关于《hello chow、文字狱和脆弱的民族感情》的补充2006/09/0212:35 上午
其实关于前面那篇日志，还有一点补充:
“Hello Chow”事件同样也是权力的一种表现形式，不过这种权力和统治者的权力不一样。王朝的统治者运用的是神授的君权，而通过“Hello Chow”事件渲染民族悲情的人所运用的却是话语权。在民间反日的“主旋律”下，他们才能依仗话语权而产生影响力。如果这是一个两国友善的时期，这样的话语还能掀起这样的波澜吗？
关于理性的问题:
另外一个值得关注的是，为什么在baidu和google搜索一下，对于“Hello Chow”义愤填膺的人和理性分析的人的数量为何如此悬殊？第一，人们普遍的喜欢空洞而响亮的口号，而不喜欢理性而讲数据的分析。第二，再次证明人们普遍的盲从心态，对于任何接收到的信息，不经过自己的思考和辨析，而全然接受。第三，同样是谈过的话题——偏信。大多数时候，人们接受一种概念，并非这种概念打动了自己，而是这种概念符合自己的世界观和方法论，于是这个概念就不是一种增加的概念，而变成了已有观念的一种证据和补充。
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