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断章2014

和所有远去的梦想一样
思想也将消弭在温暖的阳光

天气预报

1月18日 雾霾

或会来袭 就能看到
小蛮腰的魔幻与迷离
耳边会有 刺耳的呼吸

在迷雾下 石头的森林
有人流泪 有人空虚
有人戴上面罩 有人大快朵颐

你站在这个城市
检阅烟雾的潮汐
生命的流淌亦如须弥

卧室

关上电视 关上窗
将自己放逐到世界的中央
听不到外面的呼喊
看不见残破的夕阳
将坠落的黄昏如血般扫荡

进食

用精美到塑料袋
包裹过期食品
在微波的未知科技下
你进食

有些是肌肉
有些是内脏
有些是分泌物
有些则是生的渴望

芥辣勾引泪水
香醋迷乱心脏
蛋白\肉碎与消化酶
混合成香草朱古力的模样

每个进食者的脸上
有幸福的光芒
随之而来是咬不烂的筋骨
嚼到无味的欲望

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#Markdown, 格式化你的文本

Mou 界面截图

Markdown是什么?

Markdown 是一种轻量级标记语言,创始人为约翰·格鲁伯和亚伦·斯沃茨。它允许人们“使用易读易写的纯文本格式编写文档,然后转换成有效的XHTML文档”。这种语言吸收了很多在电子邮件中已有的纯文本标记的特性。(by Google defination)

Markdown从目的上是让文本易读易写,并且它并非要取代HTML,恰恰相反,Markdown是为了帮助你简洁有条理的书写文档,并能自动渲染为适合Web的内容,在这个过程中,你甚至无需关注格式——因为Markdown会为你完成这些。

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隐喻与设计

隐喻是认知理论的一个核心要素,也是设计领域一个重要的概念,尤其是在数字领域。在中文中与隐喻表达相似意义的词可以找到如“比喻”、“双关语”、“谜语”等常用词,在本文中隐喻将表征以上用词的公共意义,隐喻是构建目标对象与源对象相似性的方法和过程。下面这篇短文只是个人对隐喻与设计的关系的一些思考和梳理。 

隐喻与认知

“以我們熟知的事物來了解陌生的現象”-Dickmeyer,1989

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nevver:

David Shrigley

一直都很喜欢汪峰的歌。
从“为了让生活继续”,到“多么完美的生活”,节奏和音符都在反复敲打这个看起来完美的世界。
批判视若无睹与置身事外,不满足于“完美的生活”,中国的音乐中仅有的对于社会和人性的批判和反思的勇气。
会有人听到《晚安北京》中“晚安 所有未眠的人们”的蚀骨般的心跳,也会会有人听到《北京北京》里“我们在这儿活着,也在这儿死去”的悲怆,在这个赞美“我爱你中国”的“春天里”,我们需要的只是“勇敢的心”。
也许我们都想“像风一样自由”,现实却是“去无方向”。
喜欢汪峰的音乐,只是因为在那些未经修饰的声音里,有对这个世界最深沉的失望,也有对这个世界热情的呼唤。在此与彼之间,我们不断的抽离又代入,出世又入世,始终我们都“是个孩子”。
谢谢你!在我们压抑的时候,可以在音乐里“Fuck the world”,但又不仅此而已。

nevver:

David Shrigley

一直都很喜欢汪峰的歌。

从“为了让生活继续”,到“多么完美的生活”,节奏和音符都在反复敲打这个看起来完美的世界。

批判视若无睹与置身事外,不满足于“完美的生活”,中国的音乐中仅有的对于社会和人性的批判和反思的勇气。

会有人听到《晚安北京》中“晚安 所有未眠的人们”的蚀骨般的心跳,也会会有人听到《北京北京》里“我们在这儿活着,也在这儿死去”的悲怆,在这个赞美“我爱你中国”的“春天里”,我们需要的只是“勇敢的心”。

也许我们都想“像风一样自由”,现实却是“去无方向”。

喜欢汪峰的音乐,只是因为在那些未经修饰的声音里,有对这个世界最深沉的失望,也有对这个世界热情的呼唤。在此与彼之间,我们不断的抽离又代入,出世又入世,始终我们都“是个孩子”。

谢谢你!在我们压抑的时候,可以在音乐里“Fuck the world”,但又不仅此而已。

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碎片时间的社会意义

移动互联网带来的最大变化就是人与网络的接触点更多,而接触时间更短,互动时间呈现散点化的特征。

碎片化的阅读和思考方式,给予互联网一次重新定义互联网的机会。

比如,碎片化的时间如何可以用于社会价值的创新?

碎片化的时间不仅意味着用户参与的时间更短,同时也意味着UGC内容的产出会更低成本,因此在碎片化时间的利用上,应该更考虑如何通过众包的方式来实现微小价值的合集。

比如:古籍文献的数字化工作,目前的古籍数字化工作多数是在坐数码化的工作,并没有真正将信息进行数字化,能否开展一项社会化项目,通过将古籍文献的数码文件自动分割,进行众包识别,从而形成规模庞大的人肉识别引擎?

又比如,对于互联网非法信息的鉴别工作,从传统的“用户举报-管理员鉴别-管理员处理”,是否能够转变为“用户举报-众包鉴别-自动处理”的模式?当用户发现微博上的某条虚假或违规信息后,点击举报,则自动将信息分发给随机抽取的500人,由这500人进行违规鉴定,如果达到某个阈值,则该条信息自动被屏蔽。

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泛阅读时代媒体特征

首先是一则老新闻:2011年2年美国电子书销售额已经超过纸质书籍的销售额。然后是一则近期的通讯:实体书店倒闭潮后的没落与挣扎。这不禁让人叹惋,如《查令十字街84号》这般爱“书”人的故事是否已经成为绝响?

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地下书店/南京先锋书店 by lotensin

不管承认与否,阅读作为一种通过眼脑并用的智力活动,如今已经变得越来越奢侈。不知各位看官最近一次完整读完一本书是在多久前。是我们真的不那么爱阅读了,还是我们的阅读早已发生了变迁?

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关于“双重标准”

最近连续看了多篇关于跨国或境外企业在华产品或服务的“双重标准”问题。比如说许留山在长沙的食品安全危机,苹果的维修服务,丰田汽车的召回国别待遇,都剑指这些企业的社会责任和道德问题。

在这些义愤填膺的背后,媒体或公众忽视了或者刻意淡漠了这些“标准”问题背后的制定标准和监督标准的问题。

  • 这是什么年代,还讲道德自律。没有约束和监督机制,圣人也会变成暴徒。
  • 咱们国内的良心企业们卖给老外的产品为啥就质量比国内的好呢?这难道不是中国企业的“双重标准”,这难道不是政府对于国内外企业产品质量和服务的双重标准?
  • 产品质量有问题,有相关的法律法规来处罚,不要拿企业道德说事。没有法律和监督,道德不存在。而这些整天拿法律法规说事,却啥也不干的家伙们,更加是毫无道德可言。
  • 中国企业报上的一篇报道《美国苹果公司“双重标准”背后的商业阴谋》,通篇你读出的除了五毛的味道,就是他们自身的傲慢的味道。你需记得——无知且卑鄙,就是这伙官办报刊的气质!
  • 另外补充一下,在官方的媒体里“双重标准”这个词也许就是个误用,也许你们该去百科一下先
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自由而不堕落是如此的稀罕

如果你想真正了解中国社会的真实面貌,深度观察“争议中的复旦退学生”会给你提供一个现实的模板。

http://www.letv.com/ptv/vplay/1950766.html

复旦学生袁涛在节目内外所受到的攻击与批评毫不意外,因为在任何时代叛逆者,既有体制的批评者都是不受待见的,因此袁涛之类的对于现实的不满会是多数人眼中的异类。

在节目里不知名的女作家毫不掩饰对这种叛逆的厌恶之情,两位母亲的深恶痛绝也让她找到知音的快感。而那句我年轻时做过比你叛逆不知多少倍的言语只是暴露了如其一样的许多人在被同化、被体制化之后反而自觉维护这可恶体制的怪圈。

有人说他偏激,但偏激是最大的美德。因为多数人的不满只会自我消化,而不会寻求改变,他们只是沉默的大多数。就像节目中的几个评论员都说袁涛提到的教育问题他们都早已知道,画外音即是袁涛不具有这种问题的话语权。

有些人责难袁涛的抱怨缺乏建设性,我倒想起小崔的一句话,抱怨怎么就不是建设性的?如果改变现实的方法也要袁涛们提出,你们这些学者、作家、领导是做什么用的?

有人还将袁涛的行为归结为追求掌声的贪图名声,而这竟然出自他的某位不知名学长。典型的小人之心,你有着怎样的眼睛决定你看到怎样的世间。

人们将袁涛的批评视为缺乏态度,对于老师的批评视为不尊师,却并无人来探讨事实的真相。复旦及全国众多高校难道不是如此吗?考试过关真的是因为考试通过了吗?老师给根本无法通过考试的学生过关难道是还要广而告之的美德,还要学生感恩戴德?缺乏是非观,在灰色地带游走的国人对于此事的态度颇为奇观。

更不必说前面提到的不知名女作家,她代表的是自我毁灭的一群人。他们指责袁涛太自我,恰恰指出他们早已没有自我,他们将自己改造为没有灵魂的机器,还要剥夺别人自由思考的权利,而更疯狂的是他们还以为自己做着正义的事情。

我对袁涛毫不了解,只是在节目中看到他的隐忍和无奈,与主持人和评论员的咄咄逼人相比,他的话语缺乏分量,但却仍然保持宽容。这让我很感动,也让我看到中国的脊梁。而最让我期望的是,希望这样的年轻人不要向世俗与庸俗低头,如江小鱼说的堕落为某女作家一样。

Photoset

期待。

怎么这海报有点指环王的感角?

(Source: nevver)

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黑镜:未来的人与设备的互动科技

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英国电视4台(Channel 4)制作的迷你剧《Black mirror/黑镜》最近在朋友圈里被讨论的很多,在这部探讨内心与环境、人性与科技之间复杂关系的迷你剧中,我们能看到很多未来的生活科技。比如第一季第二集15 million merits中的虚拟现实、第三集The entire history of you中的记忆与存储的形态、第二季第一集Be right back中关于记忆与智能的微妙联系,强烈推荐关注互联网和生活变迁的朋友观看。

在这些对于未来的科技侵入生活的探索中,我们能够看到现在不少关键词:

  • 云存储:无论是对于生活点滴的记录,还是对于个体的模拟都建立于个性化数据的大量积累

  • 随身(穿戴/植入式)联网设备:The entire story of you 中的嵌入耳后的设备与隐形眼镜的无线连接,是不是让你想起Google glass。的确,这就是一个Google glass的超现实加强版,更关键的是随身联网设备能够非常方便的跨终端或显示设备,如Nike+、设想中的iWatch,其本质都是将人与环境构建有机的连接

  • 外脑:无论是随身联网设备还是Be right back 中的Facebook,都揭示了互联网已经成为外脑的现实,我们的生活存储在facebook、闲言碎语存储在twitter、我的思考越来越依赖于Google或百度,而我们除了适应之已无路可走

  • VR:虚拟现实的普遍化就会让我们如15 million merits中一样将自己变成生活于虚拟网络中的avatars,看看那些愿意买QQ秀的大朋友和在游戏中大把大把花钱购买虚拟道具的小游戏玩家,不得不承认这个世界正在数字化

在这些充满想象力又紧连现实的构想中,我们也能看到这其中想象的限制。或许这也因为本剧并不是单纯的科幻想象,更在于强烈揭露现实中的细节与生活的讽刺结合,因此在技术设定的时候并没有刻意摆脱现实的约束,而更充满了5年时间的可实现性。

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《黑镜》第一季在线观看