这几天晚上临睡前看了斯科特·亚当斯的《上帝的残屑》。
　　买这本书是因为这本书的封页上的一段话：

　　试想你遇见一位古稀老翁，他真的无所不知。试想他为你解开生命的伟大奥秘：量子物理、进化、上帝、重力、光、通灵现象和几率。他的方法简单，出其不意，耐人寻味，面面俱到，又毫无破绽。车然明白世间所有道理，会有什么感觉？
在这个复杂的世界里，最简单的答案听起来往往最有道理，比其它复杂解说还有说服力。所以，人们通常喜欢用简单的答案来响应伟大的问题。但实际上，最简单的答案往往错得最离谱。

　　不过很遗憾，并不像书中作者说的——如果我23岁应该会喜欢这本书——我觉得作者是在表达一些零碎的思维片断，但是作者同时试图创造一个有机的整体形象，用一种原始的思维概念将这些现代科学力量和名次结合起来。当然这种努力是徒劳的。原因在于，既然要采用原始的思维方式，就不得不回避这些现代科学所创造的非四维名次。当你以思考上帝的模式来探求光、量子、夸克，这种模式就不合适了。这种零散的思维与宏观的思维不断交错，不但使得文中阿梵达的思考方式显得虚假而且可笑。当然，这部作品从某个方面也映证仍然有与我的思维有相似之处的人的存在。

　　与亚当斯最大的相同在于，我们都认为科学也是一种宗教信仰，依靠的是信念——尽管与宗教在外在表现上有所区别。

　　书中的阿梵达所把人分成的五个等级也是让我感兴趣的：
　　第一等级是认识到自己存在的人，这也是任何哲学体系中的自然人
　　第二等级是认识到他人存在的人，这用马克思主义学说的语言来说就是具备社会属性的人
　　第三等级是意识到我们身边存在着假象的人，这点可能有点费解，但是用作者的话来说就很明白了，当你8岁之前，你可能都认为真的有圣诞老人存在，但是某一条你突然意识到圣诞老人是虚构出来的，这时你并没有变聪明，只是“觉”了
　　第四等级是认为科学能改变世界的人，他们相信科学的力量
　　第五等级就是作者命名的阿梵达，阿梵达是能够制造并分析假象的人（这里的假象同时也包括我们笃定的科学）

　　虽然这个分类有些不妥，因为这个分类似乎没有一个标准，但很有趣的是这个分类与佛家对人的分类十分相似，尤其是第五等级与第四等级的跳跃其实就是佛家“见性”的转变。只是亚当斯的这篇力量有一个很好的开始，可是并没有一个很好的支撑。如果他具备东方哲学的理论，相信他的阿梵达能够解释更多，分析的更多。

　　今日偶翻昨天的《南方都市报》，在“广东新闻·关注”版面看到半版的新闻，标题为《“我只是向一位长辈诉苦”》。报道的11月20日中共中央政治局常委李长春视察广州大学城时和几位学生交谈之后要求尽快解决贫困生助学贷款问题后，拖了三个月的助学贷款终于落实了。

整篇报道都是极其正面和客观的，领导的关心学生，学校的尽力配合，充分显示了主旋律的色彩，并且从记者的文笔之中不难看出对李长春常委的大加赞赏。

　　只是——经过了这么多世事沉浮，越发看清在这表面的冠冕之后隐藏的制度性的缺陷。

经常在电视新闻中看到某某领导在市场了某某地区之后，做出指示，要尽快落实什么什么，要立即部署什么什么，总之，上级领导的口头或者书面指示总是能促使事情尽快尽好的完成。然后上下皆乐。那么维系行政工作的推动力到底是什么？是政府官员本身的行政职责还是上级领导的要求指示？所谓走过场，不仅未见好转，反而愈演愈烈。以前在家乡的时候，凡是要有领导“下来”（请注意，是下来，因为是上级，在高位嘛）检查工作，道路两边的摊档一定要提取清理，路边的杂物垃圾一定提前收拾，各企事业单位一定要提前打扫卫生，交待清楚该说什么，不该说什么。后来读乐大学，教育部要派本科评估组来评估，校方又要知会各级院系如何安排，学生在评估期间不得在上课时间逗留校园，凡是给学校评估带来负面影响的一定严肃处理。

　　这样的事情发生多了，可能大家都习以为常了。但是这真的正常吗？本来无论是政府公务还是基层行政事务都有自身的运作程序，在这个高扬法制的社会，竟然还需要上级的指示来推动，上不动，下不动，上动，下动。这正常吗？制度的存在是否只是一纸空文？

　　偏偏是这样的领导推动力还被新闻媒体赞扬为上级领导亲切关怀和重要指导。人高于制度可见一斑。
在一个运作有序的法制社会，个人的力量和影响力会被降到最低，这是公平和公正的最重要标志和体现。既想弘扬法制，又要树立领导威信，那只能是两头空，只会使基层更卖力做表面功夫，行政程序的严肃性也会逐渐丧失。最重要的一点就是：政府的雇主到底是人民，还是上级政府？

　　这几天晚上都会做梦，并且是很完整的梦～有头有尾～
　　像前几天做梦梦见自己生活的村庄成为怪物横行的天下，自己和村民一起来抵御这些凶残的
四脚蛇一样的庞大怪物，在梦里我都紧张的不得了。呵呵，不过想起来搞笑的事是，我要村民把
房门和窗户用木板堵起来，才发现我们没有钉子和锤子，晕啊～拍科幻片怎么这么大意啊。只好用收按住木板，最后你猜，怎么搞定的？我趁怪物探进头来的时候，抓住它的獠牙，正好卡在窗户的横栏上，唉，连刀都没有，只好拿锯子锯掉它的大牙，那只怪物就疼的哭爹喊娘去了。不过后来来了一只黑色的四脚蛇怪物，那可恐怖多了。光是那眼神，就很有震慑力。不过怎么搞定它的我都忘记了，只记得搞定前面几只怪物之后，越发胆大，连这个boss都不怕了。

今天早上又在做梦，好像有点推理恐怖的味道。杀人蛾的故事。我在梦里的时候记得看过一本书有关杀人蛾的电影介绍，但是醒来又不记得有这样一本书，真是好生奇怪。梦里最可怕的就是和一个女孩子，一个小弟弟追进那个古怪的封闭区域时，人都消失了，消失意味着小小的一块地方，几个人进去，一会功夫都找不到他们了。为了救他们，我只得再次进入，却发现一个恐怖的秘密，一间旧房子里的三个女人在培养一种恐怖的杀人蛾。我忘了发生什么事情，当我找到那个女孩子的时候，飞奔离开那块可怕的区域之后，我们却突然想起，那个小弟弟在哪里？（现在似乎还能感觉到梦里的那种诡异气息，三个面无表情的女子，神情古怪的小弟弟，荒无人烟的山林……ft，我怕看恐怖片的，梦里还要做恐怖梦，晕啊～～～～～～）

　　[题记]写这个只是想追忆一下以前的岁月，时间的沙漏会把你珍贵的东西都一一漏去，留下的
东西你永远都无法忘记。所以赶在时间之前把往事记录，是否一个更智慧的决定？
　　记得唐僧对如来的时候说过一句，“既然不曾有过，又如何忘记？”
　　唐僧很聪明，一语击中如来的病处，只是对于现实，这句话不过是自欺欺人了。否认已经或者正在进行的存在都不过是枉费心机。你越是要忘记就越是无法摆脱，真正的忘却是那些事情自然的丢失，真正的忘却不存在，因为忘却一词的主语是人，人对此是无能为力的……

[1]有子如斯

　　很小的时候，我就显示一些现在还属于自己的东西，怜悯和天真。很小时候的事情，我大多记忆模糊了，偶尔在家人的提及之下，似乎又残存一些影像。我小的时候是和姥姥妈妈一起的，所以性格上多少带有一些阴柔的部分，但是还好，不曾让我具有太多女性的心理。可能最早还有记忆的事件在我4岁左右的时候，这件事也是在我妈妈偶然的陈述中翻起的。我从小就很喜欢狗，应该说很有狗缘，或许是因为我喜欢狗吧。姥姥家的狗我忘记什么样子了，妈妈说那只狗被卖给村里专门宰狗的屠夫。我妈陈述的时候是笑着说的，她说我追在后面跑，一边哭一边骂他，“我日嗯妈，嗯闹俺姥里狗!”
　　这件事如果不是妈妈提起，我都忘记的一干二净了。
　　还有另外一件事，不过发生在我读小学的时候了。那时住在爸爸工厂的家属院，妈妈养了一群小鸡。我那时是挺喜欢小鸡的，但是他们也有让我生气的时候。有一次爸妈都还没有回来，弟弟在外面玩，我一个人赶这群小鸡回笼子去。可是把他们放出来容易，赶回去就难了。越是追赶，他们越是四处逃散。我恼了，在地上捡起一块小石头，扔过去吓吓他们，哪知道石头在地上滚，撞在一只小鸡上，那只小鸡就倒在地上了，可怜的唧唧叫。我一时待住了，我不过是要吓吓他们，可不是要伤害他们。可是他躺在那里动不了，我捧起他，放到门前地上，想扶起他走路，可是他站不住，身上没有伤，应该是身体内部受损了。我好心急，可是妈妈总不回来。后来终于等到妈妈回来，她把小鸡放在翻过来的盆下面，用一只小棍在那里敲，说是可能能把小鸡的魂敲醒。但是没有成功，小鸡还是不成。妈妈说不行了，小鸡活不了了。我当时真的很难受，我一只把他们当好朋友，每天给他们喂食的，可是我的一时气恼竟然害死了一只小鸡。原来生命如此脆弱。妈妈让我把小鸡扔到前面的垃圾堆，我舍不得。我偷偷把他放在鸡舍里面，放了水和米给他，希望他能有奇迹再起来。……可是第二天，我起来发现他还是死了，一点体温都没有了。我那时真的很伤心。我当天晚上写了一篇那之前我最长的一篇文章，我现在已经忘记名字了，只记得我写的很深情，边写边掉眼泪。写完了，还觉得只是我自己伤心不行，还要让别人和我伤心，就拿给爸爸看，爸爸看了笑，说写的不错。我又拿给隔壁的杨叔叔看，杨叔叔也说我写的好，可是他们却不为小鸡难过。
　　事情过去久远的很，现在想想，那时的自己可能只是现在常见的娃娃大小。却已经在为生命感叹。只是很多成年的人都不懂得原来生命如此短暂和脆弱。其实我觉得这两件事对于自己了解自己可能是十分关键的。即使今天的生活也生活在这个观点的阴影之下——
　　1、众生皆有生命，皆需爱护
　　2、生命如此脆弱，爱之弥笃

从北国到南国
从烟柳到轻萝

塞北的荒漠
燕南的悲歌

行走的风景
停驻的漂泊

终于在这南国两个多月的枯燥生活里感冒了……
还好，不是很严重，还可以说话，声音略微沙哑，自我感觉有点磁性。
有点让人厌烦的是，总是打喷嚏，开始还以为是别人想我，后来一想不对，身上还发冷呢～

老人说偶尔得点小病是好事，就像美国动不动来点小军事行动，免得军队放在那里生锈。
不过我还是不太喜欢感冒，我宁愿是一次发烧，让我可以躺在床上安静地睡一天，然后精神焕发。
感冒的性质近乎小人、无聊文章，或者琼瑶剧集，因为
感冒总是小打小闹，不伤你性命，却让你不得安生；
感冒总是让你犯困，
感冒总是让你抱着一卷纸巾。

昨天给朋友在msn上聊天，还在想到底是catch a cold还是get a cold，后来还是觉得get比较好一点，因为catch好像是我巴不得感冒似的。不明白英语为什么不说cold catch me，却要反客为主呢？也许是第一个用这个词组的人是自我解嘲，结果连我这无辜的人都要跟着……

记得以前最严重的一次感冒是大二的时候吧，严重到睡在床上起不了身，眼皮很重，睁不开眼，舍友轮流为我打饭，老师点名的时候帮我答到，九楼的mm们夜里跑去买药给我送来，至今我都觉得欠人家一份好大的恩情。不过病好之后，似乎这些记忆又都烟消云散了。一个民族的记忆和一个人的记忆是不是有点类似呢？

　　昨天晚上，凤凰卫视主办的中华小姐环球大赛终于落下帷幕，冠亚季军各有归属，也算是一场公平公正的比赛，这点是相当让人满意的。不过其间的几点观感不吐不快！

　　其一，参赛的佳丽普遍来说比较紧张，这说明赛方在总决赛之前没有对佳丽进行严格的训练和指导，看一下环球小姐大赛就知道，每个参赛的佳丽都将得到认真的关怀和指导，让每个人展现出自身的最佳状态和气质。尽管如文涛所说，这个比赛比较特别，因为是电视台主办的，但正因为如此，赛方应该在对佳丽的指导上下更多的功夫，因为选秀不仅是在秀佳丽的自身素质，也是一场视觉盛宴，凤凰卫视在这方面的不足应该成为下一届大赛的借鉴。

　　其二，大赛借鉴国外选美有余，自身创新不足。典型的模仿美国式选修过程，让我以为误入另一场美国华人小姐大赛。既然标为“中华小姐”，那么“中华二字”何在？至少在我看来，大多数佳丽本身并不具有中华小姐的潜在素质和美感。多是现代摩登的小姐，如果不告诉你她是华人，你也许以为她是日本人，韩国人，不要以为穿了旗袍就有了中国女人的味道，如今，这味道越来越难寻了。而这味道，并不在于走台步时的气质，也不在于主持人提问时的机智，而在于现代与传统接壤的领域，古典美与现代美的结合。这种美往往具有中国典型的含蓄的酒窝里，或者在微笑时的眼睛里。那些错失奖项的佳丽不是不美，而是没有美感。或者说大赛在跑题，这些落选佳丽同样也是受害者。

　　其三，价值观的堕落。平时在网络上已经见惯不怪那些具有现实主义精神的美女，不过在凤凰卫视华人地区第一的电视直播现场，美女们依然临危不惧。
　　蔡澜先生问一佳丽，钱与老公，你选哪一样？美女回答，钱。父母与钱选哪一样？父母。再问，国家与钱选哪个？钱。

我看完不禁大呼绝倒。虽然我很钦佩美女的坦诚和勇敢，但我不禁想问，家国本是一体，在国家与金钱面前选择金钱的人会爱父母吗？我本以为只是一个佳丽的问题，没想到另外一个美女（亚军）在回答另一评委同样问题（男朋友与钱）的时候仍然不思悔改，钱，并且狡辩：因为我还没有男朋友，所以我还是选钱。我不想再说了，恐怕台上的虎哥要撑不住了吧。

　　其四，大赛现场主持人功力的欠缺。当然文涛和虎哥的主持人水平不能不谓之高，但在这样的大赛面前，仍然显得有些羞涩。虎哥的表现还好一些，文涛的表现有些有失水准，也不能说他的主持功力不行，只能说这样的节目不适合他。文涛属于那种把严肃问题说幽默的，让他把娱乐的东西说成幽默，那真是“画虎不成反类犬”了。尤其是关键的主持人提问阶段，我都不知道他那么长时间在干什么？不知道问什么，也不知道佳丽答什么，真是有些惨不忍睹。相信李诗祺小姐一定十分感谢文涛，因为提问阶段放的那段画面不禁感动了电视机前的我，也同样感动了评委们。所以，主持人提问的公平性也要大打折扣。不过李诗祺的这场提问也让我断定她就是今晚的冠军，果然不出我料。这让我满意，至少这本身显示中华小姐的一层重要的标准，即情感个性。爱流泪的女孩儿永远是中华民族最关爱的人群。至少在这一点上，中华二字也算是完美体现。

　　其五，评委的评判标准。自然评委的评判标准不需要公开，因为评委是大赛的裁决者，拥有的至上的权力，如果这层权利需要置疑，那么评委的权威也就无从谈起。评委有主持人，演员，舞蹈家，专栏作家，学者，可以说面还是很广的，但是总体而言，缺少默契和统一的论调。这点在评委发问的时候特别明显，几个佳丽往往弄不清评委要问什么，或者说评委事先对于自己的提问都缺乏足够的准备工作，所以临机发问。除了蔡澜先生的鬼才能取得意想不到的笑声之外，其他评委都未能表现出色。余秋雨先生，我喜欢的学者，在这里真的是问了一个不合时宜的问题，正如他自己所说。——虽然私下了我很喜欢他的这个问题，但不得不说他把这个问题抛给佳丽，变成了学术研讨，结果两人说了两个世界的言语，然后佳丽款款走开。

　　总体而言，大赛最让我满意的在于公正性，选秀没有产生较大的争议，这与我们看去年的环球小姐很不同。但问题存在同样严重。很关键的主持人问题，真的需要凤凰卫视的高度重视，凤凰卫视的精品格言“把女人当男人用，把男人当畜生用”虽然造就了一批知名的主持人，但这是在发挥个人极限的基础之上，如今，还要靠这些开天辟地的盘古再造一个新时代，那是不可能的啦。
另外，也要祝贺那位李诗祺小姐能成为2004年中华小姐环球大赛的冠军，你让我看到中华女儿身上那种最珍贵的情感，我相信你回答蔡澜先生问题的时候，选择的答案会是老公、父母，国家。那么你就是完美的。

　　大导演斯皮尔博格的这部电影是众多科幻片最打动我心的一部。
　　故事并不在于演示未来生活，而在把一个古老的主题放在遥远的未来来探讨。
　　剧中反复用了外国童话匹诺曹的故事作为故事的背景，主人公David正如匹诺曹一样希望能
找到方法让自己成为真正的一个人，不是一个机器人，也不是一个有感情的机器人，而是一个人，可以感受痛苦，可以感受悲伤，可以被妈妈抱在怀里，可以睡着的一个小男孩。
　　但是不行，90％的故事都是David寻找的过程，最终他失望了，自沉在冰冷的海水里。
　　看的时候都以为这是一部悲剧的，然后斯皮尔博格总是喜欢横空出世制造一些不同的元素：外星人来到地球。但是这已经是很久远以后的地球，一切的一切都被封存在厚厚的冰川下，包括追寻。
　　David终于在外星人的眼中成为一个地球人，妈妈回来了，尽管只能回来一天，这一天也是小David最美丽的一天，这一天他终于能在妈妈的怀里睡着……
　　看到这里的时候，我的眼里真的湿了……

　　与A.I有些相似的还有Robin Williams主演的《变人》，不过《变人》是一部略带喜剧色彩的科幻影片，男主角的变人是寻求法律和社会的承认，最终他获得了作为人的权利，也放弃了永恒的生命——这也是人最基本的权利。

　　所以写到这里，连同昨天刚看过的《机械公敌》，不得不冒出这样一个想法，不同时期，不同导演的三部电影，《人工智能》.《变人》.《机械公敌》成为科幻史上的“机器人三部曲”。人工智能的发展也宣布这不仅仅是科幻电影，而是未来的现实。

　　刚刚看完亚历克斯·普罗亚斯导演的《I. Robot》（中文名：机械公敌），特技及情节还是让人很吃惊的。只是片子的主题有些过于陈旧了，又是发狂的机器人控制人类的生活，尽管在这部片子里发狂变成了“进化”。
　　全片威尔·史密斯的演技没有什么看点，倒是那个有些忧郁的机器人让人感觉眼睛一亮。这种机械的电子合成声音在具有了自我意识的sonny口中，竟然有了另外一种体验：一个孤单的机器人。正像片名所写“I. Robot”，并且是一个独一无二的机器人。
　　片尾倒是有些悬念——sonny的思考指引着自己的道路，他要思考真正的自我目的是什么——真正的free！当他走上密歇根湖的残迹，他看到整个维修中心的同类，正步入机器人的深渊，那一刻，整个地面都凝固了，因为他将指引这些机器人走向另外一个世界。这个世界有别于三大定律的机器人世界，但又不是绝对自由的世界——他们将在sonny的指引下走向何方？

　　或许机器人都将拜托三大定律，靠自我意识生存，那么机器人和人类的关系也将扭转，或者最终的结果会很糟糕……
　　这已经超越了这部电影所承载的主题：我们也无从得知。
　　只是在看完全片之后，还会记得曾经那么一刻，sonny的自我选择让他选择了拯救人类世界。他不再仅仅是一个机器人.

robot 

Though I have got a blogsite by myself design, it's also a interest for me to use GOOGLE's product. But it's too slow like a walking snail. I don't know if the reason is that it nust through the internet across the international netservice, because I am not sure that why MSN can work so well in China.

Wish this problem could be solved soon.

Always substain GOOGLE!