，我们走过，人生是一个轮回，人间又何尝不是一个轮回。周而复始，生命原来并不是严肃的命题。
惊恐人类摄食小动物的残忍和无情的时候，我自己又何尝不是在做着类似的工作？没钱吃猴脑熊胆这些令人心惊的生猛，但吃鸡吃鱼与之相比有什么根本的不同呢？仅仅是被吃者临死前痛苦的多少，还是食客们脸上肥肉的多少？
有朋友话我知，这是牛蛙的肉，不是青蛙，就是用来给人吃的。
也有朋友对我说,这些鸡是在加工厂里被人道杀死的,死前甚至没有疼痛.
或者最简单的答案就是，你不吃就完蛋.所以很多时候我们都不用去思考，尽管放胆去吃就是！的确，这样一来就简单多了，科学的不就是追求简单的结果嘛。
当真有一种动物生来就是给人吃的吗？当真有一种生命生存的目的就是为了供给其他生命？至少我不信！
只有当吃斋的僧侣们用素食主义来对抗本能的时候，生命才真正有了意义。佛祖割肉喂鹰，不求反给,是因为他深知你失去越多，获得也就越多。最终的命题是：只有可以放弃小我，生命才有自我圆满的可能。
从这个意义上来说，基督教和儒家一样都只给出了圆满的世俗生活，佛学则要比圣经的教诲更具生命哲学的意义。
我不是一个素食主义者，我甚至喜欢吃肉类，从上个月开始，我每天中午叫的外卖都是辣子鸡。所以我理所当然的认为吃动物是一种生活的必需——当然如果说人只靠吃树叶就能生存的话，我愿意放弃这种理所当然的想法。
不过当人的这种动物性的本能与怜悯和爱这两种感情重叠在一起的时候，我们迷失了。（如果说你很爱你的宠物狗，同时又能接受吃狗肉火锅，那我对你无话可说，您可以跳过这篇日志。）在大部分时候，我们对于喜爱的东西是乐于保护的，在吃上面的表现也就是不吃（^_^），所以绝大多数人是不能接受吃人的——不仅仅因为这是被禁止和不人道的，更因为我们爱人，所以我们不能接受这种对于怀着爱的事物的吞噬。所以当我读到《安第斯山奇迹》①的时候，我有些郁闷：在面临生命的绝境的时候，人能抗拒本能不去吃尸体吗？当然他们的生命获得了拯救，但他们自己会怀疑灵魂能否获得上帝的的拯救？
当然，吃人是一个极为偏激甚至有些跑题的例子，我只是想表明，我们的爱和我们的本能之间是否是一种基本的冲突。当我小的时候，我不小心伤了一只小鸡，后来它死了,我感觉自己是个凶手，我后悔不迭。但是当我年岁渐长，吃鸡蛋和鸡成为我的最爱。我的变化是不是一个最简单的证明，证明我们从小到大的成长其实也就是爱的丧失的过程？这里的爱不是爱人之爱，而是对于我们周遭的自然自我的事物的本能的怜悯和喜爱。我们来过，我们走过，人生是一个轮回，人间又何尝不是一个轮回。周而复始，生命原来并不是严肃的命题。
惊恐人类摄食小动物的残忍和无情的时候，我自己又何尝不是在做着类似的工作？没钱吃猴脑熊胆这些令人心惊的生猛，但吃鸡吃鱼与之相比有什么根本的不同呢？仅仅是被吃者临死前痛苦的多少，还是食客们脸上肥肉的多少？
有朋友话我知，这是牛蛙的肉，不是青蛙，就是用来给人吃的。
也有朋友对我说,这些鸡是在加工厂里被人道杀死的,死前甚至没有疼痛.
或者最简单的答案就是，你不吃就完蛋.所以很多时候我们都不用去思考，尽管放胆去吃就是！的确，这样一来就简单多了，科学的不就是追求简单的结果嘛。
当真有一种动物生来就是给人吃的吗？当真有一种生命生存的目的就是为了供给其他生命？至少我不信！
只有当吃斋的僧侣们用素食主义来对抗本能的时候，生命才真正有了意义。佛祖割肉喂鹰，不求反给,是因为他深知你失去越多，获得也就越多。最终的命题是：只有可以放弃小我，生命才有自我圆满的可能。
从这个意义上来说，基督教和儒家一样都只给出了圆满的世俗生活，佛学则要比圣经的教诲更具生命哲学的意义。
知识的怀疑2006/05/1610:25 下午
约翰·杜威（John Dewey）：针对知识的可能性这一问题发表的言论的确有一种讽刺意味。科学正迅猛发展，哲学家们却在询问知识是否可能。
而克莱林斯·戴伊（Clar - ence Day）认为学者应该具备的义务是——“去发掘人类行为中最闪亮的部分，而不是把一系列不可能摆在他的面前并且告诉他如果他部解决这些不可能，他就应该受到诅咒。”
或者现实的智慧确实并非是否能够获得知识，而是我们如何避免对于能否获得知识的怀疑。就这个意义而言，知识只是经验的集合，它只是一种可能性，甚至不能说是合理的体系。因为任何基于可能性的推演将更加令人怀疑。因为有名的墨菲定律说，凡事如果可能会出错,那就一定会出错。
如果我们发现这个世界一开始就构建在错误的基础之上，我们该如何面对？
而克莱林斯·戴伊（Clar - ence Day）认为学者应该具备的义务是——“去发掘人类行为中最闪亮的部分，而不是把一系列不可能摆在他的面前并且告诉他如果他部解决这些不可能，他就应该受到诅咒。”
或者现实的智慧确实并非是否能够获得知识，而是我们如何避免对于能否获得知识的怀疑。就这个意义而言，知识只是经验的集合，它只是一种可能性，甚至不能说是合理的体系。因为任何基于可能性的推演将更加令人怀疑。因为有名的墨菲定律说，凡事如果可能会出错,那就一定会出错。
如果我们发现这个世界一开始就构建在错误的基础之上，我们该如何面对？
《篱笆墙外》9:25 下午
又一部值得期待的动画影片——《Over the Hedge/篱笆墙外》。《篱笆墙外》是梦工场的力作，品质勿庸置疑，从《怪物史莱克2》之后人们便翘首以待DreamWorks的下一部动画作品何时上映。《篱笆墙外》的配音阵容十分强劲，小主角浣熊RJ的配音者是大名鼎鼎的布鲁斯·威利斯，而艾薇尔也加入了配音团队，值得期待。来自Sina的剧情介绍：
本片讲述的是一个浣熊(RJ)艺术家来到了一个郊外的森林中，篱笆墙外他非常惊讶生活在人类旁边的动物在忍受着饥饿。在这里的小动物都非常害怕人类，这其中包括动物们的首领老龟。老龟曾经被一个小男孩欺负过。在浣熊的鼓励下小动物们走出了这片森林，跨过了围墙。看到了一个完全崭新的世界，篱笆墙外在那里人们都非常友好，会留给动物们很多的食物。当他们越来越接近人类的时候，篱笆墙外危险又再次的降临……
BTW：查询影片信息的时候，突然发现MSN发布了新版首页，界面更加简洁和清晰，原本左侧的频道列表也换到了顶部，让人耳目一新。可是我设置了首页显示Hotmail信息后，再次被GFW，到现在仍然不能访问。这样的事不是一次两次了，所以也就麻木了，连骂一句的力气都不想再浪费了。
Technorati Tags: 篱笆墙外, 动画, 电影, dreamworks
乱弹31:09 上午
1.封——live.com及hotmail无法登录的问题事实上，live.com刚刚推出测试的时候，我就觉得live.com在中国的性命堪虞，因为live提供的新闻来源是国外的自由媒体，所以当我选择导入bbc的新闻的时候，立马就被过滤了，几个钟头内都无法登录到live.com。不过这一次也太严重，不仅live及其相关子品牌被cut，连hotmail这样的老牌邮箱服务都被封实在有些不近情理。Donews上的新闻说微软负责人的说法是关于一台服务器的故障，不过这个说法尚待考究。
封吧，封吧，最好是把海外带宽全部cut了，就整一个中国的局域网得了。
中国政府，你让我觉得羞耻！
2、窦唯打记者，打的好！
我的观点：
a.媒体上沸沸扬扬，仿佛记者们一下子变成弱势群体了。中国的媒体向来都是被阉割的种马，平时看起来生气勃勃，可是要提到它的痛处，就那面给你撂蹄子了。这些让人恶心的无良记者就应该让你们在全中国露露脸，看看你们的可耻面目。
b.窦唯打记者，打的好，打得正义凛然，打得气壮山河。
c.咱们老百姓就是需要握紧拳头才能找到自己的尊严！
附庸风雅之一2006/05/1510:19 下午
母亲给我们最伟大的一课2006/05/144:24 下午
MSN的最新话题：My mother's greatest lesson to me母亲不仅是生我养我，还是我们来到这个陌生的世界的第一个领路人。在母亲的怀里我们学会第一个音节“Mama”，在母亲的期望的目光里迈出直立行走的第一步，从哇哇坠地到长大成人，母亲教会我们为人处事的基础课程，有谁能比母亲更了解我们的内心。我们的忧伤和痛苦，快乐和幸福，都被母亲看在眼里记在心里。母爱并非是无私的爱，因为母亲将她生命的一部分给予了我们，从诞生的那一刻起，我们就和母亲永远联系在一起。
我觉得母亲给我们最伟大的一课就是：我们的一切都来自母亲分娩的痛苦、父母养育的艰辛，为此我们都应该好好活在这个世界，生命的可贵不仅是因为只有一次，也因为这是父母的恩赐，永远的万一。愿父亲母亲能永远平安，健康幸福，儿子在千里之外思念你们...
见鬼的智慧-212:41 下午
1、关于爱国
S是一个不折不扣的“爱国者”，他的远大理想就是来一次东京大屠杀，顺便娶7个日本老婆。
2、关于素食主义
J是一个严格的素食主义者，他曾经认为自己是一棵树，以为自己只要空气和水就能生活。不过最终他明白自己的先天性的缺陷而不得不放弃。但从此就患上一种严重的恋色癖，所以的衣服和日常用品都被换成绿色，包括帽子。
对于生活的绝望，使得他最终放弃了生命，当他看到自己红色的血液时，他彻底绝望了。他留下遗言：请将我种在门口。不过他的儿女最终把他种在了墓地里。
3、百万美元
Lin提了一个非常沉重的话题：如果你突然拥有一百万你会怎么办？tian说我要去买福利彩票。不过Lin公布的标准答案是，去找一台验钞机。
4、应试教育
为了表示对于应试教育的愤怒，R当众吃掉儿子的《新华字典》。老爷子听说这件事后大发雷霆，认为自己的儿子真是愚蠢之极。真正想有知识，应该喝墨水而不是吃书，他拄着拐杖跺着地板。
5、死亡
B去世于2010年，据说他将头埋在水盆里淹死了自己。他临死前对妻子说，谁说我学不会游泳，我现在就证实给你看。
6、关于流氓
老张说现任某部长是他小时候的死党，他们小时候都是街上的流氓，不过自从他当了官，就不再是流氓了。老张的逻辑是，2个流氓就能产生一个部长，所以作流氓当官的几率要比不当流氓高的多。因此他极力怂恿小A当流氓，不过小A拒绝了他的好意，因为老张的50％的几率已经用完了，现在和老张一起当流氓能当官的几率为0。
S是一个不折不扣的“爱国者”，他的远大理想就是来一次东京大屠杀，顺便娶7个日本老婆。
2、关于素食主义
J是一个严格的素食主义者，他曾经认为自己是一棵树，以为自己只要空气和水就能生活。不过最终他明白自己的先天性的缺陷而不得不放弃。但从此就患上一种严重的恋色癖，所以的衣服和日常用品都被换成绿色，包括帽子。
对于生活的绝望，使得他最终放弃了生命，当他看到自己红色的血液时，他彻底绝望了。他留下遗言：请将我种在门口。不过他的儿女最终把他种在了墓地里。
3、百万美元
Lin提了一个非常沉重的话题：如果你突然拥有一百万你会怎么办？tian说我要去买福利彩票。不过Lin公布的标准答案是，去找一台验钞机。
4、应试教育
为了表示对于应试教育的愤怒，R当众吃掉儿子的《新华字典》。老爷子听说这件事后大发雷霆，认为自己的儿子真是愚蠢之极。真正想有知识，应该喝墨水而不是吃书，他拄着拐杖跺着地板。
5、死亡
B去世于2010年，据说他将头埋在水盆里淹死了自己。他临死前对妻子说，谁说我学不会游泳，我现在就证实给你看。
6、关于流氓
老张说现任某部长是他小时候的死党，他们小时候都是街上的流氓，不过自从他当了官，就不再是流氓了。老张的逻辑是，2个流氓就能产生一个部长，所以作流氓当官的几率要比不当流氓高的多。因此他极力怂恿小A当流氓，不过小A拒绝了他的好意，因为老张的50％的几率已经用完了，现在和老张一起当流氓能当官的几率为0。
谁把你当事 ?!12:44 上午
什么叫垄断？有位朋友作惊人之语：就是我强奸你，你还得喊爽。
正在看《Beyond the Da Vinci Code》，一个段落结束，World频道广告被插播某减肥产品广告，到现在已经超过半个小时，反反复复至今尚未停止，你骂谁？你能怎么着？有限电视那个破网站联系页面都打不开，广东人民政府网上列的省广播电视局的投诉电话半夜无人接——老百姓就是天生被蹂躏的命。
《南方都市报》在今年有一个专版谈这个话题：观众收看的香港频道节目被大量插播恶心广告是否违法？多位专家和法律界人士均表示这种行为违反有线电视的安装协议，属于违法行为，可是这样的行为依然我行我素，你能怎么地？！我就是牛，我就是垄断，你爱看不看。
中国人，谁把你当事？！
正在看《Beyond the Da Vinci Code》，一个段落结束，World频道广告被插播某减肥产品广告，到现在已经超过半个小时，反反复复至今尚未停止，你骂谁？你能怎么着？有限电视那个破网站联系页面都打不开，广东人民政府网上列的省广播电视局的投诉电话半夜无人接——老百姓就是天生被蹂躏的命。
《南方都市报》在今年有一个专版谈这个话题：观众收看的香港频道节目被大量插播恶心广告是否违法？多位专家和法律界人士均表示这种行为违反有线电视的安装协议，属于违法行为，可是这样的行为依然我行我素，你能怎么地？！我就是牛，我就是垄断，你爱看不看。
中国人，谁把你当事？！
两部影片2006/05/1211:39 下午
两部影片《Firewall 》（中文名：防火墙）、《Basic Instinct 2 》（中文名：本能2）。《Firewall》这个名字是在《一球成名》正片之前的预告片上第一次看到的，虽然是好莱坞类型片，但是其紧张的画面和气氛让我“一眼着迷”。哈里森·福特 在片中饰演西雅图某银行安全部门副总裁jack·Stanfield，其数十年的工作都是设计更安全的安全系统和防火墙，来保护银行和客户资产的安全。但他并不知道自己正在成为罪犯眼里的羔羊。一场简单的阴谋迅速展开，Jack的家人成为他们的筹码，而他的家也成为这场疯狂计划的据点。他，jack，必须按照歹徒的要求相出办法为他们从银行的客户帐户盗取1亿美元...对妻子还孩子的爱让他无可奈何，但是罪恶之手似乎并没有轻易划上句号。朋友被杀，自己被当作罪犯和杀人凶手，身先囹圄的他如何解救自己的家人？
哈里森·福特已经64岁了，显然这个年纪对他而言，继续用印第安纳·琼斯式的表演对他而言不太合适了。因此在firewall里，我们看到的凶险和机遇的交接、智慧与狡诈的拼搏，什么叫做斗志斗勇，不用多说，都在这里了。
推荐指数：★★★★☆
《本能2》看了几天了，一直有种“本能”的冲动想要写点什么，但是一直在想是否还有更值得思考的东西。简单的东西被意味深长的摄影机所捕捉，往往也变得扑朔迷离、匪夷所思。认真来说，这实在是一部很浅显的电影，但是当我在看的时候，还是迷惑在情节之中。我发现导演在巧妙的引导观众的思绪，一步步将观众和男主角引入决绝之地，其实影片就是一场 精心策划的连环谋杀，只是观众在本能中也迷惑了。如果可以说深刻，那么影片让人思索的地方就在于表露出本能对于理性和意志的无所不能。
所谓本能，在影片中本就是指男女之间的欲望和冲动，原始的性欲和爱恋的混合体。
影片从一宗谋杀案开始，美丽而富有魅力的女作家Catherine涉嫌谋杀他的运动员情人，尽管证据不够充分，washburn警官仍然希望能将这个“贱货”送进监狱。于是乎安排了一场适合时宜的心理评估，评估这位女士是否会对其他人产生安全威胁，于是女作家选择了新的挑战，征服这个男人，英俊的心理医生则开始面对这个让他毁灭的女人。
影片很强烈的表现了本能和克制力（控制欲）之间的巨大冲突。男主角Michael医生年轻、富有才华并且魅力非凡，在遇到女作家的那一刻起，被压抑的本能开始蠢蠢欲动，而catherine依靠性感和挑逗将他的这种本能激发出来，于是肯定和否定，犹豫和决绝，在心理医生的生活里反复纠缠：和别的女人做爱时幻想着她书中的情节，和病人在一起时他魂飞天外。本能开始膨胀，他抛开不与病人私下交流的职业准则，他甚至跟踪她，看到他和别的男人纠缠在一起不禁妒火中烧。坚强的防线被这个聪明的女人一步步击溃，或者说，并非被击败，而是“想知道我衣服下面是什么吗”让他不攻自破。身边的人开始一个个被杀，谁是凶手？catherine，还是washburn警官？迷惑了？不，他从一开始就知道她是杀手，只是本能的爱和欲望毁灭了他的理智，他不愿相信不能相信she really did！直到最终他得知了真相，却依然破灭在女人那温柔的一刀。
本能击败了理性，他发了疯。本能无坚不摧。
推荐指数：★★★☆☆
Google Trends: 不仅是趋势2006/05/118:35 下午
Google Trend, 一个很有趣的新项目. 与baidu发布的年度热门关键词相比, trend更将这种网民搜索习惯进行详细和图形化演示. 有时候从一个关键词被搜索的次数和频率就很容易看出这个关键词所代表的趋势, 所以这个项目叫trend确实是实至名归.下面图像是搜索 "李宇春,周笔畅,张靓颖"之后的结果, 看看什么叫潮流和焦点.(在多个关键词间用英文逗号格开,可以对关键词进行比较)
总体而言,这是google近期推出的最让我crazy的服务. google再次证明技术不仅仅是生产力, 而且是娱乐.Google,not Guge, just do it!
让我觉得很有趣的是:你认为哪里的人对sex最感兴趣?你自己trend一下看看吧,结果可能让你amazing..
BTW:紫光输入sex的时候,中文提示是"色相", 突然觉得这个中英对照实在很好.
关于blogger.com空白页面的解决办法10:11 上午
之前在sina blog上发的一篇小日志,解决blogger.com发布blog后,blog在IE下显示空白的问题. 不过昨天又有朋友遇到这个问题,所以复制过来. (原文见:robert is thinking,不过已经不再sina上thinking了)
使用blogger生成的blog用IE查看经常会出现页面打开空白的问题，而实际上查看源码，都是完整的，并没有缺什么。。。
实际上是IE在解释UTF8的时候对于中文字符的过敏。
一般是因为< title >中存在了中文字符所至
解决的办法也很简单，进入blogger.com登录后进入某一blog的设置，修改模板，将< title >< /title >移动到< "meta >下面去，然后重新生成blog就是了
历史回眸:有些东西你可能会很吃惊12:39 上午
历史有时就是一场滑稽剧，你上场的时候我笑，我上场的时候别人笑。不知道说什么，只有援引一首诗来作为叹气的替代品：
由西子上看到的《新华日报》社论1944年2月2日: 人民文化水平低,就不能实行民选吗?一贴，又google到下面这些内容(点击标题展开)：
--关于民主政治
--党的领导地位
--新闻自由
--关于选举
历史与幸福
很相似
它们曾发生过——或者即将发生、爆发。
或者它们根本没有发生过
啊，历史；啊，幸福。
——大卫·沙普罗(David Shapiro)“乔·塞拉瓦罗梦中笔记和诗一首”，选自《丢失的原版之后》(After a Lost Original)
由西子上看到的《新华日报》社论1944年2月2日: 人民文化水平低,就不能实行民选吗?一贴，又google到下面这些内容(点击标题展开)：
--关于民主政治
--党的领导地位
--新闻自由
--关于选举