一个宁静的充满生机的村庄，好像是19世纪的村庄，善良的老人，活泼的儿童，一切都如此地让人感觉亲切和温暖。
　　但是那片阴沉的森林，却时不时攫取人们恐惧的目光——一切红色的东西都带着恐怖的光泽。

　　刚开始看这部片子，已经做好心理准备，又是一部欧美风格的无聊恐怖片，吓吓头脑简单的美国人还可以，吓咱们还是太小儿科了。所以看到约一半的时候，我已经有些厌倦了，然而电影也在这里起了转折。

　　村民的恐惧源于森林中另类“居民”的存在，以及长远以来形成的思维。
　　并且随着剧情的发展，包括观众我在内都真的以为森林中有某种可怕的居民存在——他们穿着红色的披风，身上长满荆棘，手上是尖利的瓜子，身体强壮并长相丑恶。这是一部恐怖片无疑，只是恐怖只是影片的卖点而已，并且在看完片子之后，我相信导演绝对不是仅仅想拍一部弱智的恐怖片而已，导演寻找的是剧情之外所包含的逻辑空间。

　　艾薇为卢休斯找药的过程占据了相当长的情节，并且不知不觉中彻底粉碎了森林中怪物的存在。结尾很有深意。一方面是森林巡逻队的男孩坐在车里的疑惑，一方面是村庄里的长老为村子的未来做出新的决定——维持森林怪物存在的传说。

　　可能没有看过改片的朋友对于上面的说辞感到不解，建议看了之后再看我一下的评述，我的评述也仅仅是我看完电影之后这两天的思索。

　　站的高一点，以艾薇父亲为首的村庄长老会成员是这个恐怖传说的创造者和村庄的维护者，他们制造的怪物神话，仅仅是出于维持村庄人们的心理需要——我们不能走出这个村子，因为森林中有着恐怖的，不允许人们进入的怪物——这原本是出于善意的传说，成为这个与世隔绝的村庄的宗教枷锁：
　　1、人们不得越出村庄的边界，因为怪物会因此侵犯人们的村庄；
　　2、人们不应该想离开这个村子，因为这里是安全的；
　　3、人们应该远离红色，因为红色是禁忌之色，会招来怪物；
　　4、人们的任何想法和决定都应该报给长老会以求得许可，因为长老会能保护大家的安全。

　　这是不是与基督教中的上帝一致？

　　当然长老会并没有创造一个上帝，而是创造了怪物，怪物的功用和上帝一样，但有些许不同。

　　人类创造上帝是使人类敬畏并有所依循，长老会创造的怪物却是使得人们害怕并有所不为。

　　所以电影的主题倒不是人吓人，而是提出两个命题：
　　1、恐惧能否发挥宗教信仰的功能？（远离犯罪及恶习）
　　2、远离现实社会环境是否能根除社会顽疾？

　　当然表面上看，第一个命题的答案是可以的，因为如果不是因为有疯病的诺亚，卢休斯不会产生去森林的念头，也不会因为妒忌而杀害卢休斯，从而引起艾薇的找药之途。但是也正是诺亚的存在，使得村庄的稳定和安宁存在永远的隐患——即这种稳定是暂时的并且是不能持久的。恐惧与人类的向善的本性具备同样的功能，尽管看起来这种方式很残酷，并且会牺牲生活中的一部分完整性。

　　第二个问题却失败了，因为即使是没有金钱利益的冲突之外，人们依然会暴力解决人与人之间的冲突，我们可以从村庄中赶走金钱，但却赶不走爱与妒忌，诺亚的行凶只是人性中恶的本质的张扬，平时的安详与宁静只是遮掩了人们心灵深处的恶而已。　　电影的结尾并非如我们所想的，怪物传说被揭露，然后人们重新回到现实社会——因为，在我们看来，那个年轻的巡逻队员充满善良和同情心——这其实是对于现实社会的一种肯定。但是也正通过巡逻队员与上司的对话，使得我们明白村庄仍然可以存在，并一直存在下去——不允许人们进入森林骚扰动物，甚至飞机都不允许飞过——所以结尾时长老会守在卢休斯的病床前，又庄严地站起，为了维护村庄的安宁，他们将继续这个传说，并一直传送……

　　片子的前半部分有点压抑，但是还是很值得一看，因为里面的对白都很经典，如我比较喜欢艾薇与卢休斯的这段对白：
　　
　　——你为什么这么勇敢？
　　——我从来不想会发生什么，只知道我应该做什么

　　片子的风格一开始还以为是欧洲的片子，因为有点深沉，但是看到后来，才发现是美国人拍的～有趣。

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