两个人从烟囱里爬出来，一个身上干净，一个身上脏，那么谁会去洗澡？干净的那个吗？既然两个人都从烟囱里爬出来，怎么可能一个干净，一个脏呢？有网友说，既然是一个“伪问题”，有什么讨论和回答的必要？

　　“事理研究”博客的一篇文章提到“伪问题”的几种形式：

（1）无答案的问题。......
（2）提法不科学。......
（3）部分正确，部分不正确。艾滋病是医学问题还是社会问题；设立重点初中是好是坏？刘老师最后把这一类问题归结为"把相容问题对立化"。

　　约略可知，“伪问题”并不不是问题，而是存在自身悖论或者缺陷的问题。“伪问题”也并不意味着不可讨论。事实上，我们从小到大接触的逻辑和分析都是从伪问题的角度出发的。你所获得的数学公式、物理定理都是建立在“伪问题”的分析基础上的。

　　事实上，上面的关于“伪问题”的类型表述主要是针对数学上定义，在实际的生活中，你将不可避免生活在无穷无尽的“伪问题”之中，如何回避？

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　　在日益尊重生命权的中国，矿工的生命却比什么都贱。做着最黑暗、辛苦和肮脏（这个词用本意，虽然这份工作很脏，可是那份钱却比谁的都干净）的的工作，却拿着最不相抵的工资，并且每次下井不知是否还能上来。——中国的矿工兄弟，谁来保障你们的生命？

　　昨天看到一张照片：两个有着灿烂笑容的矿工对着镜头幸福的笑着。图片的配语是——“还能看到阳光，真好。”他们的生命和我们一样，一个矿工的生命不比国家主席的生命低贱，为什么政府官员可以坐着防弹剥离，身后跟着便衣警察，为什么我们的矿工兄弟却在卖命？

　　这个世界的不公平都可以找到各样的理由来搪塞，但是生命，最宝贵的生命，有谁来在乎？

　　在这个追逐权力和利益的国度，在这个纸醉金迷的时代，你的愤怒都不知向谁发泄。所以，你只能悲哀。

　　前段时间纽约的公交系统罢工，使得我们惊呼，不是“我们工人有力量”，而是“美国工人有力量”。当韩国的农民在香港大闹世贸，姑且不论其呼吁是否合理，但至少他们有在表达自己的利益诉求，我们的农民却还在脸朝黄土背朝天，打工专列车车满；当美国的9名矿工被困井下，全国都聚焦在救援工作上，我们的矿工家属们却孤独地在尸体前面号哭。

　　我不知道是否矿工的生命是否就是中国特色没法保障，但是我知道美国在1993年至2000年间，整个行业未发生一起死亡人数超过3人的事故？是因为美国有钱吗？是因为人家美国的煤矿就就不会进水、崩塌、瓦斯爆炸吗？对于生命的不尊重，对于老百姓的生命的藐视，对于现代化的片面追求，才使得中国煤矿成为最血泪的产业。当然还要加上那般开着宝马的矿主和投资6.53亿元的4578名手上沾满鲜血的官员（真的只有4578吗？你能相信吗？）。

　　2004年，6000多名矿工死于矿难；2005年上半年，2700多名矿工死于矿难。我们的政府做了些什么？

　　可能只有中国政府才会作出这个白痴的规定：“(各类煤矿企业必须)确保每个班次至少有1名负责人或生产经营管理人员在现场带班作业，与工人同下同上。”不从根本上解决对于矿工生命安全的立法保障，死亡就还会继续下去。

　　瞭望周刊在一篇评述的题目下写着：“经济建设的目的是人，中国必须唾弃无人性的现代化理念，坚持以人为本。”请各位政府官员们真正脑子里不要整天挂念着你的权力和业绩，真正理解什么是以人为本！你以为只是做政府报告做演讲的口头禅吗？

　　NND，我真的想知道哪一天，所有的上上下下的官员，星期天全部都给我到各地的矿井当井下矿工。让你知道什么叫做非人的工作，什么叫做朝不保夕。然后再在铺满鲜花的红色地毯上谈你的狗屁政治！

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　　这条消息今天才看到，虽然郭律师无辜遭受几个月的拘留，但总是一件好事。这篇新闻不作评述，因为事情还没有完......

　　新闻来自BBC Chinese：

中国公安释放了一名被指筹组广东省农民示威而被扣留了三个月的维权人士。

在广东番禺太石村罢免村委会主任事件之中，被指协助村民示威的异议人士郭飞雄，获得释放。中国当局并没有对他提出起诉。

郭飞雄说，公安指责他扰乱公安，但是没有起诉他 。

当局指他指示村民罢免涉嫌贪污的村干部，组织村民包围村委会。

今年9月，广州市番禺区鱼窝头镇太石村村民100多人在区民政局门口举行绝食抗议，要求改选被指称有腐败行为的村主任。

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　　在与电影有关的中文博客上，《无极》绝对是一个热门tag。尽管《无极》总体上的口碑不好，但至少按照陈红的说法，《无极》已经创作了一条20亿元的产业链，他们在完成自己目标的同时，略微可以自得一下了。

　　陈凯歌在《无极》上摔个跟斗，实在是让人遗憾。因为在我看来，张艺谋是一个聪明人，陈凯歌是一个有艺术追求的人，就像一个网友说的，一个能拍出 《霸王别姬》的导演，可以一辈子无撼了。只是陈在这两年过年票房的惨败中，似乎有些不甘。《英雄》《十面埋伏》这类有噱头没看头的电影，在一边给张艺谋招来口水，却也一边在创造国内的票房神话。所以，在传出陈的《无极》开拍的新闻时，我可是充满了期待。我迫切想看到陈凯歌在商业大制作影片上的手段来。

　　正像《英雄》一样，越是充满悬念，越是给人充满期待，因而也越是让人失望。

　　《无极》之于陈凯歌的意义，完全不同于《英雄》之于张艺谋：《英雄》是老谋子试水商业电影之作，尽管得到一些恶评，但这种对于中国电影的革命仍然在票房大收之余，获得电影圈的崇敬。而《无极》的诞生似乎起源于《和你在一起》的失利。《和》在题材的现实意义和影片的思想内涵上绝对是《英雄》单薄的剧情难以比拟的，更遑论演员的演技了。只是这部陈凯歌自我认为可以和张艺谋争夺观众群的影片，却遭遇噩梦结局。或许是由此看出国内观众的贫乏的想象力和浅薄的审美，暗下决心要拍一部超越《英雄》的商业电影？

　　如果说《英雄》和《无极》能在一起放映，我想《无极》会胜算颇多。只是《无极》赶的晚了。尽管《无极》在剧情和剧本上要比《英雄》成熟，但这种进步相对于观众对于该片的期待而言，显得太脆弱了。100％的人都觉得这部影片根本不值60元的票价。陈凯歌为什么失利？不是因为观众的审美趣味，而是陈凯歌跟在了张艺谋后面。

　　当张艺谋从一片骂声中明智退场，转而拍他手到擒来的艺术片时，陈凯歌却还在想复制并超越张的套路。所谓“一鼓作气，再而衰，三而竭”，国人对于国产大制作的期待在《英雄》和《十面埋伏》之后已经是“强弩之末”，无论是观看的激情，还是眼光的挑剔都无以复加。在这个时候对于国人的期待浇冷水，又怎怪会招来众人的骂声。

　　电影局的一位领导认为，陈凯歌的《无极》将商业和艺术完美地结合，和这几年选送的影片类型完全不同，相信会让奥斯卡评委眼前一亮。——我不知道这位领导看了多少送审的样片，不过欣赏水准实在不怎么地。对于《无极》，我只能说，这只能说是奥斯卡里的二流作品。

　　不管怎样，陈凯歌仍然是目前国内我最敬重的导演。《无极》之败并非导演之过，或许可以怪之为生不逢时。对于陈凯歌而言，我觉得最重要的是放下姿态——在商业和艺术之间徘徊是难以取得平衡的。商业片就是商业片，艺术片就是艺术片。不要拍着艺术片眼馋商业片的利润，也不要拍着商业片却心怀艺术片带来的盛誉。

　　张艺谋的《千里走单骑》就是明智之举，在盆满缽满后立马抽身。不知陈凯歌在《无极》之后会有什么动作，我想最可能的是放弃商业片的尝试，转而回到原来的戏路上去。毕竟，对于一个依靠艺术片获得广泛称赞的导演而言，艺术水准是在首先考虑的角度。但这仍然是跟在张艺谋后面而已，所以我的题目是《走在后面的陈凯歌》。
　　

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　　医学博士伯尔尼·西耶盖尔在《爱，医疗与奇迹》中曾有一个极端的说法：“所有的疾病最终都与爱的缺乏或者有条件的爱相关，所有的康复则都与给予爱的能力和接受到无条件的爱相关。”

　　爱，与其说是能治病，不如说是爱能增强病者肌体的意志，给予病者恢复的动力和勇气。就像做义工，那种无条件的爱并不是为了满足义工自身的虚荣心，或者成为追求某种心态平静的过程。如果抱着这种态度去付出，去爱，都是颠倒了因果关系——

　　我们是因为付出而感到快乐，而非为了得到快乐才去付出。

　　群上bao说，做义工的感悟是那些残迹智障的儿童需要关怀。或许这是对的，但是一旦表述出来，就又有些不太妥。因为我们在说这句话的时候，已经认为他们是弱者，是需要被帮助人。或许这是语言与真实心态的不相匹配吧。我只是想说，当你关怀一个人，应该以平等的态度对他，而不是把他看为一个弱势，只有当你对他的态度是平等的，你的付出才不是施舍，而是给予。

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来自金白的25个问题：

1. 我的真名是罗伟, 我喜欢人家叫我Robert
2. 假如我是电影，我希望是《肖申克的救赎》 因为它给所有人希望
3. 我现在在做全职网站界面设计师, 我喜欢它，因为他能与我的兴趣完美的结合
4. 我在工作中最自豪的是我总是能与所有的工作伙伴建立良好的关系
5. 我最渴望的生活方式是“行至水穷处，卧看云起时”
6. 我最喜欢的三种运动和三种爱好是：不喜欢运动，如果说真的有，那就是散步。
7. 我最不喜欢的东西是蚊子。因为他们是可耻的生物。
8. 我的朋友刚好，我认为朋友最重要的价值是：与你一起经历这短暂的人生，而不至于在迈向上帝的途中落单。
9. 我最热爱的亲人是爸爸妈妈和弟弟，发生下面事情时我喜欢找亲人：可以让他们开心的事情。
10. 我最喜欢阅读的书籍、报纸、杂志、网站、论坛分别是：书籍——《生命的悲剧意识》《1968——反叛的年代》《博弈游戏》；报纸——《南方都市报》《BBC Chinese》；杂志——现在没有喜欢的；网站——没有粘合度很高的网站，因为我都是用聚合器获取信息，如果说天天去的，就是我自己的日志,tianya8.net；论坛——hz0752.com，虽然是惠州的一个地方论坛，但是却异常的活跃，喜欢他是因为里面有一群真正要深刻看这个社会的人。
11. 我在业余自学的方向：记录就是收获，我希望能够从事一生的职业是传媒。
12. 我希望学习的课程的比重依次排列：审美，文学鉴赏，哲学及宗教
13. 我对自己的看法、別人对我的看法和我希望别人对我的看法分别是：我对自己——我是一个善良的并且疾恶如仇的人，我没有远大的志向但不缺乏深远的抱负，我不在意世俗的名利，只想做一个真实的自己；别人对我——我是一个好人，一个善良的人，一个很好相处的人，一个让人感觉很熟悉的人；我希望别人对自己的看法：其实别人的看法没什么所谓
14. 我最幸福的经历：可以坐在这里吃着苹果，对着电脑和朋友聊天已经是很幸福的事情了
15. 我最受伤的经历：受伤好像都是和感情有关的，被自己忍爱5年的女孩子拒绝还不够受伤吗？
16. 我希望帮助的人：孩子
17. 我希望得到帮助的方面：让我知道你的想法
18. 我的处事原則：不求日省三次，唯三思而后为之
19. 我的信仰：正在构建中
20. 我的天分在于：学习能力
21. 我的性格：平忍谦和、喜欢极端的思考、中庸的行动
22. 我的能力和技术包括：思考、不断思考
23. 我的优势：我有一颗爱人的心，并且有自己的思想
24. 我目前人生的主要需要：工作，为了生存的工作
25. 我最渴望获得的改变：我不想改变我自己，我想应该改变的是这个世界

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　　远处刚下飞机的她飞跑着过来，像一直快乐的小鸟，风扬起她的裙角。

　　扑入男主角怀着，两个人深情拥抱着。镜头切换至男子肩头上女主角的脸。她满足的微笑着，深重的呼吸。

　　突然，她猛的推开他。“啪”，一记响亮的耳光。男子捂着通红的脸，一脸木然。

　　“早告诉你，洗衣服用汰渍，洁白加香，还不伤手，你就是不听，哼！”她甩开手，男子跟在后面...画面模糊....　　

　　弹出汰渍洗衣纷包装袋。画外音：“汰渍好，汰渍妙，用了汰渍宝，老婆跑不了”。

男主角：临时演员
女主角：征集中...
画外音：冯巩

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　　天天都有可笑事，今天也不例外。《邮政贺岁明信片有14处错》，看来中国邮政这次糗大了。

　　错一个字两个字，或许还可以理解为审查的粗心贺疏漏，但是一套明信片竟然有14处错误，也实在太让人费解？

　　不过更让人费解的是，该篇报道的作者竟然认为白居易的“大林寺桃花”里最后一句应该是“不知转入此山中”，而不是“此中来”。好笑！

　　记下这个是做一个明证：什么叫做商品社会？什么叫做附庸风雅？

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　　这两天比较郁闷，用blogger发布日志总是发布到50％就无法发布，提示time out。现在还不知道到底是blogger发布的问题，还是edong的空间的问题。所有在想要不要转到wordpress上去，但这就需要再买一个php空间。那这个空间岂不是又要浪费了？

　　如果下个星期blogger发布仍然有问题，那我就只好暂时离开blogger.com了。虽然很喜欢blogger的方便实用，但一再出现这样的问题，实在让人郁闷的。

　　另，不知道和日志多少有没有关系。blogger上已经有几百篇日志了，会不会因为这个愿意造成数据读取和发布的速度太慢呢？

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　　国际货币基金组织（IMF）已同意取消全球19个最穷国家所欠的33亿美元的债务。

　　It's a good news。不是吗？尽管在这份名单出炉之前还曾有过一些争论的，因为有该计划的支持者称IMF准备推迟6个国家的债务减免计划，“因为它们的宏观经济政策没有达到IMF的要求”。

　　BBC新闻说，“所有这些国家都已采取经济改革措施，并努力打击腐败，符合国际货币基金组织穷国债务减免的条件。”对于穷国而言，穷困的一个主要因素就在于政府部门的腐败，和中国国内一样，越穷的地方越是腐败。所以IMF计划的执行不仅要从减轻穷国债务负担考虑，更要以此来对穷国过年的经济环境和政治体制施压。

　　不过我的疑问是，这种针对IMF的短期策略调整，如何能真正落实下来。IMF如何确保债务减免计划给穷国带来的利益，能切实作用在改善国民生活条件和经济发展上？IMF又如何对于受益国进行政治经济政策的关注和监督呢？

　　疑问同样适用于中国国内的扶贫政策。

P.S：从另一个角度看这条新闻

　　在BBS该新闻的页面右侧，豁然列着的标题却是“ 沙特签署军购案向英国买战机 ”。当穷国的人民还在生死线上挣扎，这些bowshit的富国却一边制造单价为6500万英镑的杀人战机，一边购买这些战机进行所谓的国土防卫。

　　换句话说，IMF对于这19个国家的所有债务减免也不过是30多架“台风战斗机”。对于这个数据，我们还能说什么？

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　　在《什么才是极少数人的腐败》一文中，很感触下面这句话：

其实与全世界所有成功根治腐败的国家或地区一样，不外乎民主、法治、制衡、监督、公开、透明、教育等这些老生常谈的东西。讲理论，写10本书都可以，问题在于，你有没有决心去落实

　　所以太多的信誓旦旦反而成为笑柄，正像一位朋友所说，总是有那么一些人想要挑战人民的智慧。

　　想到这个是因为最近在某文章看到台湾一些艺人热衷收集皮草，激起一些动物保护组织的抗议。事实上，这已经不是什么新闻了，前段时间网上也在讨论甲克虫乐队声称将拒绝来华演出，因为他们看到一些中国加工厂残忍的杀害动物的记录片。

　　有人很直接的说，我不信他们都不吃肉，矫情。

　　这是一种误解——对动物的保护并不是说人们就应该不吃肉不穿衣，而是不能使对于动物的索取超过某一个界限。大自然的神奇就在于亿万年的演变，使得地球上形成了错综复杂的生物群落和食物链。大鱼吃小鱼从来都不是不道德的事情，因为那是是本能的驱使、生存的需要。但除此之外的过度索取都是残暴的。

　　一个不爱护动物，不尊重动物生命的人，我不相信他也能尊重人的生命。如果说对于人的关怀的缺失可以解释为社会环境的影响，那么对于动物的残忍却是暴露其天性中的丑恶和扭曲。

　　几年前有北大学生给动物园里狗熊喂硫酸，现在又有复旦大学的高材生虐待小猫。别以为事情小，在中国还不算犯罪，但这样的高材生在社会上又会做出什么，还真难以预料。

　　当然还有人会说人权尚难以维护，还说什么动物权。30年代的巴金也曾有这个观点，当然巴金的文章是针对时事而言，难免有侧重所在。让我感到不解的是，是否我们还没有争取到人权的时候，就不必谈保护动物呢？那也就是说我还没有住进大房子，就不用收拾卧室？对动物的关爱轻而易举，尚无心去做，我真的置疑这些人是否真的在意人权？

　　约翰穆尔的至理名言：“人类的爱、希望和恐惧，基本上与动物没有两样。它们就象阳光出于同源、落于同地。” 　　

　　12月29日是国际生物多样性日。什么叫生物多样性的存在？存在，并且以一种自然和谐的方式存在。
　　

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　　当然在我们现实中还是不太可能发生这种情形的。但，如果他真的发生了会怎样呢？

　　这天真的生物并没时间意识到自己的存在，接下来是它下落时的内心活动：

啊，哇，发生了什么事啊？我是谁？

我怎么在这？在这干吗啦？我是谁是啥意思？

好的，好的，冷静，找个扶手

噢，真是蛮有趣的感觉，有点麻麻的...

我最好开始给东西起名字。就叫它尾巴，对，尾巴

在我头旁边呼呼而过的，是什么玩意？

风，这名字好吗？凑合

嘿，真带劲，就知道自己要有点头晕了

这是风吗？好多风啊

这个飞快朝我移动的东西是什么？那么大，平整且有些圆圆的

得起个广阔些的名字，比如：达，大，大帝，大地！

就这么，叫大地了，能不能和我交个朋友啊？

你好，大地

　　这是《银河漫游指南》中最让我震惊的一段，也许前面的一切都可以看作无厘头式的英式幽默，这个短暂的镜头给影片添加了深刻的思辩色彩。这头不知从何而来的抹香鲸不正象征着智慧生命对于自我的认知和生命意义追求的短暂历程吗？这种追求本身看起来似乎没有意义，因为抹香鲸不知道自己正在坠入死亡，但是遗憾的是，这种对于意义的寻求是所有智慧生命所不能拒绝的宿命。

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　　《孔雀》的4张海报有3种完全不同的风格。果然是做摄影出身的导演，海报的选用上都力图用不同的风格来诠释影片内涵的各个层面。

　　个人是比较喜欢姐姐在田野上的和比较后现代美术味道的那张。

　　那张近乎油画风格的海报给我很深的印象。这种荒诞和异化的表现手法用在这张海报上，显得十分抢眼。天空中飞起的小人猛看以为是天使，仔细看却原来长着苍蝇的翅膀，是否是对于孔雀的另类反讽？背景中蒸气火车升起的烟雾，使得整个画面在散乱中透着一种舒张的气息。那些在旧时代中被侮辱和损害的躯壳显露着相似的面孔，在火车的来袭中，显得仓惶而无助。这或许也是一种社会的隐喻？

　　姐姐（张静初 饰）站在空旷的田野上的这种海报，却完全是另外一种风格。绿色的田野、浅色的天空，一张华丽的降落伞在身后张起，分明就是孔雀的意象。视角和文字的巧妙搭配使得画面简洁而不空虚，一张完美的海报。

　　至于另外一张有些灰暗的海报，摄影的味道更浓。不过风格上似乎并不适合作为电影的海报，因为整体感太浓了，让人觉得把文字塞在上面是一种痛苦的视觉体验。

　　《孔雀》这部电影还没有看，不过已经看了一些影评，好像打分还是挺高的。

　　关于影片为什么叫孔雀，编剧李樯的解释是：“其实人与人之间一生都在互相观赏，某个人的喜讯与丑闻，落魄与荣华，四周人尽收眼底。我们彼此都像动物园笼子里的动物，被人们观赏。我们所有的人都像孔雀，身上长满故事，一生中经历过的爱恨情仇，如同色彩各异的羽毛长满人生。孔雀这种鸟好像是动物园里最具观赏性的，人一点也不次于它们，好比《孔雀》剧本里的那三个孩子。人生是个笼子，我们每个人都被关在里面。别人观赏我们，我们也观赏别人，同时我们也观赏自己。”

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　　越来越觉得语言和逻辑之间的不对等关系。一个逻辑关系用语言来描述的时候，总是发觉在语义上难以定义清楚，并且语言上也充斥着需要不断弥补的缺陷和漏洞，并且经常出现语言自身推翻逻辑的情况。

　　语言，作为交流的产物，是否真的如我们想象中那样完美和全能？语言能阐释逻辑，但却陷入自身定义的怪圈之中。语言要定义逻辑，但其本身又是一个需要被定义的对象，这种双重身份使得语言无法完美切合逻辑，使得很多时候逻辑的分析变成语义上的考据和辩论。

　　并且，语言也不是一个严密的工具。缺乏衡量的标尺，你很难定义什么才是精密的语言。有名的“郢书燕说”只是一个语言在传递事实中的偏离真相的明显例子，更多的是语言的精密与否是由不同的人的表述方式来决定的。因此，一段事实，在经过多次描述或转引之后，都会或多或少失去原来的真实性。经常做的一个“传声筒”的游戏，就是对于这种语言转引过程的游戏化描述。

　　下面是《河南大学生带着捡来的妹妹求学12年》中的一段文字：

一早起来，洪战辉就没有看到父亲，一种不祥的预感猛然间萦绕在头顶，他忙告诉母亲。即将过年了，是不是父亲的病又犯了？是不是父亲又出去惹事了？ 母亲急了，母子俩满村的寻找，可是始终没有见到父亲的影子。临近中午时分，在离村庄约10里地的一棵树下，洪战辉找到了父亲，此时的父亲，怀里抱着一个包 裹，那是一个婴儿。父亲解开了包裹，小心地呵护着。眼光里透出一种父爱，一种久违的蕴含有慈祥光芒的爱。

　　我承认这篇通讯写的非常感人，但我的问题是，这些用了如许形容词详细描述的场景是否是真实的信息，是否是加工和修饰的产物呢？——这也是我不喜欢报告文学的原因。报告文学挂着新闻的头，却卖着文学的肉，既没有新闻的真实性，也缺乏文学的内涵，实在是不伦不类的一种文体。

　　报告文学所暴露的语言与事实的偏离，也正是历史的悖论：我们不能脱离历史文本来了解历史真相，但是历史文本所描述恰恰是不真实的历史。

　　一种精密的语言，不仅要在修饰和雕琢上能模拟现实的全部，而且需要对于形容词和副词的使用具有严格意义的限制。就这一点而言，新闻具有精密语言的骨架，却没有肉体和灵魂，文学作品恰恰相反，灵魂所依附的躯壳缺席。至少就目前而言，人类的语言都无法满足逻辑的完全需要，而只是一种非此不可的工具。

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　　周六一整天的培训，到现在才写总结，是因为一时间好像有很多想法涌出，不知如何收拾。

　　经过了48小时之后，能够沉淀下来的有两点：1、真正的关心是发自内心的关怀；2、不要忽视身边那些为自己默默付出和承担的人。

　　在不同的对话姿态中，我们体会着陌生、接触、忽视、藐视以及最后真正的聆听。我从来没有这么直接和深刻体会到两个生命之间的关怀代给彼此的体验。在那段体验被忽视感觉的对话（？）中，我说了一句话后，再也说不出来，或许人生中最残忍的事莫过于被忽视的痛苦，对着偏过脸去的Fion，我成了哑巴。说到这里，我突然体会到祥林嫂说“我真傻，真的...”时候的心情。

　　在那一段的分享中，我说：也许远古的时候，人与人之间是靠眼睛交流的。在没有语言的时代，人们只需要用眼神就能传达想法和体验，但是对着文明的发展和所谓的进步，人们出于自我保护逐渐封闭了自己，开始用语言代替眼睛来交流，最终将自己封闭为一个坚固的壳，在自己的世界追逐快乐和幸福，却不曾想生命的禁锢并不能来快乐的体验，只有将自己的关怀和爱散播到周围的世界，才能收获更多的快乐。

　　在培训的后面阶段，也就是比赛阶段，很多女孩子都哭了。责任，这个经常被轻易谈起的话题却沉重到让人难以承受。或许很多时候我们并非逃避自己的责任，正如小玉（？）说的，但我们却在很多时候对别人为我们承担的责任而视若无睹，如我们的父母，我们的朋友。看到李斌、阿miu，陈南，YY为大家的失误所承担的痛苦，某种浅薄在瞬间变得厚重起来，房间里想起啜泣声，那种不能为伙伴承担痛苦的痛苦，一时间迸发了。这只是一个游戏，却也是一个现实人生的一种另类抽象，这种单纯的痛苦轻而易举击碎了我们的脆弱，更让我们从中领悟到游戏之外的一些东西。所以这个阶段完成后，几乎所有的人都拿出手机给家人发信息或者打电话。那种在哭泣之后的关爱让人感动。

　　彪哥说培训是有保鲜期的，也许刹那的感动和升华能带给我们些许改变的勇气，一个星期、两个星期后，一个月后呢？或许我们又会忘记今天所感受的一切。就像YY说的，如果让我再参加一次这样的培训，我愿意从头到尾再来一次。

　　培训期间的一些人和事都很值得追记的。

　　陈南，这个祖籍河南的博士生，温和并且有趣。看微胖的他作为领袖为A队做伏地挺身时，我真的很感动。刚刚在QQ上看到他说今天浑身都痛，又被我口水一番，感觉找女朋友爱心按摩一下了。

　　李斌，很爽直的陕西人（？）。我很喜欢他的性格，直率并且充满勇气。第一个负起责任的人就是他，作为B队的领袖，他做了数百个伏地挺身，让我们这些B队队员心疼的不得了。不过还好，他是个坚强的勇士，在吃饭的时候我还说他的伏地挺身是做的最标准的。

　　YY，这个小鬼，怎么说呢。两个字形容她——“健忘”。健忘到什么程度呢？刚刚告诉她我的名字，转身再和她说话，就问，不好意思，你叫什么名字啊。晚上还给我电话通知聚会时间地点的，正在QQ上聊的好好的，转眼又问，不好意思，你是谁啊？我真想撞墙。

　　Fion，长得很秀气斯文，有点腼腆的女孩子。广外毕业生，也是99级的哦。不知为什么，那么爱笑。在练习对视那一段，她一看我就笑，我都想问难道我很可笑吗。

　　星星，这个可爱的家伙，竟然随身带着自己炸的花生米，虽然卖相不佳，却很美味。下次聚会不知道会不会有另外的厨艺显露呢？说他很有趣是因为他不说话则已，一说就要让你笑的那种。

　　龙索玛（？），在读的广工学生，很安静的一个小师弟。浅浅的笑容让我觉得很可亲。

　　还有一个学医的小妹妹的，很可爱的，说话细声细气，一笑就脸红。休息的时候在那里讲解剖尸体，旁白聚了4个大男人旁听。晕，我听的要晕掉。

　　还有珊珊（？），培训的时候好像没有怎么说话。回去的时候一起搭的地铁，才知道她实在是一个很积极的义工，每周都会参加活动，和她聊天很有趣。

　　还有晚上一起搭地铁的那位记者小姐，呵呵，记得最清楚的是大家讨论她的很白的皮肤不太像广东人。

　　还有苹果了，我们的届长了，总是担心我们把她从摇篮里丢下来，嗯，实在不应该。

　　虽然彪哥看起来很严肃，但是讲起动情的话却也能让女孩子们哭成泪人。阿志，我最好奇的是他那个白色的布包，很特别的说。感谢彪哥和阿志带给我们的深刻体验，希望下次聚会他们都能到了。

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　　Green Mile真的有一英里的草地，死刑犯都要经过那一英里的草地步向死亡吗？

　　至少我没有看到。只是在paul回忆完那段经历后，我的眼泪就再也忍不住流下来，弄湿了我的眼镜......

　　《绿里奇迹/Green Mile》是Frank这位大导演在《肖申克的救赎》五年之后的作品，据说斯皮尔伯格在看了剧本之后都感动到落泪，向汤姆汉克斯推荐出演这部影片。尽管这部影片中的汉克斯并不出彩，或者说由任何一位好莱坞男影星出演都一样，我还是要说这部影片是一个上帝的礼物，一个献给世人的礼物，让你在人性的背后寻找遗失的美好。

　　就像上面说的汉克斯这个角色并不出彩一样，这不是一部好的剧情片。

　　狱监（汉克斯 饰）、佩西、约翰、戴尔，四个人组成一个特殊的组合，交叉着愚蠢和善良、悔恨和折磨，同情和无助。狱卒和死刑犯之间形成了一种很奇妙的关系，在这种生死之间的灰色地带，我们看到的却是整洁的地板、乡村歌谣，阳光和禁锢却有乐趣的生活。只是这种看起来有些温馨的监狱生活中也一样充斥着暴力和人性中的恶。

　　佩西，这个后台看起来挺硬的软脚虾，拿着警棍张牙舞爪，对弱者的快乐统统报以敌视，最终仍然要面对自己不想去的结果，不过这个结果比他想的更糟糕而已——如果他还能想的话。戴尔，这个可怜的老人，在生命中最后的时间里才又找到生命的快乐，那只叫金格的小老鼠，成为这个死刑囚室里最温暖的造物，当金格先生被佩西一脚踩扁的刹那，所有的人的表情都凝固了，除了佩西着该死的家伙露出满意的表情，“它终于逃不出我的手掌心的，始终都逃不出”。

　　戴尔的死或许是一个很重要的point，那种被死亡折磨的恐怖场景，可能会让所有看过该片的人终生难忘。佩西正是在这里暴露了人类报复的天性和残忍的隐蔽角落。看到这里我似乎也能体会到约翰的痛苦，那种痛苦压抑在身体里不能释放，那种切肤感受却无能为力的痛苦。我相信看影片的人正在体验着和皮特在死亡之前一样的崩溃生命。

　　也许影片最无声的震撼来自于约翰迈向死亡的片刻。他感受到面前的仇恨，那种无数的仇恨的目光所带来的刺痛。那温柔的瞬间，那为约翰所落下的眼泪中，我听见沾湿海绵的水声，然后约翰说，boss，请不要给我戴头套，我害怕在黑暗里。然后在电流激荡声中，我看见面对着的paul眼中的悲怆和沉重，天花板上的灯啪啪炸裂，房间里暗了下去。——然后我的眼泪就如泉水一样涌了出来。为什么呢？为那逝去的奇迹，为那无辜的生命？还是为上帝赐予的天使在不堪忍受人性罪恶与痛苦中走向毁灭？

　　他累了，他要离开这些他无法解救的痛苦。他的生命中感受不到快乐和温存，那些有过的美好瞬间都如烟花一样灿烂又凋落，或许，或许死亡并不是更糟糕的道路......正如pau在他一百多岁后说的，他所期望的只是死亡尽快来临。

　　我不是格基督徒，我也没有上帝，可是我为一个天使而哭泣，一个不堪忍受痛苦的天使。从来也只有他一个。昆德拉说，只有一次就等于从来也没有。是的，生命中从来都不会会出现一个奇迹，来替世人承担生命中的痛苦和疾病？来救赎世人的罪与恶？

　　绿里奇迹，永远都是人性面前的遗迹。

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　　1、人们的工作就是把这个简单的世界复杂化，而我们却不会把复杂的生活简单化。

　　2、也许我开始理解尼采：他是一个自己制造的疯子，只有他是清醒的，所以他成了疯子。

　　3、我们就像养鸡场层层笼子里的鸡，只有在看到那些自由的鸡时，才有生存下去的信念和勇气。并且也正因为如此，每个人都心安理得生活在自己的梦境里，却不愿意击碎那实际脆弱的外壳，成为一只自由的鸡。

　　这就是体制化。

　　4、生活就是一个怪兽，当你不反抗，你会成为奴隶，你反抗，却又要提防自己变成怪兽。
　　
　　5、《东邪西毒》并不虚无，在看了多遍以后我觉得。虚无不过是西毒东邪自己选择的宿命，他们悲哀，是因为他们不如洪七率意而为，听从自己内心的召唤。

　　对于西毒而言，他根本不曾挣扎，东邪完全是一个没有爱的家伙，无需挣扎。只有盲武士挣扎了，尽管失败，却让人感动。

　　6、——我坚持的是我想选择的
——但是坚持是否就是一个恰当的选择呢？当时间证明你的选择是正确的，那叫执着，当证明你是错的，那只是顽固。
——可是那是我的心的选择
——心有向往，也有魔障 。你又如何分辨 ？

　　7、只有从个体关注跳出来，才能看清你所在的世界，才能摆脱自我的迷惘和困惑。

　　Technorati Tags: 尼采, 生活, 东邪西毒, 说话

　　在delicious上，看到这个the Christmas Resistance Movement。虽然对于中国人而言，假日疯狂购物和国外还是难以相比，这个理念还是非常有意义的。其实这个词翻译过来，对于中国而言，改为“抵制春节运动”更好。

　　就像网站的首页说的，我们都知道对于节日礼物的索取和交换，减少了原本赠送礼物的意义；我们知道假日消费更是一个诡计，它使得生产商、超市和大公司大赚一笔，却使个人陷入经济危机；我们也知道每年消费者的非理性消费给环境造成巨大危害，产生大量废弃的礼品和礼品包装。

　　然而年复一年，我们还是不断陷入这个假日购物的漩涡中。

　　我们可以对圣诞说不。

How can you resist?

Join the Christmas Resistance Movement!

The growing CHRISTMAS RESISTANCE MOVEMENT is joined in solidarity against the Shopping Season. For every 100 automatons who call you "Scrooge," there's a sparkly-eyed CHRISTMAS RESISTOR who supports YOU in NOT BUYING INTO THE HOLIDAY HYSTERIA.

Together, we boycott Christmas Shopping, Christmas decorations, Christmas cards, and every variety of Christmas Crap. We refuse to support the Holiday Industry. We show our love for friends and family by giving our time and care, not by purchasing consumer goods. We maintain the integrity of giving by giving spontaneously and from our hearts, rather than during a specified season.

You are not alone. Together, we can RESIST CHRISTMAS!

革命的良心

革命者因为良心才显得丰满和感人起来，谭嗣同、切·格瓦纳就是最好的证明。
斯大林不是一个个案，而是为达目的不择手段的一个夸张表现。这个臭名昭著的理论不仅没有在文明的历史上消失，反而潜伏在社会底层，时刻影响着我们的生活。


中国干的7件最爽的事

阿Q也能与时俱进，不断升级，实在是一幸事。把摸摸小尼姑的光头当作有趣的阿Q在今日恐怕有了无数的知音了。真的爽吗？自欺欺人而已。

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镜头一：

男人：我爱你，我真的离不开你！
女人：....

旁白：男人只是在说他离不开女人，而并非某个特定的女人。

镜头二：

男人：我会永远爱你，一生一世。
女人：....

旁白：还是相信广告吧。“钻石恒久远，一颗永流传”，而不是男人的信口开河。

镜头三：

男人：为了你，我什么都可以去做。
女人：....

旁白：什么都可以去做吗？愿意去死吗？如果你愿意，那你去吧，2号请准备；如果不愿意，那你请靠边站。

镜头四：

男人：你是我的一切.....
女人：....

旁白：还是一个朋友说的好，是交个男/女朋友，还是养条狗？

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　　在网上找到两张貌似乎《霍元甲》的海报，不敢独享。
　　第一张可能是作为海外发行DVD包装的设计，风格上很简洁，淡灰色调很适合表现李连杰的功夫片。第二张风格上比较怪异一些，与其说是一部功夫片海报，倒更像一张旧照片，并且照片对称的角度让我总感觉不平衡。

Technorati Tags: 李连杰, 霍元甲, 海报, 电影

　　某吏好齐商之财，杀之，曰乃盗。若问差役，曰齐人为盗。民皆赞。

　　有告于州官，官詈曰：吏清廉有孝名，吾故举之。今汝告之曰贪，是谓吾不分浊清乎？来人诺而退。

　　官乃上告朝廷，极言某吏之能事，称其除妖灭盗，百姓皆叹服。遂擢某吏知南阳。

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　　1、近日竟然在沈阳人事局看到招赴日男体盛的一则“佳话”（今日再查网址，发现该信息已经被删除）。

　　有人称人体盛可以增进食欲，所以并非是色情行业。不过我倒真想问一句：是增进食欲，还是增强性欲啊？

　　2、人体艺术是“伪艺术”，别以为一裸体就艺术了。当今社会打着“挑战传统”、“人体艺术”的，大部分都是商业炒作，赚取噱头，吸引眼球，真正是赢了商家，亏了女娃。

　　3、没有色情，何来艺术？但是色情还是色情，艺术还是艺术。

　　4、讲句老实话，裸体一点美感都没有。裸体要是真的美，如今爱美的女孩们就都不用看什么时装杂志了，光了身子大街上走，多美啊。

　　普希金的某篇小说有句话，你越是爱一个人，就越是希望把她包的越严实。

　　5、人体是艺术吗？曾经是。当文艺复兴时期，伟大的艺术家们把审美从上帝和圣徒身上移开，转而投向人间的真善美时，那代表着一种反教会、反神权的世俗力量。这种审美的转移，使得人体艺术（绘画、雕塑等）成为一种审美态度——即人体是美的极致。

　　但是人体艺术于当今中国，第一目的是给商家挣眼球，第二目的是满足男人们的猎奇�