韩国人，好样的！2005/03/2611:04 下午
与同受二战日本侵略的中国不同，韩国人从政府首脑到底层百姓，都表现出强烈的民族意识和奋争精神。
今天的报纸上看到就日本的新历史教科书美化日本侵略战争，将战争责任推给亚洲其他国家的问题，韩国总统卢武铉发布一篇“就韩日关系告全国民书”，表示韩国已准备好跟日本爆发外交战，呼吁国民准备牺牲跟日本的经济交流利益，韩国将竭尽所能纠正日本掩饰历史暴行的行为。并且有方面称该文内容未卢武铉总统亲笔所写。（详见《信息时报》3月25日国际版B10）
信息时报在据新华社电发的这篇新闻上，语言中似乎挺赞同韩国部分媒体的意见——韩国媒体称总统是外交新手，“外交战”的说法有损韩国国际威望。韩国这些媒体在放屁，同意这种说法无疑是一种奴性的态度。咱们中国人做什么事就喜欢讲策略，斗争也要有计划地斗争。所以刚刚查了新华网的新闻，有记者问，中方是否会派人参加韩国发起的关于日本教科书的国际会议，新闻发言人不置可否。而在baidu搜索“韩国”“教科书”的图片，却看到韩国国会议员抗议日本窜改历史教科书进行的绝食静坐，看到街头韩国人的游行示威，看到韩国的学生对日本新历史教科书说不。
而我们的官员呢？
——还是在强烈抗议，要求日本正对历史，拜托，说了几千年了，你不嫌烦，人家都听烦了，有用吗？新华网上的新闻报道也明确说“教科书问题似难以在双边关系的范畴内获得妥善解决”，而我们的对策又是什么？
我们的老百姓呢？
——“修改历史教科书？以前不也是有修改吗？日本还在搞这个啊？”
这就是大部分中国老百姓的态度，不关心政治，也不关心历史，我们都一脑门子想着如何挣钱，如何花钱，老祖宗的历史干嘛压在自己身上呢？日剧好看啊，日货质量好啊
我们的孩子？
——不知道跑哪里去了，在中国是听不见孩子的声音的。因为在中国，孩子没有思想。
不想在对比中国人和韩国人的民族性了，这种强烈的差距根本没有对比的必要。
总结一个词：“血性”
现在很少人还用这个词了，因为中国人大多已经没有血性了。血性是什么？是为了某些东西不计较后果，宁为玉碎，不为瓦全的强烈意志和行动。中国人可以窝里斗，你打我，我打你，为了鸡毛蒜皮的事情都可以拿刀去杀人，为什么在关系整个民族的尊严和意志上，却都是呆鸟，不置一词？
有人说，中国人还是有很多热血青年的，看看新浪网前面都签了几十万了，新华网的帖子也贴了百十页了……可是，在网上签个名字，会个帖子（同意，支持，抗议，愤怒，大多是这些词），谁不会啊？这种浮浅的爱国心不要也罢。这么多热血青年，签那个多名字怎么没有人切指、绝食抗议呢？当然这句话极端了，我不会做这种事，也不赞成这样做，我只是想知道，我们为什么没有人这么做？？
——是因为最讲集体主义的中国人，都习惯了把自己包裹在集体里，又舒适又安全，别人说什么，我也说什么，别人不说什么，我就装聋作哑。自然，别人干活，我才下地，别人手工，我马上就扔下锄头。反正是大家的国家，多我一个不多，少我一个不少，别人抗议示威，我也叫两声，别人都憋着，我也不会没事找事去出风头。
13亿的中国人啦，咱们就沉睡在自己的温柔乡里了。
血性没了！
9.11的时候，可能相当多的中国人都在笑吧，都在说拉登这小子干的不错；
美国侵略伊拉克，全球都举行了盛大的抗议游行，在中国没有听说，只是每天中午大家都端着饭碗数今天死了多少人； 印尼海啸，捐款的人扔了不少假币吧，刘翔不是捐了一大信封的钱吗？可能都是一毛两毛的吧。
为穷困地区捐物，大家不都在翻箱找柜找不能穿了的衣服吗？
想想这些，想想这些，我就觉得心痛，中国人，你何时才能有点正气，有点骨气，有点侠气，有点血性？ 日本人长得比中国人矮，但是日本人就是看不起中国人
韩国人和中国人长得差不多，可是怎么看都是韩国人站的直，中国人哈着腰
由一篇新闻，想到这些，不胜唏嘘
韩国人，好样的！
今天的报纸上看到就日本的新历史教科书美化日本侵略战争，将战争责任推给亚洲其他国家的问题，韩国总统卢武铉发布一篇“就韩日关系告全国民书”，表示韩国已准备好跟日本爆发外交战，呼吁国民准备牺牲跟日本的经济交流利益，韩国将竭尽所能纠正日本掩饰历史暴行的行为。并且有方面称该文内容未卢武铉总统亲笔所写。（详见《信息时报》3月25日国际版B10）
信息时报在据新华社电发的这篇新闻上，语言中似乎挺赞同韩国部分媒体的意见——韩国媒体称总统是外交新手，“外交战”的说法有损韩国国际威望。韩国这些媒体在放屁，同意这种说法无疑是一种奴性的态度。咱们中国人做什么事就喜欢讲策略，斗争也要有计划地斗争。所以刚刚查了新华网的新闻，有记者问，中方是否会派人参加韩国发起的关于日本教科书的国际会议，新闻发言人不置可否。而在baidu搜索“韩国”“教科书”的图片，却看到韩国国会议员抗议日本窜改历史教科书进行的绝食静坐，看到街头韩国人的游行示威，看到韩国的学生对日本新历史教科书说不。
而我们的官员呢？
——还是在强烈抗议，要求日本正对历史，拜托，说了几千年了，你不嫌烦，人家都听烦了，有用吗？新华网上的新闻报道也明确说“教科书问题似难以在双边关系的范畴内获得妥善解决”，而我们的对策又是什么？
我们的老百姓呢？
——“修改历史教科书？以前不也是有修改吗？日本还在搞这个啊？”
这就是大部分中国老百姓的态度，不关心政治，也不关心历史，我们都一脑门子想着如何挣钱，如何花钱，老祖宗的历史干嘛压在自己身上呢？日剧好看啊，日货质量好啊
我们的孩子？
——不知道跑哪里去了，在中国是听不见孩子的声音的。因为在中国，孩子没有思想。
不想在对比中国人和韩国人的民族性了，这种强烈的差距根本没有对比的必要。
总结一个词：“血性”
现在很少人还用这个词了，因为中国人大多已经没有血性了。血性是什么？是为了某些东西不计较后果，宁为玉碎，不为瓦全的强烈意志和行动。中国人可以窝里斗，你打我，我打你，为了鸡毛蒜皮的事情都可以拿刀去杀人，为什么在关系整个民族的尊严和意志上，却都是呆鸟，不置一词？
有人说，中国人还是有很多热血青年的，看看新浪网前面都签了几十万了，新华网的帖子也贴了百十页了……可是，在网上签个名字，会个帖子（同意，支持，抗议，愤怒，大多是这些词），谁不会啊？这种浮浅的爱国心不要也罢。这么多热血青年，签那个多名字怎么没有人切指、绝食抗议呢？当然这句话极端了，我不会做这种事，也不赞成这样做，我只是想知道，我们为什么没有人这么做？？
——是因为最讲集体主义的中国人，都习惯了把自己包裹在集体里，又舒适又安全，别人说什么，我也说什么，别人不说什么，我就装聋作哑。自然，别人干活，我才下地，别人手工，我马上就扔下锄头。反正是大家的国家，多我一个不多，少我一个不少，别人抗议示威，我也叫两声，别人都憋着，我也不会没事找事去出风头。
13亿的中国人啦，咱们就沉睡在自己的温柔乡里了。
血性没了！
9.11的时候，可能相当多的中国人都在笑吧，都在说拉登这小子干的不错；
美国侵略伊拉克，全球都举行了盛大的抗议游行，在中国没有听说，只是每天中午大家都端着饭碗数今天死了多少人； 印尼海啸，捐款的人扔了不少假币吧，刘翔不是捐了一大信封的钱吗？可能都是一毛两毛的吧。
为穷困地区捐物，大家不都在翻箱找柜找不能穿了的衣服吗？
想想这些，想想这些，我就觉得心痛，中国人，你何时才能有点正气，有点骨气，有点侠气，有点血性？ 日本人长得比中国人矮，但是日本人就是看不起中国人
韩国人和中国人长得差不多，可是怎么看都是韩国人站的直，中国人哈着腰
由一篇新闻，想到这些，不胜唏嘘
韩国人，好样的！
用另一种方法存在——观《灵异村》2005/03/2411:07 下午
一个宁静的充满生机的村庄，好像是19世纪的村庄，善良的老人，活泼的儿童，一切都如此地让人感觉亲切和温暖。
但是那片阴沉的森林，却时不时攫取人们恐惧的目光——一切红色的东西都带着恐怖的光泽。
刚开始看这部片子，已经做好心理准备，又是一部欧美风格的无聊恐怖片，吓吓头脑简单的美国人还可以，吓咱们还是太小儿科了。所以看到约一半的时候，我已经有些厌倦了，然而电影也在这里起了转折。
村民的恐惧源于森林中另类“居民”的存在，以及长远以来形成的思维。
并且随着剧情的发展，包括观众我在内都真的以为森林中有某种可怕的居民存在——他们穿着红色的披风，身上长满荆棘，手上是尖利的瓜子，身体强壮并长相丑恶。这是一部恐怖片无疑，只是恐怖只是影片的卖点而已，并且在看完片子之后，我相信导演绝对不是仅仅想拍一部弱智的恐怖片而已，导演寻找的是剧情之外所包含的逻辑空间。
艾薇为卢休斯找药的过程占据了相当长的情节，并且不知不觉中彻底粉碎了森林中怪物的存在。结尾很有深意。一方面是森林巡逻队的男孩坐在车里的疑惑，一方面是村庄里的长老为村子的未来做出新的决定——维持森林怪物存在的传说。
可能没有看过改片的朋友对于上面的说辞感到不解，建议看了之后再看我一下的评述，我的评述也仅仅是我看完电影之后这两天的思索。
站的高一点，以艾薇父亲为首的村庄长老会成员是这个恐怖传说的创造者和村庄的维护者，他们制造的怪物神话，仅仅是出于维持村庄人们的心理需要——我们不能走出这个村子，因为森林中有着恐怖的，不允许人们进入的怪物——这原本是出于善意的传说，成为这个与世隔绝的村庄的宗教枷锁：
1、人们不得越出村庄的边界，因为怪物会因此侵犯人们的村庄；
2、人们不应该想离开这个村子，因为这里是安全的；
3、人们应该远离红色，因为红色是禁忌之色，会招来怪物；
4、人们的任何想法和决定都应该报给长老会以求得许可，因为长老会能保护大家的安全。
这是不是与基督教中的上帝一致？
当然长老会并没有创造一个上帝，而是创造了怪物，怪物的功用和上帝一样，但有些许不同。
人类创造上帝是使人类敬畏并有所依循，长老会创造的怪物却是使得人们害怕并有所不为。
所以电影的主题倒不是人吓人，而是提出两个命题：
1、恐惧能否发挥宗教信仰的功能？（远离犯罪及恶习）
2、远离现实社会环境是否能根除社会顽疾？
当然表面上看，第一个命题的答案是可以的，因为如果不是因为有疯病的诺亚，卢休斯不会产生去森林的念头，也不会因为妒忌而杀害卢休斯，从而引起艾薇的找药之途。但是也正是诺亚的存在，使得村庄的稳定和安宁存在永远的隐患——即这种稳定是暂时的并且是不能持久的。恐惧与人类的向善的本性具备同样的功能，尽管看起来这种方式很残酷，并且会牺牲生活中的一部分完整性。
第二个问题却失败了，因为即使是没有金钱利益的冲突之外，人们依然会暴力解决人与人之间的冲突，我们可以从村庄中赶走金钱，但却赶不走爱与妒忌，诺亚的行凶只是人性中恶的本质的张扬，平时的安详与宁静只是遮掩了人们心灵深处的恶而已。 电影的结尾并非如我们所想的，怪物传说被揭露，然后人们重新回到现实社会——因为，在我们看来，那个年轻的巡逻队员充满善良和同情心——这其实是对于现实社会的一种肯定。但是也正通过巡逻队员与上司的对话，使得我们明白村庄仍然可以存在，并一直存在下去——不允许人们进入森林骚扰动物，甚至飞机都不允许飞过——所以结尾时长老会守在卢休斯的病床前，又庄严地站起，为了维护村庄的安宁，他们将继续这个传说，并一直传送……
片子的前半部分有点压抑，但是还是很值得一看，因为里面的对白都很经典，如我比较喜欢艾薇与卢休斯的这段对白：
——你为什么这么勇敢？
——我从来不想会发生什么，只知道我应该做什么
片子的风格一开始还以为是欧洲的片子，因为有点深沉，但是看到后来，才发现是美国人拍的～有趣。
但是那片阴沉的森林，却时不时攫取人们恐惧的目光——一切红色的东西都带着恐怖的光泽。
刚开始看这部片子，已经做好心理准备，又是一部欧美风格的无聊恐怖片，吓吓头脑简单的美国人还可以，吓咱们还是太小儿科了。所以看到约一半的时候，我已经有些厌倦了，然而电影也在这里起了转折。
村民的恐惧源于森林中另类“居民”的存在，以及长远以来形成的思维。
并且随着剧情的发展，包括观众我在内都真的以为森林中有某种可怕的居民存在——他们穿着红色的披风，身上长满荆棘，手上是尖利的瓜子，身体强壮并长相丑恶。这是一部恐怖片无疑，只是恐怖只是影片的卖点而已，并且在看完片子之后，我相信导演绝对不是仅仅想拍一部弱智的恐怖片而已，导演寻找的是剧情之外所包含的逻辑空间。
艾薇为卢休斯找药的过程占据了相当长的情节，并且不知不觉中彻底粉碎了森林中怪物的存在。结尾很有深意。一方面是森林巡逻队的男孩坐在车里的疑惑，一方面是村庄里的长老为村子的未来做出新的决定——维持森林怪物存在的传说。
可能没有看过改片的朋友对于上面的说辞感到不解，建议看了之后再看我一下的评述，我的评述也仅仅是我看完电影之后这两天的思索。
站的高一点，以艾薇父亲为首的村庄长老会成员是这个恐怖传说的创造者和村庄的维护者，他们制造的怪物神话，仅仅是出于维持村庄人们的心理需要——我们不能走出这个村子，因为森林中有着恐怖的，不允许人们进入的怪物——这原本是出于善意的传说，成为这个与世隔绝的村庄的宗教枷锁：
1、人们不得越出村庄的边界，因为怪物会因此侵犯人们的村庄；
2、人们不应该想离开这个村子，因为这里是安全的；
3、人们应该远离红色，因为红色是禁忌之色，会招来怪物；
4、人们的任何想法和决定都应该报给长老会以求得许可，因为长老会能保护大家的安全。
这是不是与基督教中的上帝一致？
当然长老会并没有创造一个上帝，而是创造了怪物，怪物的功用和上帝一样，但有些许不同。
人类创造上帝是使人类敬畏并有所依循，长老会创造的怪物却是使得人们害怕并有所不为。
所以电影的主题倒不是人吓人，而是提出两个命题：
1、恐惧能否发挥宗教信仰的功能？（远离犯罪及恶习）
2、远离现实社会环境是否能根除社会顽疾？
当然表面上看，第一个命题的答案是可以的，因为如果不是因为有疯病的诺亚，卢休斯不会产生去森林的念头，也不会因为妒忌而杀害卢休斯，从而引起艾薇的找药之途。但是也正是诺亚的存在，使得村庄的稳定和安宁存在永远的隐患——即这种稳定是暂时的并且是不能持久的。恐惧与人类的向善的本性具备同样的功能，尽管看起来这种方式很残酷，并且会牺牲生活中的一部分完整性。
第二个问题却失败了，因为即使是没有金钱利益的冲突之外，人们依然会暴力解决人与人之间的冲突，我们可以从村庄中赶走金钱，但却赶不走爱与妒忌，诺亚的行凶只是人性中恶的本质的张扬，平时的安详与宁静只是遮掩了人们心灵深处的恶而已。 电影的结尾并非如我们所想的，怪物传说被揭露，然后人们重新回到现实社会——因为，在我们看来，那个年轻的巡逻队员充满善良和同情心——这其实是对于现实社会的一种肯定。但是也正通过巡逻队员与上司的对话，使得我们明白村庄仍然可以存在，并一直存在下去——不允许人们进入森林骚扰动物，甚至飞机都不允许飞过——所以结尾时长老会守在卢休斯的病床前，又庄严地站起，为了维护村庄的安宁，他们将继续这个传说，并一直传送……
片子的前半部分有点压抑，但是还是很值得一看，因为里面的对白都很经典，如我比较喜欢艾薇与卢休斯的这段对白：
——你为什么这么勇敢？
——我从来不想会发生什么，只知道我应该做什么
片子的风格一开始还以为是欧洲的片子，因为有点深沉，但是看到后来，才发现是美国人拍的～有趣。
关于zion的真实性2005/03/2211:11 下午
关于zion是不是另外一个matrix的讨论，我是有点不同意见的
其实有一个很关键的地方，楼主一笔带过了
就是neo他们在他们认为的真实世界里被机器章鱼攻击时，neo却感觉有什么不对劲，以前在matrix世界中他能用手挡住子弹，但是在这个“真实世界”里，他发现自己似乎也具有这种能力，他在尝试，并成功，成功用手毁灭机器章鱼，这里是很重要的一点提示——
墨菲斯、尼奥、崔妮娣等人一直以为的真实世界不过也是matrix制作的一个副本，所谓的机器章鱼，飞船，zion都也是matrix用来自我升级的一个必要手段。
可能这样升级很难理解，举一个例子：
如果微软真的想作出一个最完善的操作平台，那么他会选择测试的方法，允许一部分人以破坏性的手段对操作平台进行操作和攻击，以此来发现问题并进行自我修复。当然这里也是有风险的：
1、攻击者使得操作系统完全崩溃； 2、攻击者彻底失败，并被微软扫地出门
这与matrix的原理是一样的。
其实有一个很关键的地方，楼主一笔带过了
就是neo他们在他们认为的真实世界里被机器章鱼攻击时，neo却感觉有什么不对劲，以前在matrix世界中他能用手挡住子弹，但是在这个“真实世界”里，他发现自己似乎也具有这种能力，他在尝试，并成功，成功用手毁灭机器章鱼，这里是很重要的一点提示——
墨菲斯、尼奥、崔妮娣等人一直以为的真实世界不过也是matrix制作的一个副本，所谓的机器章鱼，飞船，zion都也是matrix用来自我升级的一个必要手段。
可能这样升级很难理解，举一个例子：
如果微软真的想作出一个最完善的操作平台，那么他会选择测试的方法，允许一部分人以破坏性的手段对操作平台进行操作和攻击，以此来发现问题并进行自我修复。当然这里也是有风险的：
1、攻击者使得操作系统完全崩溃； 2、攻击者彻底失败，并被微软扫地出门
这与matrix的原理是一样的。
人格与金钱2005/03/1711:13 下午
石头的梦想2005/03/1411:15 下午
winXP home edition ASP调试环境的建立2005/03/1210:30 下午
说实话，在这之前，除了iis，什么apache，iasp什么之类的真是闻所未闻，之所以要在windows home edition上建立asp和php的调试程序，是因为这个xp是正版的，并且安装了正版的一些软件，实在是不想去重装再去安装一些破解的软件。写这片文章还有一个很重要的原因，就是我在不断的安装调试过程中，发现网络上太多浮躁不实在的东西，比如iasp和openasp的下载，我搜索了所有的文章，给出的下载地址都是同一个地址，但是该地址早已失效，但是大家还在不停地转载这篇文章。可怜无数的后来者不停的尝试下载，却一无所获。就因为如此，我放弃了对openasp的追逐。
ok，言归正传，下面是我安装调试的过程，对于像我这样的新手而言，应该有一定的指导意义。
首先，我已经了解到xp home edition上无法正常安装iis（痛苦啊），当然有人给出如何在该版本通过另类方法装上iis的组件，但是事实证明，微软还是言而有信的，即使可以安装该组件，还是存在这样那样的问题，所以IIS，我要和你说88了。
那么就要寻找其他的服务器组件了——apache，恩，不错，除了iis，网上最多人谈到它了。尤其是apache与php的完美结合，简直是被说得天上有，地下无。可是我最主要还是要建立asp的调试环境啊。不过没关系，先装了再说。
一个惊喜——发现网上有一个流传的aspjserv的全能套件，能支持asp、php、jsp、cgi等，并且支持mysql，真是了不得。赶紧下载，恩，还好，傻瓜式安装，默认安装d:\usr，一路点next。
安装完成。
根据readme文件说明，添加环境变量。
测试，http://127.0.0.1 很好，测试页面出来了，php测试正常，但是asp和jsp的测试都不行。
怎么回事？
readme文件没有描述，也没有相关的疑难解答，还要借助于baidu和google了。
发现有人遇到和我一样的问题——他的解释是全能套件中iasp的版本不支持最新的apache（？），未知真假。
宁可信其有，准备找一个较低版本的iasp替换套件中文件…………………………………………
……………………累死了，能下载的都是2.01版本，濒临绝望……
准备换组件，iasp不行了，继续搜索，ok，还有很多那，openasp，sun one，……一听openasp就喜欢，开源东西好啊——搜索，不错，很多条目，但是很快就失望了，正如前面所说，大家不过是把一两篇文章转来转去，下载连接都是失效的同一地址。不知道这些人转文的时候为什么不去试一下文章的时效呢？自以为还是功德无量，实在是浪费咱们这些菜鸟的大把时间啊。 找寻openasp濒临绝望中……
其间，又反复下了好几次iasp的2.01版本覆盖安装全能套件中文件，还是不行，并且全能组件的apache也出现问题，启动的时候不能load iasp.dll。真是晕，痛苦地重装了全能套件，还是同样的问题，php测试正常，asp不行。并且，发现iasp出问题的真正原因：iasp eapired。过期？！真是一个巨大的打击。登陆iasp官方网站，看是否需要注册或者收费，又晕，竟然无法打开。
这什么什么事嘛～ 彻底放弃iasp.。
openasp也放弃！
还有最后一线生机——sun one。
之所以最后才考虑sun的组件，是因为偶然看到某人的一篇帖子，批评sun one asp的问题，并且说重启之后无法使用，有人在后面跟贴说遇到一样的问题，所以我一开始就没有想到用这个。但现在没有办法了，上sun的官方网站，找到sun one asp的下载，呵呵，还好，有最新版本下载，不会是要收钱吧。因为看到一个fee，不管了，点avaliable先。好奇，第一次见到先填写注册信息，然后再让你下载的页面（不要说我孤陋寡闻啊，真是第一次）——填写信息完毕，为了保险，我还在是否愿意收到sun公司关于产品更新的邮件前打了勾（有求于人，只好低调一点了）。提交后，查收我的msn邮件，果然sun发过来邮件了，点击here，就直接download了。速度不错，有100k左右。为了调节好情绪，我决定先去洗澡………………………………………… 洗澡过程中听见下载完毕的“当”提示音………………………………
洗澡完毕，打开文件夹，看到下载的文件，双击安装，提示没有检测到java runtime environment（jre），问是不是要先安装？其实安装全能套件的时候，已经安装这个了，但是不知道为什么检测不到，不管了，选择安装。于是继续……安装了大概5分钟，漫长啊………………然后说安装完毕。恩？奇怪，怎么安装了jre后不安装sun one的？不信，打开开始菜单，果然，只有java web start，没有sun one的程序组。晕。这个安装程序还有点弱智呢。手动重新双击下载的文件安装，果然，提示的是进行sun one asp安装。为了安全，选择推荐安装，一路点击，其中竟然检测不到已安装的apache，还要我手动找到httpd.conf文件，并且显示的apache版本号也是不正确的，我的apache版本号是1.312,，结果sun检测到的却是1.270，奇怪的～
安装的时候会提示要先停止apache的服务，否则可能有某些文件不能正确安装。于是点击套件中的uninstall.bat退出所有服务。安装完毕，启动套件中的install.bat……
饱受打击的我继续经受打击——apache提示无法加载iasp.dll，这个该死的iasp，反正有了sun one，把iasp卸载了吧。uninstall无效，说是I/O重叠，巨晕！
最终还是决定拼死一博，你不是要加载iasp.dll嘛，我不让你加载，嘿嘿……
找到配置文件httpd.conf，记事本打开查找iasp.dll，找到，删除相关的5行代码，保存。
停止apache服务，然后重新启动。不行，还是提示无法load。再打开httpd.conf，查找iasp.dll，果然，下面还有5行iasp相关代码，删除，查找，没有了。保存，关闭。停止服务，在开启服务。又有问题，提示说无效的iasp配置，哈哈，肯定是因为删除了10行iasp的配置，所以某些定义找不到配置信息了，开始有些沾沾自喜。打开httpd.conf文件，查找iasp，真好，又找到几行，毫不留情，全部删除。保存，关闭。停止apache服务，再开启apache服务。测试php，成功。asp测试，成功！！！！！ 狂喜中……
折腾了我两天的asp＋apache环境终于建立。
当然还不确定，因为只是一个reaponse的语句测试，helloworld这么简单的东西，不行，继续测试。
在全能套件下www目录存入一个asp整站代码。测试http://127.0.0.1 /gs，哈哈，网页打开了……
继续狂喜，上msn告诉小td这个喜讯。
但是最重要的是想写下这篇文章，给很多和我一样头痛的朋友一点参考。
高手不要踩我啊。
P.S：如非必要，应该尽量在win2000pro下面用iis建立asp的调试环境，毕竟这才是正解。但是对于一些特殊需要，比如像我，想用winXP home edition这么变态的平台来建立asp调试环境的人来说，看看我这篇文章，应该还是有很大的帮助的吧。
ok，言归正传，下面是我安装调试的过程，对于像我这样的新手而言，应该有一定的指导意义。
首先，我已经了解到xp home edition上无法正常安装iis（痛苦啊），当然有人给出如何在该版本通过另类方法装上iis的组件，但是事实证明，微软还是言而有信的，即使可以安装该组件，还是存在这样那样的问题，所以IIS，我要和你说88了。
那么就要寻找其他的服务器组件了——apache，恩，不错，除了iis，网上最多人谈到它了。尤其是apache与php的完美结合，简直是被说得天上有，地下无。可是我最主要还是要建立asp的调试环境啊。不过没关系，先装了再说。
一个惊喜——发现网上有一个流传的aspjserv的全能套件，能支持asp、php、jsp、cgi等，并且支持mysql，真是了不得。赶紧下载，恩，还好，傻瓜式安装，默认安装d:\usr，一路点next。
安装完成。
根据readme文件说明，添加环境变量。
测试，http://127.0.0.1 很好，测试页面出来了，php测试正常，但是asp和jsp的测试都不行。
怎么回事？
readme文件没有描述，也没有相关的疑难解答，还要借助于baidu和google了。
发现有人遇到和我一样的问题——他的解释是全能套件中iasp的版本不支持最新的apache（？），未知真假。
宁可信其有，准备找一个较低版本的iasp替换套件中文件…………………………………………
……………………累死了，能下载的都是2.01版本，濒临绝望……
准备换组件，iasp不行了，继续搜索，ok，还有很多那，openasp，sun one，……一听openasp就喜欢，开源东西好啊——搜索，不错，很多条目，但是很快就失望了，正如前面所说，大家不过是把一两篇文章转来转去，下载连接都是失效的同一地址。不知道这些人转文的时候为什么不去试一下文章的时效呢？自以为还是功德无量，实在是浪费咱们这些菜鸟的大把时间啊。 找寻openasp濒临绝望中……
其间，又反复下了好几次iasp的2.01版本覆盖安装全能套件中文件，还是不行，并且全能组件的apache也出现问题，启动的时候不能load iasp.dll。真是晕，痛苦地重装了全能套件，还是同样的问题，php测试正常，asp不行。并且，发现iasp出问题的真正原因：iasp eapired。过期？！真是一个巨大的打击。登陆iasp官方网站，看是否需要注册或者收费，又晕，竟然无法打开。
这什么什么事嘛～ 彻底放弃iasp.。
openasp也放弃！
还有最后一线生机——sun one。
之所以最后才考虑sun的组件，是因为偶然看到某人的一篇帖子，批评sun one asp的问题，并且说重启之后无法使用，有人在后面跟贴说遇到一样的问题，所以我一开始就没有想到用这个。但现在没有办法了，上sun的官方网站，找到sun one asp的下载，呵呵，还好，有最新版本下载，不会是要收钱吧。因为看到一个fee，不管了，点avaliable先。好奇，第一次见到先填写注册信息，然后再让你下载的页面（不要说我孤陋寡闻啊，真是第一次）——填写信息完毕，为了保险，我还在是否愿意收到sun公司关于产品更新的邮件前打了勾（有求于人，只好低调一点了）。提交后，查收我的msn邮件，果然sun发过来邮件了，点击here，就直接download了。速度不错，有100k左右。为了调节好情绪，我决定先去洗澡………………………………………… 洗澡过程中听见下载完毕的“当”提示音………………………………
洗澡完毕，打开文件夹，看到下载的文件，双击安装，提示没有检测到java runtime environment（jre），问是不是要先安装？其实安装全能套件的时候，已经安装这个了，但是不知道为什么检测不到，不管了，选择安装。于是继续……安装了大概5分钟，漫长啊………………然后说安装完毕。恩？奇怪，怎么安装了jre后不安装sun one的？不信，打开开始菜单，果然，只有java web start，没有sun one的程序组。晕。这个安装程序还有点弱智呢。手动重新双击下载的文件安装，果然，提示的是进行sun one asp安装。为了安全，选择推荐安装，一路点击，其中竟然检测不到已安装的apache，还要我手动找到httpd.conf文件，并且显示的apache版本号也是不正确的，我的apache版本号是1.312,，结果sun检测到的却是1.270，奇怪的～
安装的时候会提示要先停止apache的服务，否则可能有某些文件不能正确安装。于是点击套件中的uninstall.bat退出所有服务。安装完毕，启动套件中的install.bat……
饱受打击的我继续经受打击——apache提示无法加载iasp.dll，这个该死的iasp，反正有了sun one，把iasp卸载了吧。uninstall无效，说是I/O重叠，巨晕！
最终还是决定拼死一博，你不是要加载iasp.dll嘛，我不让你加载，嘿嘿……
找到配置文件httpd.conf，记事本打开查找iasp.dll，找到，删除相关的5行代码，保存。
停止apache服务，然后重新启动。不行，还是提示无法load。再打开httpd.conf，查找iasp.dll，果然，下面还有5行iasp相关代码，删除，查找，没有了。保存，关闭。停止服务，在开启服务。又有问题，提示说无效的iasp配置，哈哈，肯定是因为删除了10行iasp的配置，所以某些定义找不到配置信息了，开始有些沾沾自喜。打开httpd.conf文件，查找iasp，真好，又找到几行，毫不留情，全部删除。保存，关闭。停止apache服务，再开启apache服务。测试php，成功。asp测试，成功！！！！！ 狂喜中……
折腾了我两天的asp＋apache环境终于建立。
当然还不确定，因为只是一个reaponse的语句测试，helloworld这么简单的东西，不行，继续测试。
在全能套件下www目录存入一个asp整站代码。测试http://127.0.0.1 /gs，哈哈，网页打开了……
继续狂喜，上msn告诉小td这个喜讯。
但是最重要的是想写下这篇文章，给很多和我一样头痛的朋友一点参考。
高手不要踩我啊。
P.S：如非必要，应该尽量在win2000pro下面用iis建立asp的调试环境，毕竟这才是正解。但是对于一些特殊需要，比如像我，想用winXP home edition这么变态的平台来建立asp调试环境的人来说，看看我这篇文章，应该还是有很大的帮助的吧。
游戏与人心不古2005/03/0811:18 下午
其实每个人观念思想都在变，只是变的细微，有时难以察觉，但一旦一段较长的时间过后，再回首前事，总会愕然：当时怎么会那么做呢？
重玩《月影传说》，在这个比较唯美的游戏里，爱情占据了绝对主要的地位。只是玩的心情不同，作出的选择也大不同。
以前玩的时候，发现“蚀骨血仞”后交给了纳兰潜凛，因为觉得非自己之物，但再玩的时候，我却选择了自己留下，因为现在知道这把刀的威力，所以有些藏私——这是不是表明自己已经有些自私，做事从自己的角度考虑，而忽略了道义或者其他？
以前在被紫轩欺骗之后，面对紫轩的忏悔，我的选择室“神情复杂”，而现在我却毫不犹豫拒绝了紫轩重归于好的祈求，为什么？难道是因为自己的感情观有所变化，变得不容得沙子，不允许背叛？但是看到剧情中紫轩绝望中步入深潭，我却又感到深深懊悔，尽管她欺骗了我，可是如此对她，实在是太残忍了——幸好，她被人救起，不如恐怕这个游戏都让我无法释怀。
以前玩的时候，纳兰真给我的感觉不过是一个可爱的小女孩，可是再玩，却发现她才是对自己最好的女孩，她是完美的——清纯、善良、美丽、宽容，并且爱的无怨无悔。
以前玩的时候，总希望是大团圆的结局，能够抱得四个美人归——中国所有男人的潜意识？——但现在却觉得有纳兰真一人足矣。真是时过境界，人心不“古”。
写这些的时候，觉得自己就是杨影枫，等到再看，却不禁一笑，这哪跟哪啊～
重玩《月影传说》，在这个比较唯美的游戏里，爱情占据了绝对主要的地位。只是玩的心情不同，作出的选择也大不同。
以前玩的时候，发现“蚀骨血仞”后交给了纳兰潜凛，因为觉得非自己之物，但再玩的时候，我却选择了自己留下，因为现在知道这把刀的威力，所以有些藏私——这是不是表明自己已经有些自私，做事从自己的角度考虑，而忽略了道义或者其他？
以前在被紫轩欺骗之后，面对紫轩的忏悔，我的选择室“神情复杂”，而现在我却毫不犹豫拒绝了紫轩重归于好的祈求，为什么？难道是因为自己的感情观有所变化，变得不容得沙子，不允许背叛？但是看到剧情中紫轩绝望中步入深潭，我却又感到深深懊悔，尽管她欺骗了我，可是如此对她，实在是太残忍了——幸好，她被人救起，不如恐怕这个游戏都让我无法释怀。
以前玩的时候，纳兰真给我的感觉不过是一个可爱的小女孩，可是再玩，却发现她才是对自己最好的女孩，她是完美的——清纯、善良、美丽、宽容，并且爱的无怨无悔。
以前玩的时候，总希望是大团圆的结局，能够抱得四个美人归——中国所有男人的潜意识？——但现在却觉得有纳兰真一人足矣。真是时过境界，人心不“古”。
写这些的时候，觉得自己就是杨影枫，等到再看，却不禁一笑，这哪跟哪啊～
义工的价值2005/03/0611:19 下午
刚刚看了capershadow的《以今天的名义 坚持我们的坚持 - -》的小文，记述其做义工的所见所想，字里行间透着一种付出的喜悦。
我自己也是做过义工的，就我个人体会而言，义工群体的存在首先是自发的产生，如果是政府行为或者公司企业行为，就难免带来一些不当的因素。
比如企业，即使你并非有意为之，还是要被媒体渲染，使得义工活动仅仅成为博取知名度的新闻。
所以，参与义工组织，最好是完全的民间组织或团体，在这个组织中，每个人是成员也是领导，每个人都要有自己的观点和想法，以往那种跟着大队走，别人干什么他也干什么的义工行为其实并不可取，因为义工（这里义工主要针对落后地区孩子而言）的价值并非给他们送钱送书，稍微改变一下他们的物质生活，而是真正去关心那些孩子，理解他们的想法，同时开导他们的眼界。
很多义工组织都注意到了这一点，但能否起到实效，就很难讲了～
【题外话】人总是一种很容易被感动的动物，我想造物主让人类拥有痛苦时流泪的能力实在是对人类最大的恩赐。忘记看什么电影了，剧中某没有情感的神仙对一个流泪的人说：我真的很羡慕你，伤心的时候可以流泪，而我再难过伤心，却都无法表达。
昨天吃饭回来，买了一份《南方都市报》，有一篇关于吃了死鸡中毒的两个孩子的专题报道，看着看着，眼睛就有些湿润了，还好路上人少，没有人注意我。一边看，一边就不由得想哭…… 该版的PDF文档：http://www.nanfangdaily.com.cn/southnews/pdf/ds/20050305/A17.PDF
我自己也是做过义工的，就我个人体会而言，义工群体的存在首先是自发的产生，如果是政府行为或者公司企业行为，就难免带来一些不当的因素。
比如企业，即使你并非有意为之，还是要被媒体渲染，使得义工活动仅仅成为博取知名度的新闻。
所以，参与义工组织，最好是完全的民间组织或团体，在这个组织中，每个人是成员也是领导，每个人都要有自己的观点和想法，以往那种跟着大队走，别人干什么他也干什么的义工行为其实并不可取，因为义工（这里义工主要针对落后地区孩子而言）的价值并非给他们送钱送书，稍微改变一下他们的物质生活，而是真正去关心那些孩子，理解他们的想法，同时开导他们的眼界。
很多义工组织都注意到了这一点，但能否起到实效，就很难讲了～
【题外话】人总是一种很容易被感动的动物，我想造物主让人类拥有痛苦时流泪的能力实在是对人类最大的恩赐。忘记看什么电影了，剧中某没有情感的神仙对一个流泪的人说：我真的很羡慕你，伤心的时候可以流泪，而我再难过伤心，却都无法表达。
昨天吃饭回来，买了一份《南方都市报》，有一篇关于吃了死鸡中毒的两个孩子的专题报道，看着看着，眼睛就有些湿润了，还好路上人少，没有人注意我。一边看，一边就不由得想哭…… 该版的PDF文档：http://www.nanfangdaily.com.cn/southnews/pdf/ds/20050305/A17.PDF
在自然自我群中关于政治的几句对话2005/03/0511:23 下午
平素不喜欢政治，也不常谈论政治，不过偶然和金*聊了一下几句关于政治的东西？ 难道我真的悲观？绝对不是，我相信这个世界上存在的大多数美好的东西，但是我不得不让自己承认这个世界的不公平并不在于财富或者自由的不公平，而是少数人永远对多数人的操控——所谓政府、权威、专家依靠自己的话语权左右着世人的思维。他们代表着方向和正当性，这看似无可避免的不合理，却将使得人类社会同样不可避免地走向自己不愿意踏向的境地。
以下为引用内容:
-------------------------------
http://news.sina.com.cn/c/2005-03-04/17225269441s.shtml 我看了眼睛都潮湿了
春华烟云 11:48:15呵呵，你看了这个会流泪？为什么啊，多愁善感？
春华烟云 11:48:58这些话不是说给我们听的，是给台湾人听的～所谓恩威并施 2452447
( 金 ) 11:39:43没有流泪，但确实感动。
( 金 ) 11:40:23如果能够从战争边缘回到和平，一起对抗外部威胁，难道不是很令人感动的局面？
春华烟云 11:51:07政治的本质不会使得世界和平～
春华烟云 11:52:12政治的本质是谋求集团的利益，利益的冲突可能有两个方式：战争或者妥协——战争的结果也将是妥协，所以政治的最终结果只可能是间歇性的妥协平衡
春华烟云 11:53:12在政治上讲和平，民主什么的～都是空话，我从来不相信。尽管某些理想或设想有着积极的方向，但这并不代表我们走得是正确的道路
( 金 ) 11:44:51 太悲观，只是某些人的看法
春华烟云 11:55:28呵呵，悲观？就是因为绝大多数人用现实的眼光看政治，所以政治才可以玩弄这个世界
春华烟云 11:56:41政治就是利益集团的角逐，老百姓在某些时候是利益集团的成员——比如说在战争时期，但更多的时候不是——只是利益集团：上层建筑的筹码
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以下为引用内容:
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http://news.sina.com.cn/c/2005-03-04/17225269441s.shtml 我看了眼睛都潮湿了
春华烟云 11:48:15呵呵，你看了这个会流泪？为什么啊，多愁善感？
春华烟云 11:48:58这些话不是说给我们听的，是给台湾人听的～所谓恩威并施 2452447
( 金 ) 11:39:43没有流泪，但确实感动。
( 金 ) 11:40:23如果能够从战争边缘回到和平，一起对抗外部威胁，难道不是很令人感动的局面？
春华烟云 11:51:07政治的本质不会使得世界和平～
春华烟云 11:52:12政治的本质是谋求集团的利益，利益的冲突可能有两个方式：战争或者妥协——战争的结果也将是妥协，所以政治的最终结果只可能是间歇性的妥协平衡
春华烟云 11:53:12在政治上讲和平，民主什么的～都是空话，我从来不相信。尽管某些理想或设想有着积极的方向，但这并不代表我们走得是正确的道路
( 金 ) 11:44:51 太悲观，只是某些人的看法
春华烟云 11:55:28呵呵，悲观？就是因为绝大多数人用现实的眼光看政治，所以政治才可以玩弄这个世界
春华烟云 11:56:41政治就是利益集团的角逐，老百姓在某些时候是利益集团的成员——比如说在战争时期，但更多的时候不是——只是利益集团：上层建筑的筹码
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网上搜刮2005/03/0311:27 下午
最近在网上留意到的几个值得记录的东东。
1、IVAN blog上的一句话：
以下为引用内容:
-----------------
人，生在床上，死也在床上，“欲生欲死”也在床上。
-----------------
记得我以前也想过生死的问题，自以为看的很透了。原来都不如IVAN的这句话说得透彻。
2、日本被核弹袭击后的惨象
尽管我也曾经和很多青年一样，对日本（我这里不知道该用“日本政府”还是“日本人”好）不能反省历史充满了愤怒，并且为日本曾经对中国犯下的暴行而感到怒不可遏。但当看到这篇文章，看到那些黑白照片的时候，我突然发现，我对日本无法再有仇恨的眼光。无论是战胜国，战败国，发起战争发起还是自卫还击，最受伤的都永远是底层的人民。看到这些日本受害者照片的时候，我联想到的是南京大屠杀的图片——战争的性质都是一样，是人类自身贪婪和兽性对于自身的屠戮。
对于美国在日本投下的两颗原子弹，有人拍手称快，那只能说你和海牙军事法庭是一路货色。整个过程并非美国用武力促使日本投降，而不过是美国在利用战争的机会试验他们的原子弹而已。真正丑陋的是当时的美国政府！
3、先祖冒险盗下袁崇焕将军头颅 佘家守墓十七代
有关中国传统的东西，我觉得也是一种矫枉过正的过程。70-90年代我们都在对我们的传统文化价值进行苛刻的批判打击，但是当我们清醒过来，才发现也许我们之前的批判过分了。
我们以前一直深为不值的“忠义”精神——也许有人把这个看作中国古代的灵魂价值观——我们总以为岳飞之流是“愚忠”，但这仅仅是我们以现代人的眼光旁观历史，所谓“站着说话不腰疼”，对于历史人物的取舍我们有什么评判的资格？
这篇文章是关于为袁崇焕（看过《碧血剑》的男生们应该都知道吧？）守墓十七代三百七十多年的余家的访问记录。看过之后，相信你会发现，传统的价值观具有极大的感召力，有些事情只可能发生在中国。
1、IVAN blog上的一句话：
以下为引用内容:
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人，生在床上，死也在床上，“欲生欲死”也在床上。
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记得我以前也想过生死的问题，自以为看的很透了。原来都不如IVAN的这句话说得透彻。
2、日本被核弹袭击后的惨象
尽管我也曾经和很多青年一样，对日本（我这里不知道该用“日本政府”还是“日本人”好）不能反省历史充满了愤怒，并且为日本曾经对中国犯下的暴行而感到怒不可遏。但当看到这篇文章，看到那些黑白照片的时候，我突然发现，我对日本无法再有仇恨的眼光。无论是战胜国，战败国，发起战争发起还是自卫还击，最受伤的都永远是底层的人民。看到这些日本受害者照片的时候，我联想到的是南京大屠杀的图片——战争的性质都是一样，是人类自身贪婪和兽性对于自身的屠戮。
对于美国在日本投下的两颗原子弹，有人拍手称快，那只能说你和海牙军事法庭是一路货色。整个过程并非美国用武力促使日本投降，而不过是美国在利用战争的机会试验他们的原子弹而已。真正丑陋的是当时的美国政府！
3、先祖冒险盗下袁崇焕将军头颅 佘家守墓十七代
有关中国传统的东西，我觉得也是一种矫枉过正的过程。70-90年代我们都在对我们的传统文化价值进行苛刻的批判打击，但是当我们清醒过来，才发现也许我们之前的批判过分了。
我们以前一直深为不值的“忠义”精神——也许有人把这个看作中国古代的灵魂价值观——我们总以为岳飞之流是“愚忠”，但这仅仅是我们以现代人的眼光旁观历史，所谓“站着说话不腰疼”，对于历史人物的取舍我们有什么评判的资格？
这篇文章是关于为袁崇焕（看过《碧血剑》的男生们应该都知道吧？）守墓十七代三百七十多年的余家的访问记录。看过之后，相信你会发现，传统的价值观具有极大的感召力，有些事情只可能发生在中国。
中国的知识分子2005/03/0111:29 下午
最近在零零散散读钱穆的《国史新论》
读到《中国的知识分子》一篇，特别感觉亲切，因为觉得与个人愚见有少少切合。钱穆也反复提到中国的知识分子能够不深究于宗教，也不穷探于自然的原因在于中国的知识分子从春秋时期已经形成一种浓重的关注现实人生的倾向。这种倾向性数千年未变，由此而生长的中国知识分子又显出别样的气息。
钱穆先生旁征博引，从春秋时期的知识分子谈起，恢恢数千年历数，以资证其观点。深为叹服。
但钱穆在论述出生门第的知识分子与起于垄间的知识分子时，做了一个非常异类的结论：唐朝而起的科举选拔考试使得贫民出身的知识分子得以跃入进士之门，削弱了门第知识分子的大度与雍容，这些进士以科举而成为投机主义者，生活不知自重而无所学，成为唐朝步入黄昏的原因。
尽管钱穆认为作为政治制度，科举无所厚非，但从前后文中钱穆的论述可见其对于门第出生的知识分子是十分看重的，因为门第出身的知识分子一方面是具备贵族的气派和举止，另一方面又受家族的熏陶，敢于承担责任并重视个人行为维护门第家声。 此种观点于现代历史研究已经有所评判，只是从此观点似乎可见钱穆先生仍然略有旧时学人的禀性与清气。
继续阅读中……
另：在baidu上查钱穆偶然看到一个叫薛海滨的网友评论曰：
以下为引用内容:
--------------------------------
知识分子的定义应该过时了
知识只是工具
分子只是名
称所谓知识分子只是时代的产物
当有一天所有人都拥有知识时知识分子将不再存在
---------------------------------
有些猛回头的感觉，的确，至今虽然还存在知识分子的说法，但早已不是历史学中知识分子的含义，随着时间的推移，“知识分子”这一说法也会慢慢变得陈旧，到某一天，“知识分子”是否仅仅成为历史研究者的词典条目呢？
读到《中国的知识分子》一篇，特别感觉亲切，因为觉得与个人愚见有少少切合。钱穆也反复提到中国的知识分子能够不深究于宗教，也不穷探于自然的原因在于中国的知识分子从春秋时期已经形成一种浓重的关注现实人生的倾向。这种倾向性数千年未变，由此而生长的中国知识分子又显出别样的气息。
钱穆先生旁征博引，从春秋时期的知识分子谈起，恢恢数千年历数，以资证其观点。深为叹服。
但钱穆在论述出生门第的知识分子与起于垄间的知识分子时，做了一个非常异类的结论：唐朝而起的科举选拔考试使得贫民出身的知识分子得以跃入进士之门，削弱了门第知识分子的大度与雍容，这些进士以科举而成为投机主义者，生活不知自重而无所学，成为唐朝步入黄昏的原因。
尽管钱穆认为作为政治制度，科举无所厚非，但从前后文中钱穆的论述可见其对于门第出生的知识分子是十分看重的，因为门第出身的知识分子一方面是具备贵族的气派和举止，另一方面又受家族的熏陶，敢于承担责任并重视个人行为维护门第家声。 此种观点于现代历史研究已经有所评判，只是从此观点似乎可见钱穆先生仍然略有旧时学人的禀性与清气。
继续阅读中……
另：在baidu上查钱穆偶然看到一个叫薛海滨的网友评论曰：
以下为引用内容:
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知识分子的定义应该过时了
知识只是工具
分子只是名
称所谓知识分子只是时代的产物
当有一天所有人都拥有知识时知识分子将不再存在
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有些猛回头的感觉，的确，至今虽然还存在知识分子的说法，但早已不是历史学中知识分子的含义，随着时间的推移，“知识分子”这一说法也会慢慢变得陈旧，到某一天，“知识分子”是否仅仅成为历史研究者的词典条目呢？